Показать: все голоса без новичков ветераны

 Христианство произошло от иудаизма в I веке н.э. (см. Новый Завет)

     19 (70.3703%)
 
 Христианство сложилось на основе гностических учений I-III вв н.э., вобрав в себя "языческие" традиции множества народов Средиземноморья и Ближней Азии, благодаря завоеваниям Александра Македонского.

     4 (14.8148%)
 
 Христианство - произведение Александрийской Академии (во главе с Филоном Александрийским, жившим в I в.н.э.).

     1 (3.7037%)
 
 Иная точка зрения

     3 (11.1111%)
 
Всего голосов: 27

АвторСообщение
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 20:20. Заголовок: Vote: Откуда есьм пошло христианство?


Вполне альтисторический опрос. Вопрос этот отнюдь не однозначен. Начитавшись между 16 и 25 годами уйму источников на эту тему, я так и не пришел к единому мнению на сей счет.
Я, как известно, отношусь к трудам Фоменки с нескрываемым, мягко говоря, скепсисом, но при этом сей ученый муж умеет задавать вопросы. Ответить на них можно, конечно, не прибегая к его математическому методу, но при этом какое-никакое, но "рациональное зерно" в его вопросах есть. Например, и ежу понятно, что Великие Равнины США никогда не были Казако-Монголией, но вот вопрос: где проходили границы Русской Америки в начале XIX века? Ведь не по границам же штата Аляски. И казаки (реальные исторические) там жили.
Что касается религий. Я, естественно, рассмматриваю их с естественно-исторической т.з. и не могу всерьез принимать т.з. о "божественном происхождении" того или иного учения, но вот вопрос - а какими путями происходило их сложение? Традиционная история выделяет более-менее устойчивые линии развития, Фоменко считает, что поначалу варилась большая каша, из которой выкристаллизовались (около XV века, но не будем цепляться к датам, допустим с какого-нибудь определенного момента( канонические культы: ислам, христианство, иудаизм и т.д.

Вопрос о происхождении христианства.
Я полагаю, что его связь с иудаизмом значительно преувеличена. Корни христианства - в эллинизме. А истинный его основатель - действительно Александр Македонский, умерший, кстати, также на 33 году жизни и соединивший Европу с Азией.
Попробуйте меня переубедить, если я заблуждаюсь.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Ответов - 329 , стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 All [только новые]


Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 20:29. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А истинный его основатель - действительно Александр Македонский


А он и Александр Невский разве не одно лицо?

Владимир! А скажите к чему Вы Фоменко-то приплели? Если предлагаете к датам не цеплятся?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 20:38. Заголовок: Re:


Просто так. Разумеется, я не утвеждаю, что Александр Македонский и Иисус Христос одно лицо. Я утверждаю, что происхождение христианства с классическим иудаизмом VIII века от основания Города почти ничего общего не имеет.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 20:40. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
с классическим иудаизмом VIII века от основания Города почти ничего общего не имеет.


И менее того с эллинизмом

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 20:43. Заголовок: Re:


Хорошо. Представлю доказательства. Вы же читали замечательного античника ХХ века - Лосева? По моему, он все это ставит на свои места.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Каммерер
Профиль заблокирован




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 20:45. Заголовок: Re:


Христианство это именно развернутая вовне, апгрейдированная форма иудаизма. Да прочтите Новый Завет, там все открытым текстом сказано: Апгрейд, модернизация, оптимизация под другую окружающую среду.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
CTPAHHuK
Лорд-протектор Британского Социалистического Содружества, Певец Революции и трижды освободитель Красной Планеты


ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 20:47. Заголовок: Re:


Вообще, христианство есть идеологическая бомба древних эллино-сионистов, заложенная с целью развала Римской Империи...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 21:35. Заголовок: Re:


Идеологическая связь с иудаизмом (и Палестиной) несомненно есть... Но не с классическим, коим тогда было скорее саддукейство, а не фариссейство, а с "еретическим". В каком-то смысле это апдейт. Но количество изменений прешло в качество.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 21:40. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
истинный его основатель - действительно Александр Македонский


Срочно учить матчасть. Александр Македонский - основатель ислама. http://answering-islam.org/Quran/Contra/h004.html

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 21:50. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы же читали замечательного античника ХХ века - Лосева?


Если Вы ко мне обращаетесь, то - нет, не читал, гм... и скорее всего уже не буду.
Все что я знаю об эллинизме это 5 класс средней школы (1970г.)
Так вот, это ВСЁ ни как не коррелируется с христианством, ну просто ни каким боком

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Sergey-M
Первый Командир Третьей Конной Армии


ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 22:19. Заголовок: Re:


в принципе пункты 1 и 2 не особо то противоречат друг другу

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Telserg

Секретарь МОО ФАИ

администратор


сиониигё дайнагон



ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 23:09. Заголовок: Re:


Разумеется нас обманывают!!!
Вспомните, как переводили Ветхий Завет на греческий, где это было, что происходило в этой стране за тысячу лет до этого и кто основал Александрию!

ДСП LI
///...после неудачи с Эхнатоном, когда народ оказался неготовым принять Истину перешли к новой стратегии.
...посвященный второго ранга Аарон, как куратор Моисея организовал Исход...
...Платон (посвященный 11 уровня)...Пифагор (посвященный 7 уровня)...
...оазис Амона...сын Ра и Олимпиады Александр...///




Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 23:17. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Александр Македонский - основатель ислама


Искандер Двурогий? Ученик Великого Аристуна?
Да, у Фоменки много последователей...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.06 23:18. Заголовок: Re:


Не кощунствуйте.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 08:03. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
Все что я знаю об эллинизме это 5 класс средней школы (1970г.)


Жаль. Если бы Вы хотя бы в 7 классе обратились бы к этой теме, количество перешло бы в качество.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 08:59. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Жаль. Если бы Вы хотя бы в 7 классе обратились бы к этой теме, количество перешло бы в качество.


В 7 классе уже не проходили эллинизм, и я спаял первый мультивибратор с переменной частотой - замечательно он пиликал!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
kvs





ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 09:16. Заголовок: Re:


Проголосовал за 3 пункт, христианство явно исскуственная религия и место для ее изобретения лучше чем Алексндрия не придумаешь.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Динлин
Вождь Питерских Альтисториков, Лучший Друг Московских Альтисториков и Сотрясатель Континентов





Замечания: За переход на личности до 7 августаДо 08.08 за переход на личности
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 09:58. Заголовок: Re:


Сколько оригинальных версий . Но слишком они экстравагантны и недоказуемы. Поэтому голосую за первый пункт. В конце концов сам Христос так считал - не спорить же мне с ним . Помните эту сцену с женщиной из другого народа (не помню уж какого), которая что-то у него попросила, а Христос ей: "Отвянь, тётка, я послан лишь к заблудшим овцам израилевым". Т.е. он САМ считал себя не основателем новой мировой религии, а реформатором иудаизма.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 11:22. Заголовок: Re:


Выбрал первый вариант. Оригинальным не буду. Но вопрос действительно далеко неоднозначен. Поскольку, возникнув как миссианская иудейская секта в среде ессенов, христианство дальнейшее свое развитие получает в языческой Европе, а окончательное свое оформление получает не в Риме, а на Балканах (в Византии, Никее и Халкедоне), где сильно славянское влияние. Не потому ли Св. троица так сильно напоминает славянский Триглав? То есть христианство очень активно впитывает на раннем этапе языческие компоненты, в т.ч. представление о Троице. После Никейского собора все эти элементы получают статус догмы и более не оспариваются официальной Церковью. Все, кто пытаются оспорить догмы, последовательно преаются Соборами анафеме, Арий, Евтихий, Нестор и пр...

Владимир, как филолог делаю подсказку:
В старорусском:
Я (аз) есьм
Ты еси
Он (она, оно) есть
Мы, Вы, Они суть
Т.е. форма глагола быть в названии темы употреблена неправильно.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Динлин
Вождь Питерских Альтисториков, Лучший Друг Московских Альтисториков и Сотрясатель Континентов





Замечания: За переход на личности до 7 августаДо 08.08 за переход на личности
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 11:31. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
Владимир, как филолог делаю подсказку



А Владимир тоже не лыком шит

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
tewton



ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 14:25. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
Балканах (в Византии, Никее и Халкедоне), где сильно славянское влияние. Не потому ли Св. троица так сильно напоминает славянский Триглав?


В IV-V веках? Скорее тогда уж искать у готов... Славян тогда там...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Валерий-Хан
Абсолютно Несерьезный Тип, Таковым Прошу И Воспринимать...



Замечания: за нецензурную лексику до 1 сентября',
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 14:32. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Начитавшись между 16 и 25 годами уйму источников

умствуете Вы ,т.Владимир...много...грех это, если Вы христианин...да какая , в задницу - разница, малчик-дэвочка(с)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
п-к Рабинович

модератор
Главный Хронолог Мира Царя Михаила, Гроза Нерадивых Студентов, Ветеран Крымской Кампании




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 14:32. Заголовок: Re:


Сталкер, молоцца! Я поленился.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 14:33. Заголовок: Re:


tewton пишет:

 цитата:
Славян тогда там...


Готы там ваще пришлые... Их подвинул Атилла, они двинулись на Балканы проситься в Рим. Ну что дальше произошло, всем известно. Вопрос: готы - что, винулись на незаселенные земли? Тем более надолго на Балканах они не задерживались. Балканы, как ни крути, славянские даже в те времена...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Валерий-Хан
Абсолютно Несерьезный Тип, Таковым Прошу И Воспринимать...



Замечания: за нецензурную лексику до 1 сентября',
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 14:33. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
и я спаял первый мультивибратор с переменной частотой

это устройство предназначено не для пипиканья!эх,переводили только детали...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 15:39. Заголовок: Re:


п-к Рабинович пишет:

 цитата:
Сталкер, молоцца! Я поленился.


Однажды моя матушка (тоже филолог) в шутку сказала коллеге: "Момент у моря!" И была строго поправлена: "Memento mori".
Правильное употребление мне знакомо...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 16:02. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
"Момент у моря!" И была строго поправлена: "Memento mori".


"Моментально!" (с) - Г.В. "В море!" (с) - Ю.Н., К-фильм "КП"...
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Правильное употребление мне знакомо...


Извините, обидеть не хотел!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
asya
Я Знаю О Нём Всё




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 17:56. Заголовок: Re:


Вы меня запутали! А как же отсылки в Новом завете на пророчество о мессии? О том, что Он пришел сказать новое слово?

А отыслки на ту ветхозаветную троицу? А. Рублев "Троица"?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 18:09. Заголовок: Re:


asya пишет:

 цитата:
О том, что Он пришел сказать новое слово?


Ну, Егошуа Навин... и что? Ессены на излете правления Ирода Великого кричали на всех углах о приходе мошиаха, который разберется с фарисеями... Не оттуда ли черпается евангельский сюжет об изгнании торговцев из Храма? Ешуа из Назарета никогда не был принят иудаизмом как мессия. Христианство лишь зароилось в иудейской среде. Христианством оно стало лишь позже в Европе и Малой Азии.
asya пишет:

 цитата:
А отыслки на ту ветхозаветную троицу?


Асенька, будьте добры, укажите источник в Ветхом Завете! Вы наверное имеете в виду упоминание о том, что мошиах родится в роду давидовом?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
asya
Я Знаю О Нём Всё




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 18:29. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
наверное имеете в виду упоминание о том, что мошиах родится в роду давидовом?



Да, я имела в виду это упоминание. Пророчества Ильи.

Ветозаветная троица - это три ангелаЮ пришедшие к Аавраму. И икона Рублева об этом. Т.е. в христианстве очень часто отсылают на Ветхий завет (смотрите и здесь есть троица, она Дух - Отец- Сын существовала всегда).
Или это все поздние наслоения?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 18:35. Заголовок: Re:


Христианство, как и вся Вселенная появились в 1975 году...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 18:45. Заголовок: Re:


asya пишет:

 цитата:
Или это все поздние наслоения?


Мне трудно на это ответить. Как базис для христианского Ветхого Завета пошла "Септуагинта" - Перевод семидесяти по приказу одного из Птолемеев. Как в нее включались талмудические комментарии Торы 1-го и 2 -го веков до н.э. (а ведь включались, хоть и фрагментарно) для меня загадка. Книга Маккаби (Макавеев) в Ветхий Завет вообще не вошла. Многие моменты в ВЗ, которые не отвечали сложившейся на 4-й век нашей эры доктрине (к моменту созыва Никейского собора), вымарывались, добавлялись комментарии, основанные на позднейших представлениях, возможно, корректировались некоторые старые постулаты. Вы, ЕМНИП, закончили еврейскую гимназию. Вам должны были наверное преподавать основы Пятикнижия, так что у вас по крайней мере должно быть немножечко больше возможностей сравнить тексты Торы и Библии...
Немножко о христианской мифологии. Вот для меня всегда загадкой было "число зверя" из "Откровения". То есть, если взять, что алеф - 1, бет -2, гемаль - 3, а буквы с 10-й и дальше уже отвечают за десятки, мы получим трехбуквенное слово. Что оно будет означать в переводе с иврита?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 18:49. Заголовок: Re:


Читатель пишет:

 цитата:
Христианство, как и вся Вселенная появились в 1975 году...


А? Для Вас лично! Для меня - на год раньше. Но все-таки приходится доверять источникам о ее существовании до 7-02-1974.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
asya
Я Знаю О Нём Всё




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 18:58. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
Вот для меня всегда загадкой было "число зверя" из "Откровения".



Если я не путаю, то "Откровение" - это Новый Завет. Мы его не проходили (только в рамках чтения Мастера и Маргариты)
Сталкер пишет:

 цитата:
так что у вас по крайней мере должно быть немножечко больше возможностей сравнить тексты Торы и Библии


Собственно говоря об этом писал Магнум. Расхождения есть.
Помню как мы читали Тору (на иврите), я подглядывала в русский перевод, а учительница ругалась на русский и говорила, что это означает на иврите. Есть несколько важных рахождений (это еще тянется с греческой версии). Например, не правильно переведен глагол при сотворении Адама

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 19:17. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
на Балканах (в Византии, Никее и Халкедоне), где сильно славянское влияние.
Балканы, как ни крути, славянские даже в те времена...


Коллега, не надо так шутить! Это привилегия автора темы. Никея и Халкедон - не Балканы, и сколько там было славян в 4-середине 5 века? Одни сплошные греки и эллинисты. Да и на Балканах тоже.

 цитата:
Не потому ли Св. троица так сильно напоминает славянский Триглав?


А также трезубец Посейдона и триаду верховных олимпийских богов.

 цитата:
число зверя" из "Откровения".


Сумма может получиться в результате сложения самых разных имен. Тут и Нерон, и Аман.


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Да, у Фоменки много последователей...


вот вы, например.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 19:39. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
А также трезубец Посейдона и триаду верховных олимпийских богов.


Тризубец - куда ни шло, а вот эллинистический Пантеон все-таки 12 главных богов. Что касается вашего замечания, вы по всей видимости все-таки имеете в виду трех братцев - Посейона, Гаеса (Аида) и млашенького Зевса.
Magnum пишет:

 цитата:
Никея и Халкедон - не Балканы


Не помню точно, с какой стороны Босфора они находились - это правда... Мне казалось, что на европейской.
Magnum пишет:

 цитата:
Сумма может получиться в результате сложения самых разных имен. Тут и Нерон, и Аман.


Не понял. При чем тут Нерон или Аман? Три шестерки. Ранее цифры имели буквенное обозначение. Каждой позиции цифры в числе соответствала опреленная буква алфавита. Получалось слово. Вот что это за слово? Или в результате консонативности там могут быть несколько разных слов, нечитаемых онозначно ввиду отсутствия контекста?

З.Ы. В 5-м веке славяне на Балканах есть. Почему им там не быть в 4-м?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Telserg

Секретарь МОО ФАИ

администратор


сиониигё дайнагон



ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 19:53. Заголовок: Re:


Читатель пишет:

 цитата:
Христианство, как и вся Вселенная появились в 1975 году...


Вообще то Альтернатор родился в 1975 году ДО нашей эры

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 20:38. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
имеете в виду трех братцев - Посейона, Гаеса (Аида) и млашенького Зевса


Они самые.

 цитата:
Три шестерки.


Это не так работает. Нужно записать отдельно "600", отдельно "60" и т.п., см. http://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_numerals Получается TRSHV или MSHV. Бессмыслица. Из трех "шестерок", впрочем, тоже бессмыслица получается. Ответ нужно искать в греческом источнике. http://en.wikipedia.org/wiki/Number_of_the_Beast

 цитата:
В 5-м веке славяне на Балканах есть. Почему им там не быть в 4-м?


Непрофессиональный подход :( Демонстрирую: испанцы были в Америке в 15 веке. Почему бы им не быть там в 14-м? Американцы были на Луне в ХХ веке. Почему бы... и так далее. Свидетельств нет, источников нет, а уж говорить о влиянии на христианские соборы на основании подобного совпадения...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Крысолов

модератор
Лев Митры, злой жрец Махаведы, Первый из Великой Белой Расы, идеолог С-И-и-Г и покровитель МЦМ.




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 21:45. Заголовок: Re:


Какие славяне на Балканах в 5, а тем более 4 веке? Вы чего вообще?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Han Solo

модератор
Реинкарнация Милоша Обилича, Основоположник и Хранитель Великой Сербии, Борец с Карфагенским Мондиализмом.




ссылка на сообщение  Отправлено: 22.03.06 23:54. Заголовок: Re:


Крысолов пишет:

 цитата:
Какие славяне на Балканах в 5, а тем более 4 веке? Вы чего вообще?



Это фоменкизм на марше

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 23.03.06 11:11. Заголовок: Re:


Крысолов пишет:

 цитата:
Какие славяне на Балканах в 5, а тем более 4 веке? Вы чего вообще?


Беру свои слова обратно. Был неправ относительно Южных Балкан. Но и в 4-м, и в 5-м веке среднее течение Дуная (а это уже можно считать Балканами) и земли к северу от его устья были за славянами. Реальное же вторжение славян на Балканы - это конец 6-го века - да! Ну да ладно, дискуссия явно ушла в сторону.
Вернемся к языческому влиянию Европы на формирование христианства.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
дас



ссылка на сообщение  Отправлено: 23.03.06 12:18. Заголовок: Re:


Иисус реформировал иудаизм. Точнее, попытался, но не очень получилось. А вот его более хитрые последователи все это дело подстроили под эллино-римскую цивилизацию, и тут-то начинается собственно христианство.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
asya
Я Знаю О Нём Всё




ссылка на сообщение  Отправлено: 23.03.06 16:03. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
Вернемся к языческому влиянию Европы на формирование христианства.



Мне кажется, что такое влияние было. Разделяют же народное христианство и "церковное".
И насколько глубоко проникало народное христианство в церковное.
Например, истроии с каннонизациями святых. Была деревня, которая все время напрвляла посланцев в монастырь на предмет того, что у них жил святой, с описанием чудес, его жития и пр. пр.
Приехал монах засвидетельствовать. Ему показывают могилу, мощи и оказалось, что святой - это собака!
В деревне ее (собаке) и поклонялись...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 23.03.06 17:07. Заголовок: Re:


Ну, было бы странно отрицать влияние на христианство "гностических учений I-III вв н.э. и "языческих" традиций множества народов Средиземноморья и Ближней Азии", но вопрос был - откуда оно пошло? См. пункт 1.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 23.03.06 17:52. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Ну, было бы странно отрицать влияние на христианство "гностических учений I-III вв н.э. и "языческих" традиций множества народов Средиземноморья и Ближней Азии", но вопрос был - откуда оно пошло? См. пункт 1.


Согласен. Разделение на вопросы было немного некорректным - т.е. не допускало их расширения...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 23.03.06 19:09. Заголовок: Re:


asya пишет:

 цитата:
И насколько глубоко проникало народное христианство в церковное.


Вы уже в который раз смотрите в корень, только не рискуете его вырвать и посмотреть, что же там. Во-первых, современное христианство делится на четыре основных подразделения: католицизи, протестантизм, восточные церкви (куда входит и православие), а также т.н. синкретические культы Африки, Азии и Латинской Америки. Последнее - наиболее интересная часть христианства, ибо мы имеем редкую возможность понаблюдать за генезисом религии как таковой и христианства в частности. Механизм здесь следующий: приходит проповедник и объявляет, что есть такой бог Иисус Христос. Зулус, мяо или полинезиец вполне толерантно относится к новому богу, который приходится сыном Богу Верховному. Кто такой Верховный Бог индейцу или фульбе ясно и без проповедника. Это верховный бог его конкретного пантеона. Т.о. Иисус Христос естественным образом вписывается в местный пантеон. Потом приезжает инспектор-миссионер, хватается за голову и начинает "косметический ремонт", подкрашивание Верховного Бога под каноны христианства. Но в сознании африканца все равно остается сложившийся образ. И дело не в неграмотности и "некультурности" (а это отнюдь не синонимы! среди грамотных людей всех без исключения народов процент некультурных не меньше, чем среди неграмотных, а иной раз и больше). Философия негритюда, например, вполне может быть интерпретирована в этом ключе.
Но! А почему только Африка и почему только ХХ век? Разве в поздней Античности не происходило то же самое? Разве Зевс не приобретал черты Пантократора? Разве культ святых - не видоизмененный языческий пантеон? И главное даже не образы, а идеи, которые они олицетворяли. Все-таки боги Ветхого и Нового Заветов - принципиально разные боги.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
cocoo



ссылка на сообщение  Отправлено: 23.03.06 23:42. Заголовок: Re:


Интересно, а у кого еще иная точка зрения. И какая, если не секрет?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
tewton



ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 00:24. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
четыре основных подразделения: католицизи, протестантизм, восточные церкви (куда входит и православие), а также т.н. синкретические культы Африки, Азии и Латинской Америки.


Ага, монофизиты Египта, Эфиопии, Армении. Несториане на ближнем востоке - это Восточные церкви? Так православие гораздо ближе к католицизму и лютеранству - все Халкедониты. А монофизиты, монофелиты и несториане - нет.
Секты и в России и на Западе, многие из которых весьма радикально Библию переосмысляют. Доходят до отрицания троицы и т.д.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Telserg

Секретарь МОО ФАИ

администратор


сиониигё дайнагон



ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 00:26. Заголовок: Re:


cocoo пишет:

 цитата:
И какая, если не секрет?


У Вас степень посвящения какая?

Я не понимаю, как это можно серьезно обсуждать, господа думают что они великие богословы и все как один книжники и имеют научные степени по теологии?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
krolik
Великий Укр Асланiвский и первый апельсиновед форума.
Я умею говорить по-русски!




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 00:29. Заголовок: Re:


Telserg пишет:

 цитата:
великие богословы и все как один книжники и имеют научные степени по теологии?


Истинному пророку эта ерунда не нужна

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 05:02. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Представлю доказательства. Вы же читали замечательного античника ХХ века - Лосева?


Вот я Алексея Федоровича подробно изучал - и как-то не припомню у него тезиса об эллинистическом происхождении христианства... Влияние платонизма, вообще античной традиции на христианство рассматривается. Но вывода о генетическом происхождении нет.
kvs пишет:

 цитата:
Проголосовал за 3 пункт, христианство явно исскуственная религия


Термин "искусственная" в данном случае неприменим. Как можно говорить о "естественной" религии? Ведь это информационный обьект.
Magnum пишет:

 цитата:
Не потому ли Св. троица так сильно напоминает славянский Триглав?
А также трезубец Посейдона и триаду верховных олимпийских богов.


В принципе, индоарийская идея троичности (тут еще можно Тримурти вспомнить) безусловно повлияла на становление христианства. Вспомним, сколько с этой Троицей было заморочек? Казалось бы - есть простой последовательный монотеизм, без головной боли. Но нет, шла борьба, множились ереси, а тезис о троичности Бога возобладал...
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Философия негритюда, например, вполне может быть интерпретирована в этом ключе.


Негритюд предполагает другое - а именно, что выходцы из Африки, утратив связь с прародиной, срздали в форме иудаизма, христианства и т.п. бледное подобие мощной, живой и естественной африканской религии...
Вообще, это голосование производит впечатление несерьезное. Спросите у ребенка - от кого он произошел - от родителей или от друзей? Друзья, разумеется, сильно на него повлияли. Но не родили же! Генетическую связь христианства с иудаизмом нельзя отрицать. Другое дело, что в своем становлении христианство очень рано оторвалось от породившей его среды и подвергалось античному, шире - средиземноморскому влиянию. Доля этого влияния в итоговом (возмем за него халкидонское) христианстве, пожалуй, больше, чем доля влияния иудаизма. Но это никак не отрицает иудаистическое ПРОИСХОЖДЕНИЕ христианства.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 07:42. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Вообще, это голосование производит впечатление несерьезное. Спросите у ребенка - от кого он произошел - от родителей или от друзей? Друзья, разумеется, сильно на него повлияли. Но не родили же!


Хорошо, тогда объясните мне, как этот родитель (иудаизм) смог бы родить христианство "без друзей". Предположим, Александр гибнет при Гранике (была такая альтернатива), и эллинизм не состоялся. И что? Иудаизм разродится христианством (как прораб Керенский, который досрочно сдал Зимний Дворец к октябрьским праздникам)?
Древние евреи ведь были причастны к возникновению христианства лишь в той степени, в которой они подверглись эллинизации.
И я еще раз повторяю - боги Ветхого и Нового Завета - суть разные боги.
Пух пишет:

 цитата:
Но вывода о генетическом происхождении нет.


Правильно, но это-то и осталось сделать.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 07:43. Заголовок: Re:


tewton пишет:

 цитата:
Ага, монофизиты Египта, Эфиопии, Армении. Несториане на ближнем востоке - это Восточные церкви?


Есть догматы, а есть религиозная культура. И в этом смысле копты даже ближе египетским мусульманам, чем англиканам, например, хотя догматически - нет.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 07:45. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Но нет, шла борьба, множились ереси, а тезис о троичности Бога возобладал...


Ну и где здесь "иудоцентризм"?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 10:20. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Все-таки боги Ветхого и Нового Заветов - принципиально разные боги.


Нет, я бы сказал, что это эволюционное развитие концепции одного и того же бога - от бога карающего, бога воинов о бога милосерного и доброго.
Пух пишет:

 цитата:
Но вывода о генетическом происхождении нет.


Это, на мой взгляд, уже непринципиально. Главное, что такое влияние наблюдалось, его следы можно найти в самом христианстве. Более того, вспомним, что эллинскими назывались в церковных хрониках ВСЕ языческие религии, а влияние языческих традиций наблюдается абсолютно во всех христианских конфессиях - масленница, Ивана Купала, Хэллоуин - далеко не полный перечень только формальных проявлений "эллинизма" в христианстве.
Пух пишет:

 цитата:
В принципе, индоарийская идея троичности (тут еще можно Тримурти вспомнить) безусловно повлияла на становление христианства. Вспомним, сколько с этой Троицей было заморочек? Казалось бы - есть простой последовательный монотеизм, без головной боли. Но нет, шла борьба, множились ереси, а тезис о троичности Бога возобладал...


Вот видите, вы и сами приходите к тем же выводам...


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
asya
Я Знаю О Нём Всё




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 12:40. Заголовок: Re:


о! Нашла!!!Новый взгялд на христианские истоки. Статья 1983 г

Вырвано из статьи:

Последний вопрос. Есть ли у иудеохристианства будущее? Обладавший даром прозорливости апостол Павел понял, что христианство должно высвободиться из иудейской оболочки, ибо без этого оно не сможет стать вселенским. Не выполнив этого условия, оно осталось бы лишь одной из иудейских сект. Теперь же, когда христианство обладает этой вселенскостью, проблема иудеохристианства выяви-лась по-иному: исчезновение иудаистской формы христианства - не есть ли это своего рода пробел, который стоило бы восполнить? И здесь также диалектика Павла являет свою пророческую глубину.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Валерий-Хан
Абсолютно Несерьезный Тип, Таковым Прошу И Воспринимать...



Замечания: за нецензурную лексику до 1 сентября',
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 12:49. Заголовок: Re:


asya пишет:

 цитата:
Есть ли у иудеохристианства будущее

Иудеи за Христа! - видел их в метро..."А ви таки еврэй?!- а что, это не видно сразу?! Нэт, ви таки точно еврэй..." забавные такие...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Динлин
Вождь Питерских Альтисториков, Лучший Друг Московских Альтисториков и Сотрясатель Континентов





Замечания: За переход на личности до 7 августаДо 08.08 за переход на личности
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 13:07. Заголовок: Re:


Валерий-Хан пишет:

 цитата:
Иудеи за Христа!



Где-то я читал, что по всяким там апокрифам массовый переход евреев в христианскую веру - признак скорого конца света. Ребятам явно неймётся

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 13:19. Заголовок: Re:


Динлин пишет:

 цитата:
Ребятам явно неймётся


Я уже писал. Последний шекель Ирода Великого находится в Москве. Привезен в качестве приданого Софьей Палеолог, невестой Ивана III вместе с "либереей". Нужно искать Иванову либерею. Вот они и ищут. А когда последняя печать будет сорвана...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 13:23. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Хорошо, тогда объясните мне


Оставьте эти комплексы, это недостойно настоящего историка.

Сталкер пишет:

 цитата:
Последний шекель Ирода Великого


А македонское солнышко на нем есть?!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 13:25. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
А македонское солнышко на нем есть?!


Свитки Торы...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 13:27. Заголовок: Re:


Тогда это неправильный шекель!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 13:43. Заголовок: Re:


А он и есть "неправильный".
Потому как никогда не использовался как платежное средство, семь шекелей были отчеканены и зарыты у основания реконструированного Храма как олицетворение семи смертных грехов, к которым прикасаться не стоит. По теории Сталкера, явление их миру и сосредоточение в одних руках - это вскрытие семи апокалептических печатей. Армагеддон.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 13:58. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
семи смертных грехов


Это средневековое наслоение! На самом деле там были символы Семи Мировых Царств! Македонское солнышко, римский орел, индийский слон, израильский подсвечник, персидский огонь, китайский дракон и скифская остроконечная шапка.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 14:03. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Это средневековое наслоение! На самом деле там были символы Семи Мировых Царств! Македонское солнышко, римский орел, индийский слон, израильский подсвечник, персидский огонь, китайский дракон и скифская остроконечная шапка.


Ага, логика понятна! Символично...


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
tewton



ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 16:46. Заголовок: Re:


Я имел ввиду, что под Восточными церквями понимаются обычно Православные церкви (или как минимум халкедонитские) но никак не еретики монофизиты, монофилиты и несториане.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 17:19. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
Символично...


Меня тут поправляют - царств на самом деле девять. Еще Эфиопия и Вавилон.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 17:28. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Меня тут поправляют - царств на самом деле девять. Еще Эфиопия и Вавилон.


Вообще информация об этих пресловутых "апокалептических" шекелях очень скудная и разноречивая, кстати. В первую очередь, это касается их количества... Семь - это "придуманное" уже мною число, подогнанное под "Книгу Откровения". А встречал я их число и 9, и 12... Вот так!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 17:31. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
число и 9, и 12


Они клонируются! Ведь число великих царств со времен Ирода заметно увеличилось!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 18:40. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
ВЛАДИМИР пишет:

цитата:
Хорошо, тогда объясните мне



Оставьте эти комплексы, это недостойно настоящего историка.


Знаю, но мне только что обещали, что иудаизм неприменно "родит" христианство без всякого грека Панферы.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 18:43. Заголовок: Re:


tewton пишет:

 цитата:
Я имел ввиду, что под Восточными церквями понимаются обычно Православные церкви (или как минимум халкедонитские) но никак не еретики монофизиты, монофилиты и несториане.


Но ведь и с протестантами не все так гладко. Там ведь есть "маргинальные протестанты" - например, иеговисты или мормоны.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
cocoo



ссылка на сообщение  Отправлено: 24.03.06 19:36. Заголовок: Re:


Кстати, с армянской церковью несколько десятилетий идет диалог, наметилось сближение, в обозримой перспективе (лет 50) возможно восстановление общения (явочным порядком существует и сейчас).

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 25.03.06 04:06. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Хорошо, тогда объясните мне, как этот родитель (иудаизм) смог бы родить христианство "без друзей


Аналогия с ребенком здесь такая - как личность он не является копией родителей, но появился на свет именно благодаря им. Христианство возникло именно на фундаменте иудаизма, стало возможным благодаря его постулатам - монотеизму, мессианизму, этикоцентризму. Но дальнейшее становление христианства протекало в эллинистической среде, поэтому итоговый продукт нес в себе больше черт (в основном непринципиальных) именно этой цивилизации. Итак, генетически христианство связано с иудаизмом, исторически - с античностью.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Древние евреи ведь были причастны к возникновению христианства лишь в той степени, в которой они подверглись эллинизации.


Иудеи как раз меньше всех народов Средиземноморья подверглись эллинизации - потому что у них была альтернативная, более продвинутая духовно-религиозная система, ради сохранения которой принятие античной культуры было очень ограничено.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Правильно, но это-то и осталось сделать.


Ага, так Лосев уже утверждает эллинистическое происхождение христианства?
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Ну и где здесь "иудоцентризм"?


Вы путаете происхождение и приоритеты. Безусловно, после "раскола" иудеохристианства и иудаизма появилась взаимная неприязнь. Собственно, это нормально. Конфликт возникает не с принципиально иной, а со сходной, но имеющей очевидные отличия системой ценностей.
Сталкер пишет:

 цитата:
Это, на мой взгляд, уже непринципиально. Главное, что такое влияние наблюдалось, его следы можно найти в самом христианстве.


Нет, давайте уж различать происхождение и становление. Иначе мы станем отрицать прогресс и культурную диффузию. Ведь получиться, что зародившееся в некой среде явление не может выйти за пределы этой среды, не может приобрести принципиально иных черт. Христианство - как раз пример огромной способности к трансформации, пластичности религиозной системы. Но откуда взялась достаточная для успешных трансформаций устойчивость? Из иудаизма, благодаря его здоровой основе.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.03.06 10:21. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
на фундаменте иудаизма, стало возможным благодаря его постулатам - монотеизму, мессианизму, этикоцентризму.


Распространенное заблуждение. Во-первых, иудаизм - не единственная религия, в которой были монотеистические тенденции (зороастризм еще, например), а во-вторых, христианство - окромя протестанства - это монотеизм с сильными элементами политеизма (культ святых и т.д.)
Пух пишет:

 цитата:
Иудеи как раз меньше всех народов Средиземноморья подверглись эллинизации - потому что у них была альтернативная, более продвинутая духовно-религиозная система,


Еще одно заблуждение. Вы что, всерьез, полагаете, что у древних евреев была САМАЯ ПРОДВИНУТАЯ духовно-религиозная система в Средиземноморье!? То, что простительно полуграмотному сельскому батюшке, человеку с высшим образование никак не позволительно. Египетские мистерии, фригийские, армянские, месопогтамские культы, тот же зороастризм! Или Вы согласны с теми придурками-пасторами, которые это все причисляют к сатанизму (а посему оно не может быть "духовно-религиозным")?
Вы меня убили!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.03.06 10:22. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
так Лосев уже утверждает эллинистическое происхождение христианства?


Это утверждаю я на основании знакомства с его трудами.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
tewton



ссылка на сообщение  Отправлено: 25.03.06 14:15. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Там ведь есть "маргинальные протестанты" - например, иеговисты или мормоны.


Основные христианские конфессии (православные, католики, лютеране, англикане, баптисты и т.д.) их категорически отказываются считать христианами.
cocoo пишет:

 цитата:
восстановление общения (явочным порядком существует и сейчас).


Да, к причащению допускают.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.03.06 14:36. Заголовок: Re:


tewton пишет:

 цитата:
их категорически отказываются считать христианами.


Но они-то претендуют.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.03.06 16:25. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Знаю


Люблю честных людей. Теперь я объясню вам, как избавиться от комплекса. Простейший аутотренинг. Два раза в день, утром и вечером, повторяйте:

Христианская Библия начинается с Пятикнижия Моисея.

Иисус был потомком Авраама, Исаака, Иакова и царя Давида.

Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я. (2-е послание к Коринфянам, 12:22)

Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. (К римлянам, 11:1).

Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. (от Иоанна, 1:47-49)

Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. (от Матфея, 15:24).

Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; (от Марка, 12:29)

Иерусалим - центр мира. Иудея - светоч цивилизации.

Повторяйте два раза в день и это пройдет.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.03.06 21:22. Заголовок: Re:


Чепуха. Точно также как из одного и того же источника - библии - можно черпать аргументы в пользу абсолютной монархии и абсолютной республики, точно также можно найти ровно столько же антиветхозаветных пассажей.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 25.03.06 23:37. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
потому что у них была альтернативная,


с этим тезисом согласен целиком и полностью
Пух пишет:
 цитата:
более продвинутая духовно-религиозная система


а вот этот тезис весьма и весьма сомнителен.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Христианство - как раз пример огромной способности к трансформации, пластичности религиозной системы. Но откуда взялась достаточная для успешных трансформаций устойчивость? Из иудаизма, благодаря его здоровой основе.


Простите, но это бред. Разберите все по пунктам. Муцхи отдельно, суп отдельно. Где вы видите в христианской доктрине пластичность? Почему основа иудаизма здоровая, а язычества гнилая? Объясните.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 05:56. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Распространенное заблуждение.


Опять не пойму вашу логику. Что, иудаизм не монотеистическая религия? Нет в нем мессианизма? Нет этикоцентризма? То, что заявленные черты по отдельности были присущи многим религиям - отрицать нельзя. Но как КОМПЛЕКС, являющийся ОСНОВОЙ вероучения - христианство наследует от иудаизма. Политеизм в христианстве - как раз наносное, влияние языческих неофитов.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы что, всерьез, полагаете, что у древних евреев была САМАЯ ПРОДВИНУТАЯ духовно-религиозная система в Средиземноморье!?


Да, я так полагаю. Кстати сказать, зороастризм никакого отношения к Средиземноморью не имеет. А в обоснование свкоего мнения хочу заметить, что крупнейшие мировые религии - христианство и ислам генетически связаны именно с иудаизмом, а не с какими-либо античными "мистериями". Причем, заметьте - иудеи не покорили Средиземноморье, поэтому можно говорить о качественном превосходстве базы иудаизма.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы меня убили!



Сталкер пишет:

 цитата:
а вот этот тезис весьма и весьма сомнителен.


Давайте просто посмотрим на историческую судьбу религиозных систем античности. Они канули в Лету. Причем процесс шел вовсю еще ДО победы христианства. Оставались или философские системы, с рациональной теологией, не дотягивающей до религии, или религиозные культы, заимствованные на Востоке.
Сталкер пишет:

 цитата:
Простите, но это бред. Разберите все по пунктам.


Вы, мой дорогой, определитесь сначала - если это бред, то я - человек неадекватный, и просить меня разобрать по пунктам бессмысленно. Если нет, зачем так выражаться, а?
Сталкер пишет:

 цитата:
Почему основа иудаизма здоровая, а язычества гнилая?


Вы извините, но это "охота на ведьм" в чистом виде. Где мною сказано, что у язычества "гнилая основа"? Мне вообще не нравиться обобщающее понятие "язычество". Если мы говорим конкретно об античных, греко-римских релизиозных культах, то к началу нашей эры они практически исчерпали себя. Произошел необратимый раскол интеллектуалов (это еще на примере Сократа видно!) и обычных верующих, примат форм над содержанием, несоответствие вызовам времени. Религия оказалась лишена жизненных сил. Отсюда ее поражение в борьбе с восточными "пришельцами".

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 08:40. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Что, иудаизм не монотеистическая религия?


Вы - как в том еврейском анекдоте - будете смеяться, но это очень спорное утверждение. Иудаизм до V века до н.э. - принципиально племенная религия, чей ВЕРХОВНЫЙ (!) но не единственный бог занят исключительно нуждами своего племени, а на прочие ему круто наплевать. Геополитика Даниила - гораздо более позднее сочинение (опять таки связанное с эллинизмом). И даже сейчас - в ХХ веке - иудаизм можно назвать мировой религией с большой долей условности (по сравнению с исламом, христианством и буддизмом), поскольку он этноцентричен, а сие НЕСОВМЕСТИМО со статусом мировой религии. Мы же не считаем мировой религией индуизм, ибо он не выходит (за исключением отдельных сект) за пределы индийской цивилизации. Или синтоизм. А племенная религия не может по определению быть монотеистической, ибо возникают проблемы с интерпретацией судеб иных народов и их богов (помните, у Фейхтвангера в "Иеффае" характерная фраза: "Есть страны, где Яхве не властен"). А сейчас - в данный момент - он властен лишь на территории Государства Израиль и оккупированных палестинских территорий (да и то в прошлом году Аллах отобрал у него Газу). Это не геополитический анекдот с религиозной подоплекой. Повседневное сознание верующих еврея и палестинца именно так и воспринимает происходящее.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 10:39. Заголовок: Re:


УУУУУ... Мама...
а) Бог Яхве и сионизм оказывается уже связаны. То, что хасиды считают в массе своей считают Израиль явлением весьма небогоприятным, а товарищи под названием "Натурей Карта" (одни из самых отмороженных религиозников) искроенне сочувствуют арабским гм... политикам, Вы очевидно забыли.
б) Ваша концепция арабо-израильских войн весьма оригинальна. И как всякая идеалистическая концепция оторванна от реальности. То, что сейчас происходит в Израиле с религией никак не связанно. Там есть экономика, есть идеология. Религии там давно нет.
в) Что творится в голове у палестинца Вы не знаете и знать не можете. Ибо никаких исследований на натуре на проводили.
PS
Очень рекомендую кстати вспомнить, в какой стране жил Герцль.
PSS
Немецкий национализм, как и вобще национализм, пережиточная форма сознания или скорее бессознательного. Думающий человек должен изживать. дабы не стать гауляйтером.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 10:42. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Иудаизм до V века до н.э. - принципиально племенная религия


Ну, сейчас начнем спор о различии яхвизма и иудаизма, об "Элохим"... Думаю, все понимают, что иудаизм в контексте дискуссии означает именно монотеистическую религию, возникшую в результате длительной эволюции племенных культов.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
иудаизм можно назвать мировой религией с большой долей условности


При чем тут воообще статус иудаизма? Мы говорим о конкретной проблеме - происхождение христианства. Относительно которой вы выдвинули, мягко говоря, странноватые тезисы. А сейчас начался уход в сторону. Газа, Фейхтвангер откуда-то вылез. ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Попробуйте меня переубедить, если я заблуждаюсь.


Вы заблуждаетесь. Насчет переубеждения - судить вам.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 19:09. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Вы заблуждаетесь.


Тогда пожалуста ответьте мне, как возникли универсальные культы.
Только древние евреи здесь вообще не при чем.
Универсальные культы - наброски мировых религий - появились в великих империях Ближнего Востока и Средиземноморья (начиная с Египта XVIII династии и кончая культом Августов в Риме). Смысл этих культов состоял в объединении множества народов в единой империи великим завоевателем. А кого объединили древние евреи? Филистимлян и хананеян?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 19:10. Заголовок: Re:


Dorei пишет:

 цитата:
а товарищи под названием "Натурей Карта"


Русские белогвардейцы тоже недолюбливали СССР ( но именно недолюбливали, т.е. любили, но своеобразной любовью). Здесь то же самое.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 19:13. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Думаю, все понимают, что иудаизм в контексте дискуссии означает именно монотеистическую религию,


Есть такое понятие "генотеизм" - религия одного народа. И к универсальному монотеизму она не относится. В том же ряду стоит индуизм, конфуцианство и синтоизм.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
sas
Защитник Покоя Неба, Главный Друг и Недруг Panzera


ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 19:35. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Есть такое понятие "генотеизм" - религия одного народа.

Так что, разве из этого следует,что генотеизм не может быть монотеизмом?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
tewton



ссылка на сообщение  Отправлено: 26.03.06 22:18. Заголовок: Re:


Конечно может. Наш Бог - Бог, а у других - слуги сатаны или он сам.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.03.06 00:34. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
точно также можно найти ровно столько же антиветхозаветных пассажей.


Там можно найти все, что угодно. Но вы никогда не найдете там слов "Иисус был рожден от Пелея, Эакова сына - Эак же родился от Зевса" или "Так говорил Заратустра". Да будет вам известно, что в католический канон входят 1-я и 2-я книги Маккавеев, в православный 1, 2 и 3-я, а Лютер был решительным противником 2-й - но ни в один из канонов не входят Авеста, "Книга мертвых" или Одиссея.
Так откуда произошло христианство?

 цитата:
у Фейхтвангера


Понятно, подходящих цитат из Библии вам обнаружить не удалось. И неудивительно.
Добавьте в аутотренинг еще одну строчку:
Два миллиарда человек поклоняются иудейскому мальчику из Бейт-Лехема. Когда вы смиритесь с этим, вам станет гораздо легче.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 27.03.06 02:03. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Тогда пожалуста ответьте мне, как возникли универсальные культы.


А что вы собственно понимаете под универсальными культами? Культ Сераписа, что-ли? Или прочие нежизнеспособные синтетические поделки эпохи эллинизма?
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А кого объединили древние евреи?


Именно об этом я и писал! Политического господства иудеев в Средиземноморье не было, поэтому огромное влияние иудаизма и построенного на его базе христианства обьясняется качественным превосходством.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Есть такое понятие "генотеизм"


Я вам про Фому, вы мне про тюрьму... Статус иудаизма не является предметом дискуссии. Это в псевдоисторических поделках а-ля Фоменко используются логические выверты - иудаизм не вполне мировая религия, а христианство мировая, поэтому христианство на базе иудаизма возникнуть не могло. Это логически и исторически НЕВЕРНО.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
В том же ряду стоит индуизм, конфуцианство и синтоизм.


Представление об иудаизме как религии исключительно евреев-семитов ошибочно. Вспомните хотя бы фалаша... Собственно, евреем человека делал именно иудаизм. А не наоборот. Теперь об Индии. Вы что, полагаете, в Индии один народ и один язык? Индуизм исповедуют многие народности Индии, индуистов немало и на других континентах. Только региональная, географическая локализация на протяжении большей части его истории мешает назвать индуизм мировой религией. Конфуцианство религией вообще не является, так что его упоминание непонятно. Остается синтоизм, чей пример уникален.
Magnum пишет:

 цитата:
Так откуда произошло христианство?


Дык ясно - от великих эллинов! А Талмуд написал лично Александр, воспользовавшись конспектами Аристотеля.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.03.06 11:51. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Отсюда ее поражение в борьбе с восточными "пришельцами".


На мой взгляд, поражение эллинских верований, которые по мифологии и религиозной концепции были неизмеримо богаче иудейского монотеизма, можно объяснить одним единственным критерием - консолидирующей идеей монотеизма, собирающей подданных вокруг монарха как помазанника Божия. Но! Смотрите, что получается. Языческий Рим изобрел средство, которое служило прекрасной заменой этому тезису - Августа Цезаря (в принципе, эта идя явно заимствована из Египта, где царь-олицетворение Озириса правил страной в течение тысяч лет). Август - он же божественный правитель, и идея эта продолжает существовать и в Риме Восточном - Византии, где церковная иерархия в большей или меньшей степени, но является винтиком государственного механизма, и не патриарх, а базилевс есть священная особа, несмотря даже на то, каким способом он смог натянуть на себя пурпурные сапоги (а способов, вы сами знаете, было много) . В западном Риме, вы также это знаете, консолидирующую роль играет Папа, и роль эту время от времени пытаются оспорить кесари СРИ. Чаще всего эту войну они проигрывают Папе, а эта фигура безусловно символизирует общность всего западного христианства. Посему мы вполне можем говорить о полиэтничной западной культуре как о единой культуре - Западе. Причем помазание, как таковое, впервые применяется Карлом Мартеллом, в сущности отнявшим у последнего из Меровингов трон именно для того, чтоб осенить узурпацию церковным авторитетом...
К сожалению, другие европейские культуры просто не успели дорасти до понятия "священного правителя" и только поэтому проиграли культурно-военное соревнование более консолидированному христианству. Будь любой древнерусский князь или датский конунг, или ирландский тан не просто военным и светским правителем, но еще и правителем, освещенным Богами, самим представителем Богов на земле, ни о каком монотеизме и речи быть бы не могло... Ведь подрыв устоев начался изнутри, когда языческие правители нашли способ упрочить свою власть, а этот способ давало им христианство. Никаких других причин, по моему мнению, быть не может...
Пух пишет:

 цитата:
Где мною сказано, что у язычества "гнилая основа"?


Вы этого прямо не говорили, сэр, но само применение эпитета "более здоровая" по отношению к монотеизму в сравнении с язычеством, у меня все же вызывает сильные сомнения в его корректности.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 27.03.06 19:43. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
от великих эллинов! А Талмуд написал лично Александр, воспользовавшись конспектами Аристотеля.


Наконец-то в этой теме появилась АИ! :)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 18:04. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Два миллиарда человек поклоняются иудейскому мальчику из Бейт-Лехема. Когда вы смиритесь с этим, вам станет гораздо легче


Вы заблуждаетесь. Боги Ветхого и Нового Заветов - не одно и то же. Это разные и даже враждебные друг другу боги. Если хотите, я приведу Вам достаточно тому доказательств, и не только из Фейхтвангера. Почему христиане включили в свой канон Ветхий Завет? Элементарно. Для полемики с иудеями. Именно для того, чтобы иудаизм не рассматривался как довлеющий над христианством. Ибо с т.з. адекватного христианина с момента пришествия Христа смысл иудаизма (если он вообще был) теряется в принципе, он превращается в анахронизм, тем более нелепый, что продолжает генотеистическую линию (при некоторых ИСКЛЮЧЕНИЯХ). А неприятие иудеями христианства как раз и есть доказательство разности богов. Что же касается Аллаха, то это вообще другой (т.е. третий бог). В любой подробной энциклопедии "Мифы народов мира" Вы можете прочесть, что "в качестве главного божества Мекки Хубал отождествился с Аллахом" (Мифы народов мира. М.,1992, Т 2, с 606). Так что это именно арабский племенной бог, приобретший черты пантократора.
И только протестанты (в меньшей степени англикане и лютеране, а по большей части баптисты, методисты, иеговисты и т.д.) стали юдаизировать христианство с XVI века. Новый Завет сочинялся на греческом языке, и это не случайность.
Сталкер пишет:

 цитата:
эллинских верований, которые по мифологии и религиозной концепции были неизмеримо богаче иудейского монотеизма,


Вот имменно.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 18:11. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Я вам про Фому, вы мне про тюрьму...


Еще раз повторяю: генотеизм не может претендовать на статус монотеизма, поскольку не универсален. При всех различиях народов Индии, единая индийская культура существует. Ибо существует единая кастовая система. Конфуцианство - религия. Достаточно своеобразная, но ведь и иудаизм очень своеобразен (с т.з. китайца).
Пух пишет:

 цитата:
А что вы собственно понимаете под универсальными культами? Культ Сераписа, что-ли? Или прочие нежизнеспособные синтетические поделки эпохи эллинизма?


Ну, Вы можете презирать "языческие" культы, но от этого они не становятся примитивнее иудаизма. Хорошо, давайте разберем любой культ в сравнении с культом Яхве, и я Вам докажу, что последний более примитивен. Просто Вы предубеждены против всего, что не связано с Ветхим Заветом. Это предполагает, что Вы смотрите на проблему глазами верующего человека, и поэтому спор затруднен. Но я докажу Вам, что любой "языческий" культ горазддо моральнее и честнее иудаизма.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 18:36. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А неприятие иудеями христианства как раз и есть доказательство разности богов.


Глупости. Православные не принимают римское католичество - так они тоже разным богам молятся?

 цитата:
Ибо с т.з. адекватного христианина


"Адекватный христиани" - это кто? Католик, ортодокс, арианин, кальвинист?

 цитата:
энциклопедии "Мифы народов мира"


Еще один оригинальный источник. Вы бы еще генерала Бергера процитировали.

 цитата:
Просто Вы предубеждены против всего,


Ну зачем приписывать оппонентам собственные комплексы?

 цитата:
Почему христиане включили в свой канон Ветхий Завет? Элементарно. Для полемики с иудеями.


Православная церковь отмечает День памяти Семь святых мучеников Маккавеев - героев Израиля - это полемика такая? Не надо увиливать от ответа, это некрасиво с вашей стороны.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
sas
Защитник Покоя Неба, Главный Друг и Недруг Panzera


ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 19:41. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Боги Ветхого и Нового Заветов - не одно и то же.

А кто спорит-то? Конечно разные-Отец и сын ;)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 19:47. Заголовок: Re:


sas пишет:

 цитата:
Конечно разные-Отец и сын ;)


Коллега, спасибо за идею, надо будет сделать из этого развилку. Хотя итоговый рассказ/таймлайн/опус будет опубликован вдали от форума (скорей всего), ибо могут не понять.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 19:59. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Коллега, спасибо за идею, надо будет сделать из этого развилку. Хотя итоговый рассказ/таймлайн/опус будет опубликован вдали от форума (скорей всего), ибо могут не понять.


Магнум. Вообще Бог-Сын и в Ветхом завете упоминается. Когда Бог к Аврааму в гости пришёл...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 20:37. Заголовок: Re:


??? А точную цитату? В какой главе?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 20:45. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
??? А точную цитату? В какой главе?


Бытие Гл 18: Стих 2

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 20:52. Заголовок: Re:



 цитата:
Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли,


? Сейчас сверю с оригиналом. Но: это скорее иллюстрация к вышепрозвучавшему разговору о происхождении Троицы; а планируемая развилка с этим никак не связана.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 20:56. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:

? Сейчас сверю с оригиналом. Но: это скорее иллюстрация к вышепрозвучавшему разговору о происхождении Троицы; а планируемая развилка с этим никак не связана.


Ну да. Бог же пришел к нему в гости один. А мужей три.
PS
А с чем связана развилка?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
sas
Защитник Покоя Неба, Главный Друг и Недруг Panzera


ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 21:08. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Коллега, спасибо за идею, надо будет сделать из этого развилку.

неужели машинку для чтения мыслей кто-то выключил? :)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 21:13. Заголовок: Re:


Проверил - на удивление точный перевод. Ну да, может быть отсюда и пошла Троица. Но там не сказано, что это были Отец, Сын и Дух - поэтому толкования возможны самые разнообразные. Больше того, они наверняка где-то есть. Что ж, я не стесняюсь признаться, что чего-то не знаю. Надо будет покопаться.

sas пишет:

 цитата:
неужели машинку для чтения мыслей кто-то выключил? :)


Машинка всегда с нами!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 21:57. Заголовок: Re:


Видите ли. Я могу сейчас начать цитировать весь Ветхий и Новый Заветы, но ограничусь одной единственной цитатой:
"несть ни еллина, ни иудея".
Ясно?
А что еврейский Бог уже несколько тысячелетий талдычит евреям?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 22:00. Заголовок: Re:


Нет, христианство - суть ессенция эллинизма и гораздо ближе зороастризму, египетским мистериям и греческой традиции и философии. И речь идет не о влиянии иудаизма на эллинизм, а о влиянии эллинизма на иудаизм.
А вы думали, кто первичнее?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 22:02. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Ясно?


Нет, не ясно. Ну и что? Христианство развивалось и реформировалось.
ТОЛЬКО ОТ КОГО ОНО ПРОИЗОШЛО?

 цитата:
несть ни еллина, ни иудея


Удивительно, не правда ли? Нет чтобы написать "нет ни перса, ни поклонника фригийских мистерий".

 цитата:
А что еврейский Бог уже несколько тысячелетий талдычит евреям?


Что? В смысле, раскройте ваши знания по этому вопросу.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 22:11. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Удивительно, не правда ли? Нет чтобы написать "нет ни перса, ни поклонника фригийских мистерий".


Это написал еврей, который рассчитывал убедить своих соплеменников. Наивный... Это же разные боги!
Magnum пишет:

 цитата:
Что? В смысле, раскройте ваши знания по этому вопросу.


Это Вы знаете лучше меня. Я вообще - не знаток еврейской культуры. Но мне известно, что еврейский бог считает евреев избранным народом, а христианский придерживается, мягко говоря, иной точки зрения.
Данте согласен со мной.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 22:19. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Это написал еврей


Что я слышу?! То есть христианство все-таки придумали евреи?

 цитата:
Я вообще - не знаток еврейской культуры.


Что и требовалось доказать.

 цитата:
Но мне известно, что еврейский бог считает евреев избранным народом


Глупость, которую тиражируют дилетанты.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 22:20. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Данте согласен со мной.


Фейхтвангер, Данте... Так и будете ссылаться на писателей-фантастов?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 28.03.06 22:38. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы заблуждаетесь. Боги Ветхого и Нового Заветов - не одно и то же. Это разные и даже враждебные друг другу боги. Если хотите, я приведу Вам достаточно тому доказательств, и не только из Фейхтвангера. Почему христиане включили в свой канон Ветхий Завет? Элементарно. Для полемики с иудеями. Именно для того, чтобы иудаизм не рассматривался как довлеющий над христианством.


Снизу подпись: Лев Николаевич Гумилев

Сама формулировка вопроса "откуда есмь пошло" спорная и допускает терминологическую путаницу. Если "произошло", первросточником был иудаизм, о чем свидетельствует краткий, но исторический период иудео-христианства. Но сложилось в окончательной редакции гораздо более под влиянием тех самых "зороастризма, египетских мистерий и греческой традиции и философии", нежели иудаизма.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Han Solo

модератор
Реинкарнация Милоша Обилича, Основоположник и Хранитель Великой Сербии, Борец с Карфагенским Мондиализмом.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 00:03. Заголовок: Re:


Согласен с Георгом.

Добавлю, что появление среди апостолов людей с греческими именами Петр и Андрей свидетельствует о весьма глубокой эллинизации Иудеи.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 06:36. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Снизу подпись: Лев Николаевич Гумилев


Еще много других фамилий.
Magnum пишет:

 цитата:
Глупость, которую тиражируют дилетанты.


Значит, рядовым и ничем не примечательным? "Мы - трава Вселенной" (С.Лем).
Самоуничижение Вам не идет.
Magnum пишет:

 цитата:
Так и будете ссылаться на писателей-фантастов?


А разве ВЫ не знаете, что Новый Завет - сборник фантастики и авантюрных романов? Локалиция Евангелий случайна. Греки в это время увлекались приключенческо-авантюрными романами ("Золотой Осел", "Дафнис и Хлоя", "Эфиопика"), действие которых нередко разворачивалось в экзотических странах.
Возникновение христианства - широкий (т.е. не локализованный географически) процесс, эпицентром которого была Малая Азия. Насколько это "задело" иудаизм?
Вы конечно будете отрицать сугубую враждебность иудеев к Иисусу и его ученикам и повторите старую глупость, что инициаторами его распятия были не евреи, а какие-то абстрактные "люди" (национальность: людь).
И рекомендую почитать З.Косидовского, чтобы у Вас не осталось сомнений по этому поводу.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 09:44. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А разве ВЫ не знаете, что Новый Завет - сборник фантастики и авантюрных романов? Локалиция Евангелий случайна. Греки в это время увлекались приключенческо-авантюрными романами ("Золотой Осел", "Дафнис и Хлоя", "Эфиопика"), действие которых нередко разворачивалось в экзотических странах.



То есть Иисуса и апостолов небыло, евангелистов небыло, Новый Завет сложился случайно.... Возникновение мировой религии таким макаром нереально. Христианские общины уже в I веке придерживались единого вероучения. Как же это могло получиться "широко и нелокализованно"? Кто же составил "сборник фантастики и авантюрных романов"? Имя компилятора в студию.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Сталкер

модератор
Защитник Маори и всех угнетенных народов, убийца Кортеса и Кошевой Атаман Первого Ранга




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 10:07. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Почему христиане включили в свой канон Ветхий Завет? Элементарно. Для полемики с иудеями. Именно для того, чтобы иудаизм не рассматривался как довлеющий над христианством.


Вообще-то, довольно странный, на мой взгляд, довод. Включать Ветхий Завет - в свое Священное Писание, чтобы затем опровергать его. Тем более, кому какое дело в 4-м веке было до евреев? И почему Бог-отец носит имя Иегова в западной традиции, а восточная привычна более называет его еще одним именно ветхозаветным именем - Саваоф?


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 10:09. Заголовок: Re:


Han Solo пишет:

 цитата:
Добавлю, что появление среди апостолов людей с греческими именами Петр и Андрей свидетельствует о весьма глубокой эллинизации Иудеи.


Хи-хи! Смешно! Вы уверены что изначально имена были греческие, что это не кальки перевода на греческий?

 цитата:
Иисус, впервые увидев Петра , сказал: "ты - Симон , сын Ионин ; ты наречешься Кифа , что значит : 'камень' ( Петр )" (Иоан. 1:42).

Ну просто насквозь эллинизм!

p.s. Андрей младший брат Петра


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 20:21. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Значит, рядовым и ничем не примечательным?


Я этого не говорил. Это вы сами придумали. Все беды от неправильного перевода и неправильного понимания. Впрочем, специально для ВАС: самый великий и могущественный, но об этом запрещено рассказывать непосвященным.

 цитата:
А разве ВЫ не знаете, что Новый Завет - сборник фантастики и авантюрных романов? Локалиция Евангелий случайна. Греки в это время увлекались приключенческо-авантюрными романами ("Золотой Осел", "Дафнис и Хлоя", "Эфиопика"), действие которых нередко разворачивалось в экзотических странах.


И много религий возникло на основе "Золотого осла"? Автором которого был романизированный африканец?

 цитата:
Возникновение христианства - широкий (т.е. не локализованный географически) процесс, эпицентром которого была Малая Азия.


У вас и география альтернативная.

 цитата:
Вы конечно будете отрицать сугубую враждебность иудеев к Иисусу


Нет, не буду. Но выше я задал вопрос, который остался без ответа. Католики и православные также враждебно относятся друг к другу. Значит ли это, что они верят в разных богов? или произошли от разных источников?

 цитата:
Лев Николаевич Гумилев
Еще много других фамилий.


И все писатели-фантасты?

 цитата:
Косидовского,


Еще один писатель-фантаст?
Вы вообще историк или очередной дилетант-самозванец? Вас не учили работать с первоисточниками?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 20:27. Заголовок: Re:


Han Solo пишет:

 цитата:
Добавлю, что появление среди апостолов людей с греческими именами Петр и Андрей свидетельствует о весьма глубокой эллинизации Иудеи.


А русские цари с именами Иван и Михаил... Коллега, вы делаете поспешные выводы на основании недостаточных сведений.


Bastion пишет:

 цитата:
Иисус, впервые увидев Петра


Вот профессиональный подход!

 цитата:
что это не кальки перевода на греческий?


Вот дважды профессиональный подход! Но здесь я ничем помочь не могу, ибо мой греческий далек от совершенства.

Впрочем, у ряда оппонентов плохо даже с русским языком, поэтому совесть моя чиста.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 21:00. Заголовок: Re:


Первым делом цитирую:

В религиозных верованиях народностей Восточного Средиземноморья ясно отразились черты социальной психологии, о которых говорилось выше. В период эллинизма широкое распространение получили культы различных восточных божеств, объединение культов богов разных народов (синкретизм), магия, верования в богов-спасителей. С падением значения независимого полиса его культы перестали удовлетворять духовные потребности народных масс: греческие боги не были ни всемогущи, ни милосердны; им не было дела до страстей и бедствий человеческих. Философы и поэты пытались переосмыслить древние мифы, придать им нравственную ценность. Но философские построения оставались достоянием лишь образованных слоев общества. Восточные религии оказались более притягательными не только для основного населения эллинистических государств, но и для переселившихся туда греков.
Интерес населения Восточного Средиземноморья к новым культам вызывался желанием найти богов наиболее могущественных и заручиться их покровительством. С этим же была связана и множественность культов в эллинистических государствах. Эллинистические цари стремились объединить культы греческие и восточные, чтобы иметь идеологическую опору в разных слоях населения; кроме того, они поддерживали многие местные храмы и храмовые организации по политическим соображениям. Ярким примером создания синкретического культа является культ Сараписа в Египте, основанный Птолемеем I. Это божество объединяло черты Осириса, Аписа и греческих богов — Зевса, Аида, Асклепия.
Культ Сараписа и Исиды (считавшейся его женой) распространился далеко за пределы Египта. Во многих странах почитались одно пз древнейших малоазийских божеств — Кибела (Великая матерь), месопотамская богиня Напай, иранская Анахита. В эллинистическое время начинается распространение культа иранского солнечного бога Митры, который особенно почитаемым станет в первые века нашей эры.
Восточные культы в греческих городах часто возникали как неофициальные: алтари и святилища воздвигались отдельными лицами и товариществами. Затем полис особыми декретами делал общественными наиболее распространенные культы, жрецы их становились должностными лицами полиса. Из греческих божеств в восточных областях наиболее популярны были Геракл, олицетворение физической силы и могущества (статуэтки, изображающие Геракла, найдены во многих городах, в том числе в Селевкии на Тигре), и Дионис, образ которого к этому времени значительно трансформировался. Главным содержанием мифа о Дионисе становятся рассказы о его смерти и воскрешении его Зевсом. Согласно учению почитателей Диониса — орфиков, Дионис сначала был рожден Персефоной под именем Загрея; Загрей погиб, растерзанный титанами. Затем Дионис воскрес уже под своим именем как сын Зевса и Семелы.
Для периода эллинизма характерно оживление местных культов божеств — покровителей деревень. Часто такое божество носило имя какого-либо из важнейших богов (Зевса, Аполлона, Артемиды) и локальный эпитет (по названию местности).
Эта особенность религиозного синкретизма — объединение греческого божества с местным богом-покровителем — была результатом взаимных контактов эллинизированного местного населения и переселившихся на Восток греков. Связь божества и места ощущалась очень сильно в древних религиозных верованиях: греки-переселенцы стремились, с одной стороны, сохранить связь со своими «отеческими богами», а с другой — заручиться поддержкой местных божеств. Объединение культов не означало полного слияния образов богов: функционально близких божеств греки могли почитать как своих, а местные жители — как локальных.
Для периода эллинизма было характерным распространение веры в богов-спасителей, которые должны были избавить своих почитателей от смерти. Такими чертами наделялись прежде всего древние умирающие и воскресающие боги растительности — Осирис-Сарапис, Дионис, фригийский Аттис. Почитатели этих божеств верили, что путем особых обрядовых действий — мистерий, во время которых представлялись сцены смерти и воскресения бога, они сами становились сопричастны богу и тем самым обретали бессмертие. Так, во время празднований в честь Аттиса жрец провозглашал: «Утешьтесь, благочестивые, подобно тому как спасен бог, спасетесь и вы». Для культа Аттиса были характерны оргиастические обряды и самооскоплепие жрецов.
Эллинистические мистерии восходили к древним восточным празднествам и к более ранним греческим мистериям (в честь Деметры, Диониса). В III — I вв. до н. э. эти мистерии привлекали значительно большее, чем раньше, число почитателей, и в них усиливалась роль мистического учения о спасении (во всяком случае, о духовном спасении) путем приобщения к божеству.






Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 21:01. Заголовок: Re:


Однако при всей своей распространенности мистерии объединяли только избранных; чтобы стать таким «избранным», нужно было пройти многочисленные испытания. Народные массы искали спасения в магии — различных заклинаниях, талисманах, вере в духов-демонов, которых можно было призвать на помощь. Посвящения демонам встречаются в эллинистических надписях рядом с посвящениями богам. Специальные магические формулы должны были принести излечение от болезни, успех в любви и т. п. Магия была тесно связана с астрологией: с помощью магии суеверные люди надеялись избежать влияния небесных светил на их судьбы.

И.С.Свенцицкая. Эллинистическая культура. //История Древнего мира. М.,1989, с 360-362.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 21:06. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
самый великий и могущественный, но об этом запрещено рассказывать непосвященным.


Каждое папуасское племя тоже считает себя самым великим и могучим (как русский язык), а его шаманы в состоянии сводить луну с неба. Ни один раввин ЕМНИП этого не умеет. Так что если мы становимся на позиции креационизма (креационизма в гуманитарных науках), получается вот это самое.
Если первоисточник составлен креационистом, представляете, что там он напишет...
Поэтому испокон веков существует критика первоисточников.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 21:09. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Но выше я задал вопрос, который остался без ответа. Католики и православные также враждебно относятся друг к другу. Значит ли это, что они верят в разных богов


Исторически да, поскольку даже библии у них на разных языках. Или Вы ничего не знаете о двух культурных средах, в которых формировалось первичное христианство II-V вв - грекоязычной и латиноязычной.
Горбачев в свое время сморозил глупость насчет единства всех религий, а вы повторяете эти глупости.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 21:31. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
История Древнего мира. М.,1989, с 360-362.


Какое это имеет отношение к теме - я и вовсе не понял. Там даже про христианство ни слова нет.

 цитата:
Исторически да


То есть Иисус Христос и Iesus Christus - разные боги?

 цитата:
испокон веков существует критика первоисточников.


Я в этой теме никакой критики не увидел, только набор букв. И прежде чем критиковать первоисточник - прочитайте его. Если умеете, конечно.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Telserg

Секретарь МОО ФАИ

администратор


сиониигё дайнагон



ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 22:02. Заголовок: Re:


Высокий тенор Берлиоза разносился в пустынной аллее, и по мере того, как Михаил Александрович забирался в дебри, в которые может забираться, не рискуя свернуть себе шею, лишь очень образованный человек, -- поэт узнавал все больше и больше интересного и полезного и про египетского Озириса, благостного бога и сына Неба и Земли, и про финикийского бога Фаммуза, и про Мардука, и даже про менее известного грозного бога Вицлипуцли, которого весьма почитали некогда ацтеки в Мексике.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 29.03.06 22:06. Заголовок: Re:


Telserg пишет:

 цитата:
Высокий тенор Берлиоза разносился...

поэт узнавал все больше и больше интересного и полезного


Телсерг тоже велик.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 07:46. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Какое это имеет отношение к теме - я и вовсе не понял. Там даже про христианство ни слова нет.


Очень жаль, что Вам больше нечего возразить.
Magnum пишет:

 цитата:
только набор букв.


Я надеюсь, Вы не стали считать их количество и по сумме определять - прав ли оппонет или нет? Если мы смеемся над креационистскими теориями в области естественных наук, то откуда такое почтение к креационистским теориям в области гуманитарных? У нас в Питере одна десятиклассница - слыхали, наверное - подала в суд на преподавателей Дарвина, а ее папа - юрист, сын юриста и внук юриста - к этому с большой энергией подключился. Если этот фокус у них получится, я непременно подам в суд на географов (по поводу шарообразности Земли). Из "первоисточников" это вовсе не следует (где в библии сказано, что Земля - шар, висящий в пространстве?), а все прочее - ненаучная фантастика (потому что количество букв не совпадает?)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 07:52. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
То есть Иисус Христос и Iesus Christus - разные боги?


Исторически. Поскольку католические и православные народы имели разную историю.
А мои оппоненты смотрят на проблему сугубо теологически. Видимо, попы уж очень закомпассировали мозги за последние 15 лет, поскольку предпочитают верить не своим глазам, а чужим словам.
Я вынужден повторить то, что сказал с самого начала: мой взгляд на тему - научный. А все возражения, которые были мне представлены - теологического свойства и предполагают наличие у их авторов соответствующих верований.
Credo qius absurdum!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 07:56. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
То есть Иисуса и апостолов небыло, евангелистов небыло, Новый Завет сложился случайно.... Возникновение мировой религии таким макаром нереально. Христианские общины уже в I веке придерживались единого вероучения. Как же это могло получиться "широко и нелокализованно"? Кто же составил "сборник фантастики и авантюрных романов"? Имя компилятора в студию.


Это даже не вчерашний, а позавчерашний день библеистики. А Вы, как я понял, согласны с мнением некоторых протестантов США, что если бы в библии не кит проглотил Иону, а Иона - кита, то и этому следовало бы верить.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 08:16. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
У нас в Питере одна десятиклассница - слыхали, наверное - подала в суд на преподавателей Дарвина, а ее папа - юрист, сын юриста и внук юриста - к этому с большой энергией подключился.


Мда... Владимир весьма печально, что Вы только себя на форуме читаете...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 08:52. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Это даже не вчерашний, а позавчерашний день библеистики.



Не понял, что подразумевается под позавчерашним днем библеистики. Если то, что я сказал, то что есть сегодняшний день библеистики? Просветите невежественного.

А за одно так же историческое обоснование данного "сегодняшнего дня". Повторяю вопрос - имена компиляторов, скомпилировавших христианство задним числом из авантюрных романов в студию. Это будет как раз по теме.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 13:32. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Поскольку католические и православные народы имели разную историю.


Последний вопрос. Александр Великий, Alexander the Great, Alexander der Große, Alessandro Magno и Aleksanteri Suuri - это пять разных человек?

 цитата:
Очень жаль, что Вам больше нечего возразить.


Ваше сообщение не имеет никакого отношения к теме. Король голый.

 цитата:
А мои оппоненты смотрят на проблему сугубо теологически


Нет, у меня сугубо исторический и профессиональный подход. Работа с первоисточниками и никакого божественного вмешательства.

 цитата:
У нас в Питере одна десятиклассница


А у вас обывательский.


(не люблю поддакивать единомышленникам, предпочитаю обходиться собственными силами, но это не тот оппонент, которого следует стесняться).
Bastion пишет:

 цитата:
Владимир весьма печально, что Вы только себя на форуме читаете


Вот именно.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 15:15. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А мои оппоненты смотрят на проблему сугубо теологически. Видимо, попы уж очень закомпассировали мозги за последние 15 лет, поскольку предпочитают верить не своим глазам, а чужим словам.
Я вынужден повторить то, что сказал с самого начала: мой взгляд на тему - научный. А все возражения, которые были мне представлены - теологического свойства и предполагают наличие у их авторов соответствующих верований.


Что-то я пропустил этот пост.
Владимир! На, всякий случай, - я атеист!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 22:21. Заголовок: Re:


Итак.
Основные постулаты выдвинутой мной теории:
1) христианство - религия, возникшая в результате развития эллинистических учений и культов, сложившихся в результате завоеваний Александра Македонского.
2) связь христианства с иудаизмом не прослеживается, поскольку в этих религиях присутствуют разные боги, прямо враждебные друг другу.
3) иудаизм не мождет претендовать на статус всемирной и монотеистической религии, поскольку является типичным генотеистическим культом, в центре которого взаимоотношения божества и покровительствуемого им народа, а все остальные теологические темы свернуты и выходят за рамки оного.

Возражения ув. Пуха сводятся к тому, что иудаизм "нравственнее" и "продвинутее" других культов (т.е. носят оценочно-предвзятый характер), а стало быть связан со столь же "нравственным" и "продвинутым" (опять оценки) христианством.
Возражения ув. Магнума сводятся к одному пункту:
Magnum пишет:

 цитата:
об этом запрещено рассказывать непосвященным.


Т.е. мы имеем дело с шаманскими секретами соответствующего культа.
Возражения ув. Георга касаются авторства христианства, однако, признавая за христианством "особое" - т.е. авторское происхождение, мы опять таки впадаем в попытки выделить христианство из других религий и доказать его "исключительность" и "боговдохновенность".
Я в самом первом посте заметил, что мои выводы не бесспорны, однако аргументы, выдвинутые "против", годятся для воскресной школы на Среднем Западе, но не дальше.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
sas
Защитник Покоя Неба, Главный Друг и Недруг Panzera


ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 22:36. Заголовок: Re:


Мне особенно понравился второй пункт. Владимир, Вам что, лавры г-на Фоменко покоя не дают? ;)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 22:48. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Возражения ув. Георга касаются авторства христианства, однако, признавая за христианством "особое" - т.е. авторское происхождение, мы опять таки впадаем в попытки выделить христианство из других религий и доказать его "исключительность" и "боговдохновенность".



Ну допустим данных понятий я не касался, не передергивайте. Я утверждал именно то, что учение Христа родилось в Палестине и имеет конкретного основоположника. Один из виднейших теоретиков мифологической школы, отстаивающей неисторичность Христа, А. Древс писал: «Неисторичность Иисуса так же твердо научно установлена, как неисторичность Ликурга, Ромула и Рема, семи римских царей, Горация Коклеса или Вильгельма Телля».

Согласен. Так же твердо. Не более.

Несмотря на некоторые противоречия, проповедь Иисуса, как почувствует всякий, внимательно читавший Евангелия, проникнута одним духом, одним тоном, одним содержанием... Можно сочинить отдельные изречения и притчи, но нельзя, расположив их в беспорядке, как у синоптиков, все-таки достичь того, что за ними будет чувствоваться живой проповедник. А это так.

Невозможно так же отрицать существование иудео-христианства. Особенно после находки Кумранских текстов.
Если суммировать все упоминания об учителе праведности, содержащиеся в опубликованных кумранских документах, то получится образ вождя, а может быть, и основателя кумранской общины, пророка, облеченного особым доверием бога и получившего из уст самого бога раскрытие сокровенных тайн, относящихся к смыслу всех ветхозаветных пророчеств, в частности к срокам светопреставления. Неясно, рассматривали ли его кумраниты как мессию или как провозвестника мессии; во всяком случае, он считался посредником между богом и людьми. Учитель подвергался жестоким преследованиям со стороны некоего «нечестивого жреца» и «человека лжи», причем какая-то группа людей, именуемая «домом Авессалома», обвиняется в том, что она не пришла ему на помощь «в час страдания»[46]. В Дамасском документе дважды говорится о смерти учителя, но неизвестно, была ли то смерть насильственная или мирная; поскольку в других случаях говорится о преследованиях, которым он подвергался, можно предполагать, что и смерть его была насильственная, Вызывает споры между учеными вопрос о том, ожидали ли кумраниты второго пришествия учителя. Не исключено, что они считали его вообще не умершим, а находящимся в изгнании (указания на его смерть несколько неопределенны) и дожидались его возвращения.

Распостранялось христианство так же в основном первоначально среди иудеев в рассеянии. И уже Светоний упоминает о раздорах по данному поводу в иудейской общине Рима при Клавдии. Наконец Апокалипсис прямо-таки проникнут иудейским содержанием (чего стоит хотя бы описание спасшихся колен Израилевых).

А далее.... Далее начинается область, где вы абсолютно правы. Христианская проповедь пала на почву, возделанную и подготовленную эллинизмом.
Мессианские ожидания распостранились по всему античному миру (взять хотя бы знаменитую эклогу Вергилия). В частности быстрая христианизация Малой Азии объясняется тем, что ее западная половина до того исповедовала культ страдающего и воскресающего Аттиса. Восточная же часть - зороастризм, в котором упоминается небесный спаситель Саошиант — «сын девы». Когда наступит время, заранее назначенное добрым богом Агурамаздой, явится на Землю Саошиант,— возможно, что он отождествлялся с богом Митрой,— и наступит конец старого мира, в котором такую большую роль играет зло, В ужасающем сражении Саошиант разгромит злого бога Ангрумайнью и ввергнет его вместе со всем его воинством в преисподнюю. При этом воскреснут все ранее жившие на свете люди и предстанут перед божественным судом. Грешники вместе с воинством Ангрумайньи во главе с мим самим будут в течение тысячи лет отбывать наказание в аду, после чего они будут прощены, далее сам «отец зла» примирится с добрым богом Агурамаздой, и настанет, наконец, то царство добра и благоденствия., о котором всегда с тоской мечтало изнемогавшее в страданиях человечество.




Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 30.03.06 23:04. Заголовок: Re:


Так же и эллинистические, культы царей - сотеров (спасителей, сыновей бога) готовили умы к идее сына Божьего. Философия платоников и стоиков разрабатывала учение о Логосе (о Филоне Александрийском вообще молчу). Короче если бы не Иисус, то появился бы другой богочеловек - настолько готовы были к этому умы.

Что однако не дает права отрицать первоначально иудейское происхождение христианства.

Если же брать не раннее христианство, а христианство зрелое, со сформировавшимся вероучением - а таковым оно стало в 4-5 веках - то оно в основном продукт античной культуры, а итоговое влияние иудейства ничтожно. Вероучение разрабатывалось сначала апологетами, затем Оригеном и его учениками, и наконец - великими Отцами 4-5 веков. Все они были люди античной культуры, мыслившие категориями греческой философии. И вся христианская религиозная философия в полной мере произошла от античной греческой. А исходя из философии была сформирована и догматика.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 04:26. Заголовок: Re:


Сталкер пишет:

 цитата:
консолидирующей идеей монотеизма, собирающей подданных вокруг монарха как помазанника Божия.


Как-то странно получается - в римском язычестве император мог стать богом, в христианстве - максимум святым. Сами об этом пишете! И вдруг монарх предпочитает христианство - снижение своего образа... В реале не римские императоры приняли христианство, а затем заставили сделать это всех остальных, наоборот, раннее христианство подвергалось гонениям, но число его приверженцев все росло, пока не стало влиятельной силой, на которую было разумно опереться.
Сталкер пишет:

 цитата:
и не патриарх, а базилевс есть священная особа


Вообще-то, вы не правы. В Византии была принята концепция симфонии светской и духовной власти.
Сталкер пишет:

 цитата:
Ведь подрыв устоев начался изнутри, когда языческие правители нашли способ упрочить свою власть


Концепция распространения христианства как средства упрочить власть эксплуататоров активно продвигалась еще марксизмом. Но она не обьясняет, почему христианство распространялось изначально в низах римского общества, побеждало в условиях противодействия правителей. На Востоке (Индия, Китай) монотеистические религии не вытеснили традиционные верования, поскольку за ними стояла мощная традиция. Христианство воспользовалось ресурсами иудейской и античной культуры, получив превосходство. Кроме того, оно оказалось пластичным, заимствуя многие компоненты традиционных религий, приспосабливаясь к ним. Европейские традиционные верования не смогли осуществить встречную операцию, заимствуя элементы христианства. Своего Шанкары в Европе не нашлось.
Сталкер пишет:

 цитата:
Вы этого прямо не говорили, сэр, но само применение эпитета "более здоровая"


Вопиющая несправедливость! У них есть мелафон - у меня нет мелафона! Повторяю - обобщающее понятие "язычество" надо использовать крайне осторожно. Мы говорим о конкретной ситуации.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 04:26. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Еще раз повторяю: генотеизм не может претендовать на статус монотеизма, поскольку не универсален.


Еще раз прошу не уходить от темы! Мы говорим о происхождении христианства, а не о статусе иудаизма.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Просто Вы предубеждены против всего, что не связано с Ветхим Заветом. Это предполагает, что Вы смотрите на проблему глазами верующего человека


Ерунда. Попытка представить оппонента ограниченным и ангажированным говорит о том, что вам недостает аргументов.
Можно констатировать, что вы не улавливаете разницы между происхождением и становлением применительно к христианству.
Дальше идут оценочные суждения и многозначительные намеки. Поэтому гордые фразы типа ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Я вынужден повторить то, что сказал с самого начала: мой взгляд на тему - научный.


вызывают недоумение. Научный подход предполагает работу с фактами - в данном случае - источниками, и грамотную их интерпретацию. Посмотрим на ваши "постулаты" (кстати, наука начинает с постановки проблем, а не выдвижения постулатов )
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
христианство - религия, возникшая в результате развития эллинистических учений и культов


Странно только, что в СВЯЩЕННЫХ текстах христиан об этом ни слова. Где Юпитер, Пан, Деметра, Дионис Загрей? Что за заговор умолчания? Зато ссылок на Тору масса. Если не упражняться в криптоистории, вывод один - происхождение христианства не эллинистическое.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
связь христианства с иудаизмом не прослеживается, поскольку в этих религиях присутствуют разные боги, прямо враждебные друг другу.


Вася Иванов враждебно настроен по отношению к Петру, своему брату, поэтому родственная связь между ними не прослеживается!
Новый Завет не отрицает Ветхий, он его развивает. Вы хотя бы "Слово о законе и благодати" Иллариона читали? (о Григории Нисском уж умолчу...)
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
иудаизм не мождет претендовать на статус


Это отдельная тема, не связанная прямо с основной. Предлагаю не "растекаться".
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Возражения ув. Пуха сводятся к тому, что иудаизм "нравственнее" и "продвинутее" других культов


Довольно таки жалкая попытка подставить оппонента, обвинив его в предвзятости. Мои возражения сводятся к тому, что ув. ВЛАДИМИР не понимает разницы происхождения и становления и выдвигает идеи, прямо противоречащие фактам.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Я в самом первом посте заметил, что мои выводы не бесспорны


Это уж мягко сказано. Отрицая очевидное и смешивая понятия, можно прийти к "не беспорным", точнее - ложным выводам.
georg пишет:

 цитата:
Если же брать не раннее христианство, а христианство зрелое, со сформировавшимся вероучением - а таковым оно стало в 4-5 веках - то оно в основном продукт античной культуры, а итоговое влияние иудейства ничтожно.


Принципиально согласен с вами в том, что становление христианства протекало в античной среде, и кафоличество уже более связано с ней, а не с иудаизмом. Но насчет "ничтожности" влияния последнего - не соглашусь. Впрочем, выработать точные критерии оценки в данном вопросе тяжело.
georg пишет:

 цитата:
А исходя из философии была сформирована и догматика.


Здесь я не согласен. Формирование догматики в период патристики как раз протекало в спорах с античной философией - но с использованием ее методологии и понятий. Уже принцип, выдвинутый Тертуллианом - "Верую, ибо абсурдно" прямо противоречил рационалистической античной философии. То же и с апофатическим богословием. Христианская философия в ряде важных пунктов превзошла античную, преодолев узость рационализма и антропоцентризма последней, а это оказалось возможным благодаря имеющейся "догматике" (применительно к первым векам нашей эры это понятие надо употреблять осторожно).

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 07:24. Заголовок: Re:


sas пишет:

 цитата:
Мне особенно понравился второй пункт. Владимир, Вам что, лавры г-на Фоменко покоя не дают? ;)


Гы! Вы не заметили разве? В любой теме Владимир просто забывает добавить АП (авторский произвол).
Если еще учесть игнорирование замечаний оппонентов - все встает на свои места, смысл дискуссии пропадает

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 08:01. Заголовок: Re:


sas пишет:

 цитата:
Владимир, Вам что, лавры г-на Фоменко покоя не дают? ;)


Ну при чем здесь Фоменко?
Если в первоисточнике, на который так любит ссылаться ув. Магнум, написано, что мир был создан за 6 дней, Вы будете воспринимать это:
а) буквально (но это бред сумасшедшего),
б) аллегорически (но тогда это поэзия, а не первоисточник),
в) фигурально (но тогда следует договориться о терминологии)?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 08:13. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Если в первоисточнике, на который так любит ссылаться ув. Магнум, написано, что мир был создан за 6 дней, Вы будете воспринимать это:


Вы читаете на иудейском?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 08:41. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Уже принцип, выдвинутый Тертуллианом - "Верую, ибо абсурдно" прямо противоречил рационалистической античной философии.



Вот только каппадокийцы этим принципом отнюдь не злоупотребляли, а все обосновывали. А сам Тертуллиан и вовсе попал в еретики.

Пух пишет:

 цитата:
Формирование догматики в период патристики как раз протекало в спорах с античной философией - но с использованием ее методологии и понятий.



Помоему вы непоняли мою мысль. Повторю:

georg пишет:

 цитата:
И вся христианская религиозная философия в полной мере произошла от античной греческой. А исходя из философии была сформирована и догматика.



Слово "произошла", может быть я употребил немного не по назначению. Но все же произошла - частично через усвоение, частично через преодоление. Эпоха Оригена - пик засилья платонической философии в христианстве. Затем от созданной базы строится собственная философская система. Если это не "произошла", то каким термином следует выражаться?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 09:18. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Вот только каппадокийцы этим принципом отнюдь не злоупотребляли, а все обосновывали.


Заметьте, что каппадокийцы действуют уже в эпоху победоносного шествия христианства, необратимой смены менталитета. Поэтому оказалось возможным вернуться - на новом уровне - к рационализму и логике.
georg пишет:

 цитата:
Помоему вы непоняли мою мысль.


Думаю, понял, но не согласен с ней. ПМСМ, христианская догматика в своих основах предшествовала христианской философии. Последняя первоначально играла чисто инструментальную роль, защищая и пропагандируя идеи христианства. Позднее, когда христианство стало побеждать, и началось активное противостояние разных направлений в самом христианстве, христианская философия выходит на первый план, становясь методологитческой основой экзегезы и влияя на становление догматики. То есть мы с вами немного по-разному понимает алгоритм становления христианства.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 09:42. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
ПМСМ, христианская догматика в своих основах предшествовала христианской философии.



В своих основах - здесь я с вами согласен. Но пока небыло христианской философии, основные догматические вопросы, вызвавшие разногласия - о лицах Святой Троицы, или христологические вопросы, вызвавшие раскол между кафоликами и монофизитами - не вставали. Я имею в виду именно процесс формирования догматики на Соборах, когда все эти вопросы разрешались (ЕМНИП первый такой собор, на котором был осужден Савеллий, собрался еще до Константина). И в дискуссиях по этим вопросами обе стороны оперировали философскими категориями.

Пух пишет:

 цитата:
Позднее, когда христианство стало побеждать, и началось активное противостояние разных направлений в самом христианстве, христианская философия выходит на первый план, становясь методологитческой основой экзегезы и влияя на становление догматики.



Именно это я и имел в виду. Но тогда как раз и происходил основной процесс формирования догматики - когда христианство перестало быть религией простецов и потребовалось дать ответы на вопросы, которые ранее просто не вставали.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 09:56. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
христологические вопросы, вызвавшие раскол между кафоликами и монофизитами - не вставали.


Вновь с вами не соглашусь. Получается - пришли умники и всех запутали... Первоначально христианство, "благая весть" воспринималось более образно и эмоционально. В конце концов, интеллектуализма и изощренной герменевтики в иудаизме было более чем достаточно. Но потом резко расширилась социальная база победоносного христианства, и стали проявляться региональные отличия и личные пристрастия. Ведь знакомясь с Соборами - диву даешься, чего только не проповедовали! Например, идея, что люди воскреснут не в привычной, антропной, а в шарообразной форме! То есть сторонники элеатов тоже себя стали искренне считать христианами. Отсюда и споры, усложнение догматики, расколы. Потребовалось философское, логическое обоснование (хотя и произвола хватало). Конечно, вырос в среднем и уровень образованности епископата.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 09:59. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Первоначально христианство, "благая весть" воспринималось более образно и эмоционально.




Пух пишет:

 цитата:
Но потом резко расширилась социальная база победоносного христианства, и стали проявляться региональные отличия и личные пристрастия. Ведь знакомясь с Соборами - диву даешься, чего только не проповедовали! Например, идея, что люди воскреснут не в привычной, антропной, а с шарообразной форме! То есть сторонники элеатов тоже себя стали считать христианами. Отсюда и споры, усложнение догматики, расколы.



Из ваших высказываний логически следует то, что вы отрицаете:

Пух пишет:

 цитата:
Получается - пришли умники и всех запутали...



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 10:11. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Из ваших высказываний логически следует то, что вы отрицаете:


Нет, не следует. "Умники" (те же каппадокийцы) пытались, используя ресурсы философии, логики, риторики, "разрулить" проблемы. Возникшие без их участия, возникшие как неизбежное следствие количественного - и по закону диалектики перешедшего в качественное - распространение христианства. Изначальная простота и ясность были мнимыми и сохраниться не могли. Думаю, тому же Тертуллиану ироничные языческие интеллектуалы задавали вопросики по догматике - что он отвечал, вы представляете. А тут задавать вопросы стали уже сами христиане. И не просто задавать - давать принципиально разные ответы. То есть мы имеем дело с эволюцией, а не с изощренными играми.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 10:20. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Умники" (те же каппадокийцы) пытались, используя ресурсы философии, логики, риторики, "разрулить" проблемы.



А как же другие умники - Савеллий, Арий и прочие - я ведь их имел в виду. Так в чем же разногласие со мной? Умники поставили вопросы, другие умники дали ответы, и те и другие были питомцами греческой философской школы и мыслили ее категориями, и те и другие считали что правильно толкуют Писание. Таким образом сформировалось полномасштабное догматическое учение Церкви - изложенное кстати практически теми же философскими понятиями. О чем спорим?

По поводу эвлоюции - согласен. Но в процессе этой эволюции христианин, мыслящий наследованными от иудаизма понятиями ветхого завета, превратился в христианина, мыслящего греческими философскими категориями, и даже сам Ветхий завет разбирающего с их помощью.



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 10:41. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Так в чем же разногласие со мной?


В вопросе о первичности, как ни пошло это звучит. Сначала - вызванный эволюцией проблемный пласт в христианстве, потом - попытки его разрешить. О том и спорим. georg пишет:

 цитата:
и те и другие были питомцами греческой философской школы и мыслили ее категориями


Проблема в том, что "греческой философской школы" как единого явления на тот момент не было. Школы, подходы были разными. И александрийцы мыслили отлично от платоников, те - от стоиков и т.д.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 10:45. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
В вопросе о первичности, как ни пошло это звучит. Сначала - вызванный эволюцией проблемный пласт в христианстве, потом - попытки его разрешить.



Что собственно и есть формирование догматики.

Пух пишет:

 цитата:
Проблема в том, что "греческой философской школы" как единого явления на тот момент не было. Школы, подходы были разными. И александрийцы мыслили отлично от платоников, те - от стоиков и т.д.



Выводы были разными. А вот мыслили одинаково - при помощии категорий и силлогизмов Аристотеля.

По поводу эвлоюции - согласен. Но в процессе этой эволюции христианин, мыслящий наследованными от иудаизма понятиями ветхого завета, превратился в христианина, мыслящего греческими философскими категориями, и даже сам Ветхий завет разбирающего с их помощью.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 10:59. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Что собственно и есть формирование догматики.


Ну да, только мы расходимся в том, что выступает катализатором процесса - упражнения интеллектуалов или повышение сложности и разнообразия в системе.
georg пишет:

 цитата:
Выводы были разными. А вот мыслили одинаково - при помощии категорий и силлогизмов Аристотеля.


Да ладно... Стоики аристотелеву формальную логику активно критиковали, искали альтернативу. Скептики систему категорий на дух не переносили. Неоплатонизм вообще сосредоточился на онтологии, при решении ее проблем вовсю пользуясь мистической интуицией. Так что "одинаково мыслили" - неверная формулировка. Скажем так - была общность мышления характерная для античной цивилизации. Вот только применительно к рассматриваемой теме роль играла как раз не общность, а РАЗНОСТЬ мышления этнокультурных групп античности, религиозных и философских школ.
georg пишет:

 цитата:
христианин, мыслящий наследованными от иудаизма понятиями ветхого завета, превратился в христианина, мыслящего греческими философскими категориями


Слишком жесткое деление. Скорее, рационально-логическое мышление античного образца сочеталось с иудейского образца системой ценностей, а вместе они формировали христианский менталитет. Бинарный по происхождению.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 11:14. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
что выступает катализатором процесса - упражнения интеллектуалов



Где я это писал?
Упражнения интеллектуалов как раз являются последствием "повышения сложности и разнообразия в системе" - до него тех самых умников просто не было (или было очень мало и им не позволяли умничать).

Пух пишет:

 цитата:
иудейского образца системой ценностей



А вто тут как раз и сидит основной момент. Я наивный до сих пор думал, что в нагорной проповеди отвергается иудейская система ценностей. А оказывается нет?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
asya
Я Знаю О Нём Всё




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 11:48. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
3) иудаизм не мождет претендовать на статус всемирной и монотеистической религии, поскольку является типичным генотеистическим культом,


Пух пишет:

 цитата:
Еще раз прошу не уходить от темы!



Поэтому кратко - гиюр

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Т.е. мы имеем дело с шаманскими секретами соответствующего культа.


Сложно объяснить высшую математику человеку, которые не умеет считать (это просто аналогия) .




Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 11:50. Заголовок: Re:


Положим, что заповеди нагороной проповеди не совсем исполнимы для человека, ведущего деятельность в гражданском обществе, и для тех кто не ушел в монахи система ценностей осталась "иудейской". Но почему тогда именно иудейские ценности. Если перечитать Эпиктета и Марка Аврелия - окажется что те же ценности культивировались и стоиками, и следовательно их выученик мог войти в христианство отнюдь не меняя систему ценностей на "иудейские".
Христианская культура сформировалась на основе эволюции античной, и все предпосылки - понятие о тансцендентном Боге и его Логосе, те самые ценности, философия - все это уже сущетсвовало в античной культуре к моменту возникновения христианства или развивалось в ней параллельно. Единственное принципиально новое, привнесенное христианством - учение о боговоплощении. Античная философия создала столь высокое понятие о Творце, что это понятие сложно было примирить с возможностью воплощения Бога. Однако в рамках античной культуры - удалось. А вот для иудейства это оказалось непреемлемым.

Поэтому я и писал, что в итоге (V век ) иудейская сотавляющая оказалась ничтожной, и христианство вполне себе выглядело как продукт античной культуры.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 12:34. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Упражнения интеллектуалов как раз являются последствием


О, так мы единомышленники! Вот как полезно спокойно и вдумчиво разобраться...
georg пишет:

 цитата:
Я наивный до сих пор думал, что в нагорной проповеди отвергается иудейская система ценностей. А оказывается нет?


Оказывается нет. Речь идет не об отрицании, а о модернизации, развитии. Повышение уровня "антропоморфности" Бога, более радикальная гуманистическая мораль, более интимное и эмоциональное отношение человека к Богу (и наоборот). ВЛАДИМИР как раз противопоставляет христианство и иудаизм, я же говорю о христианстве как одном из вариантов развития иудаизма (в самом иудаизме возобладал другой). Разумеется, в своем развитии христианство далеко отошло от иудаизма.
asya пишет:

 цитата:
Поэтому кратко - гиюр


Я вас умоляю! Давайте уж закончим с этим ответвлением сюжета!
georg пишет:

 цитата:
Христианская культура сформировалась на основе эволюции античной


В рамках данной темы надо уточнять - если только античной, то это ошибка, если на базе синтеза иудейской и античной культур (оставим в стороне вопрос о соотношении исходных линий) - это верно.
georg пишет:

 цитата:
понятие о тансцендентном Боге и его Логосе


Вот тут не все так просто. Да, Аристотелевский Бог-перводвигатель трансцендентен. К идее Единого, к идее трансцендентного Бога античность пришла. Но христианство победило не в последнюю очередь потому, что принесло из иудаизма идею ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО Бога! Именно на этой основе и смогла возникнуть идея Христа - Богочеловека.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 12:47. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
К идее Единого, к идее трансцендентного Бога античность пришла. Но христианство победило не в последнюю очередь потому, что принесло из иудаизма идею ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО Бога! Именно на этой основе и смогла возникнуть идея Христа - Богочеловека.



В принципе согласен. Здесь пожалуй нельзя отрицать даже влияния иудейских понятий о Боге и на стоицизм. Через Филона Александрийского - иудейского мыслителя и античного философа в одном лице

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 13:00. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
Вы читаете на иудейском?


asya пишет:

 цитата:
Сложно объяснить высшую математику человеку, которые не умеет считать


(снова поддакиваю) Вот-вот.
Bastion пишет:

 цитата:
Если еще учесть игнорирование замечаний оппонентов - все встает на свои места, смысл дискуссии пропадает


Слава Будде, не только я это заметил.


Георг и Пух так увлекательно и профессионально спорят, что не хочется им мешать. Я только с Владимиром попрощаюсь.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Основные постулаты выдвинутой мной теории


Вы забыли про Филона Александрийского. Или вы случайно узнали, что он тоже был еврей, и поспешно его вычеркнули? :sm330

 цитата:
Александра Македонского.


Это пять разных человек и все - евреи.

 цитата:
Возражения ув. Магнума сводятся к одному пункту


Что и требовалось доказать - вы умеете читать только самого себя, любимого. Но не волнуйтесь, нарциссизм уже лечится.

 цитата:
мои выводы не бесспорны


Правда заключается в том, что ложки не существует. The Matrix is everywhere. It is the world that has been pulled over your eyes to blind you from the truth. Like everyone else you were born into bondage. Into a prison that you cannot taste or see or touch. A prison for your mind.

А сейчас я нажму на кнопку в углу экрана, и вы исчезнете.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 15:01. Заголовок: Re:


asya пишет:

 цитата:
Сложно объяснить высшую математику человеку, которые не умеет считать (это просто аналогия)


Я вообще не собирался полемизировать с чьими-то верованиями. Я об этом сразу сказал.
Просмотрел утром контраргументы, появились свои возражения, но личная жизнь перебила. Напишу попозже.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 15:04. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
Вы читаете на иудейском?


А зачем? Это роскошь.
(Л.Н.Гумилев)
Даже, если я прочту на языке оригинала, что Иисус Навин остановил Солнце, я все равно этому не поверю. Смысл?
Могу провести по этому отдельному пункту голосование: верите ли Вы и т.д.
Вот ваши "первоисточники"...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 16:23. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Даже, если я прочту на языке оригинала, что Иисус Навин остановил Солнце, я все равно этому не поверю. Смысл?


А Вы уверены что на языке оригинала именно это и написано, а не переводчики напартачили чего-нибудь?
Как уже тут не однажды говорили о 6 днях?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 17:39. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Я вообще не собирался полемизировать с чьими-то верованиями.


Тут вообще-то идёт спор между идеологиями. В том числе и с вашей, Владимир, стороны.
Вам хочется, чтобы христианство создали "белые" люди. Но какое это в клонечном счёте имеет значение? Ну появилось оно в Палестине. И что это занчит? Да ничего это не значит. Любимые вами гностические учения вон тоже в Египте появились.
В культуре несть ни эллина, ни иудея, ни немца, ни венгра, ни украинца, ни тибетца... Она не связана с генами. Быстро отрываясь от своих создателей её явления попадают на новую почву получай иные смысл и содержание.
Сигизмунд Фрейд -- австрийский психолог, несмотря на то, что он чешский еврей, Андрий Варгола -- не разу не украинский художник (Энди Уорхол), а Роман Касев -- не русский писатель (Ромен Гари) (обратно австрияк Курт Фабри -- не разу не австрийский психолог). То что они создали принадлежит культуре тех стран, где и на языке которых они творили а не тех, где родились.Да, бывает, что тот или ной деятель подчёркивает своё происхождение (например, Ницше подчёркивал, что он поляк). Но даже в этом случае он принадлежит той стране, на языке которой он писал.
То же и с христианством... Да, создали его евреи и на основе древнееврейских идей. За счёт преработки во многом тех же идей сделанной позже в Вавилонии (такими же евреями!) появился иудаизм... Различия пошли просто за счёт разной трактовки этих идей, разной их значимости, разного соединения, разного содержания голов их авторов: христианство создали люди смотрящие на запад, мечтой которых был еждиный без религиозных и плнеменных швов популюс (протипом коего был явно "популюс Романус"), верующий в Яхве, иудаизм -- по большому счёту -- смотрящие на восток, мечтой которых... тут вопрочем следует уступить слово Магнуму, ибо Талмуда я не читал... то что для них народ явно не популюс -- очевидно. Были и другие варианты, не выжившие в ходе исторического развития.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 18:23. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
цитата:
Вы читаете на иудейском?



А зачем? Это роскошь.



Для нечитающих по иудейски - занимательная Библия в картинках



Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. (Левит 18:22)


И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно. (Левит 18:23)



Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее (Левит 18:7)



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Marco Polo
Главный Нефтяник Мира без Нефти, Почетный Колонизатор Приамурья и Друг и Учитель Нико Лаича и всея БДВР


ссылка на сообщение  Отправлено: 31.03.06 21:17. Заголовок: Re:


Telserg пишет:

 цитата:
сын Ра и Олимпиады


А еще одно время руссо-африканцев любовно называли "детьми Фестиваля". Я одного такого знал в пивной на Ухтомке, совершенно строго - рождения апреля 1958 года.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 01.04.06 02:08. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
В принципе согласен.


Что еще принесло в античный мир христианство из иудаизма?
1. Концепция Завета. Завет означает, что личность человека существует в Боге, в пространстве отношений с Богом. Античность знала формальные отношения с божеством (знаменитая римская формула "Даю, чтобы ты дал"), экстатические отношения с божеством (мистерии), абстрактный образ божества. Да, Аристотель сождает замечательный философский образ Бога, но ведь это только абстракция, которой сам Аристотель не поклонялся! А кто есть Иисус для христианина?
2. Концепция греха. Античности она совершенно чужда, а в христианстве занимает центральное место. Эта концепция происходит из концепции Завета. Если человек существует в Боге, то нарушение Божьих заповедей, Его воли уродует, калечит и губит человека. Это и есть грех. Самостоятельно прийти к концепции греха и построенной на ее базе антропологии античность просто не могла.
Эти два пункта - основные, но не единственные.
3. Концепция Книги. Античность была ориентирована на устную речь, текст рассматривался как застывшая, ограниченная речь. Именно из иудаизма идет примат текстуальности, идет христианская герменевтика - экзегеза.
4. Концепция чувства. Античность на первое место безусловно ставит рацио. Чувство воспринимается как помеха рацио и долгу, соответственно должно быть редуцировано. Редуцировать чувство можно или подавлением (стоицизм), или изживанием (катарсис у Аристотеля). Христианство приносит идею интимного, чувственного отношения человека к Богу и Бога к человеку (Божественная любовь), аналогов которой в античности нет.
Dorei пишет:

 цитата:
Да, создали его евреи и на основе древнееврейских идей. За счёт преработки во многом тех же идей сделанной позже в Вавилонии (такими же евреями!) появился иудаизм...


Еще раз повторю, что происхождение христианства - иудаистское, а становление - античное. Поэтому создали христианство (в окончательных вариантах) не только иудеи. Насчет Вавилонии не понял. Что, до Мишны и Гевары не было иудаизма?!
Dorei пишет:

 цитата:
христианство создали люди смотрящие на запад, мечтой которых был еждиный без религиозных и плнеменных швов популюс (протипом коего был явно "популюс Романус"), верующий в Яхве, иудаизм -- по большому счёту -- смотрящие на восток, мечтой которых


Вообще то, смотри иудеи хоть на запад, хоть на восток, они увидели бы своих единоверцев, занятых пониманием Книги и служением Б-гу. Вопрос о цивилизационной принадлежности иудеев не волновал. Какие-то русифицированные иудеи у вас получаются! Западники и э-э-э... ориенталисты!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 01.04.06 10:56. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Еще раз повторю, что происхождение христианства - иудаистское, а становление - античное. Поэтому создали христианство (в окончательных вариантах) не только иудеи. Насчет Вавилонии не понял. Что, до Мишны и Гевары не было иудаизма?!


"Создать" можно только то, чего не было. То что есть можно "развивать". Так что создаала группа выходцев из средних слоёв палестинского населения. А вот развивалось да -- совокупными силами Средиземноморья.
И да, классического иудаизма до второго -- третьего века (Мишна, Гемара, масоретский Танах и если не ошибаюсь первые трактаты каббалы) не было. Была мешанина племенных культов, из коих можно сделать что угодно. Точно также появление зороастризма относится к Ахеменидскому если не парфянскому периоду, хотя Гаты не моложе Вед.
Пух пишет:

 цитата:

Вообще то, смотри иудеи хоть на запад, хоть на восток, они увидели бы своих единоверцев, занятых пониманием Книги и служением Б-гу. Вопрос о цивилизационной принадлежности иудеев не волновал. Какие-то русифицированные иудеи у вас получаются! Западники и э-э-э... ориенталисты!


Речь идёт не о размышлениях о цивилизационной принадлежности. Речь идёт об "источниках вдохновения". Одно дело -- Спаситель из народа, пришедший для заключения договора со всем человечеством, другое -- трансцендентальное существо из Талмуда, коие нагрянет в конце мира дабцы собрать иудеев в Земле обетованной. Прототипов первого мы можем искать на западе или минимум в эллинистическом мире. Довольно странно, что человек не имеющей политической власти и не притендующий на нее -- "царь иудейский"? Не правда ли?
А теперь вспомним сколько в эллинистичекском и римском мире было божественных деспотов. И как обрыдли эти деспоты тем самым средним слоям. И вот приходит потусторонний царь, который отнюдь на них не похож. Который -- их диалектическое отрицание. И прповедует (в том числе) идею о том все люди -- люди. Древнему миру той эпохи практически чуждую, но уже бродившую по Средиземноморью (но не по Востоку!). Для среденего римлялнина или грека тогдашней эпохи, например, раб или даже свободный варвар -- не вполне тождественны ему. И т. д.
Кому могли нравится эти идеи -- понятно. Понятны и их политические следствия.
Как понятны и политические последствия Талмуда... После которого упоминаемые вами единоверцы, изучающие книгу и почитающие Бога, как раз и появились... Ирода как то не считали евреем, хотя он вроде был "иудаист".

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 01:49. Заголовок: Re:


Dorei пишет:

 цитата:
"Создать" можно только то, чего не было.


Так в христианстве полно и того, чего не было в иудаизме! Прежде всего это концепция Троицы и связанные с ней сложнейшие теологические проблемы. В ином контексте (бинарном) были поставлены вопросы теодицеи. Огромной проблемой был Иисус - его природа, его воля. Так что самостоятельных, созданных проблем хватало.
Dorei пишет:

 цитата:
И да, классического иудаизма до второго -- третьего века (Мишна, Гемара, масоретский Танах и если не ошибаюсь первые трактаты каббалы) не было.


Ага, так не было "классического" иудаизма? Ну так и это спорно. Иудаизм был. "мешанина племенных культов" была уже давным давно преодолена. Разумеется, иудаизм развивался, но сонова сложилась.
Dorei пишет:

 цитата:
Речь идёт об "источниках вдохновения".


Таким источником была прежде всего собственная религиозная традиция. Свойственное поздней античности обожествление личности правителя иудеями как раз воспринималось исключительно негативно. Собственно, это один из важнейших "камней преткновения" в отношениях с Римом. Насчет "царского статуса" Иисуса - все проще. Было предсказано, что Машиах будет потомком Давида. Естественно, Иисуса таковым и считали. Влияние эллинизма тут ни при чем.
Dorei пишет:

 цитата:
И прповедует (в том числе) идею о том все люди -- люди.


А вот это верное замечание. Действительно, успех христианства обьясняется еще и его антропной толерантностью.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 11:36. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Так в христианстве полно и того, чего не было в иудаизме!


Угу. Вы уверены, что этого не было в иудаизме I в. до на нашей эры? Или по крайней мере в головах тогдашних иудаистов. Описанные вами проблемы пытались решить уже гностики. (А это второй век нашей эры.) Если они их и поставили -- вопрос о происхождении христианства от иудаизма вообще не стоит. Заимствование отдельных преданий не есть происхождение.
Пух пишет:

 цитата:
Свойственное поздней античности обожествление личности правителя иудеями как раз воспринималось исключительно негативно.


Угу. А где я говорил, что оно было позитивным? Да, божественные деспоты им не нравились (образ антихриста тому доказательство). Но желание увидеть "истинно божественного царя" от этого меньше не стало. Да, источником вдохновения была в том числе собственная традиция. Но направление переработки этой традиции указывали занесенные из округи прогрессивные мысли...
Пух пишет:

 цитата:
Иудаизм был. "мешанина племенных культов" была уже давным давно преодолена. Разумеется, иудаизм развивался, но сонова сложилась.


У кого именно. У фарисеев? Саддукеев? Ессенов?
Пух пишет:

 цитата:
"царского статуса" Иисуса - все проще. Было предсказано, что Машиах будет потомком Давида. Естественно, Иисуса таковым и считали. Влияние эллинизма тут ни при чем.


То есть цари Иудейские -- все потомки Давида? И Иосиф тоже носил этот титул?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 12:40. Заголовок: Re:


Dorei пишет:

 цитата:
У фарисеев? Саддукеев? Ессенов?


Наличие ортодоксов, католиков и протестантов не значит, что христианство не сложилось. Все познается в сравнении. Разногласия между фарисеями и саддукеями были просто смешны, особенно если сравнивать с расколом или схизмой.

 цитата:
То есть цари Иудейские -- все потомки Давида?


Нет, не все потомки Давида=цари. Но царь-машиах должен быть потомком Давида. Хотя возможны варианты.

 цитата:
Заимствование отдельных преданий не есть происхождение.


Не отдельных, а практически ВСЕХ.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 13:48. Заголовок: Re:


Уточняю тезис.
1) Я не считаю, что христианство происходит от гностицизма. Но если мы допустим, что в иудео-христианстве не было ни того, что позднее станет догматом о Христе, ни (что следует из существования первого догмата) "растроения" Бога -- это ещё не христианство. И создателями его следует признать тех, кто эти учения ввёл.
2) Эти догматы могли появится только у евреев, НО только в той исторической обстановке, которая создалась в Восточном Средиземноморье около нашей эры. Дело не в гереческой философии, а в слухах и предрассудках... Для проверки этой гипотезы достаточно рассмотреть альтернативу с перемещением Иудеи в Китай или хотя бы в Сеистан или Мавераннахр.
Magnum пишет:

 цитата:
Но царь-машиах должен быть потомком Давида. Хотя возможны варианты.


Однако христианский Мессия -- не царь с формальной точки зрения: он не обладает властью в иудее, не пытался захватить власть в Иудее и тем более собирать там всех сынов Израилевых. Он действует скорее как пророк. Такая концепция мессианаства к тому времени уже была. У ессенов, которые также считали, что основатель их общины -- машиах, хотя исторически он вроде никак не засветился и даже имя его, насколько помню (это не Иисус).
Magnum пишет:

 цитата:
Не отдельных, а практически ВСЕХ.


Даже если всех. В ислам вошла почти вся иудаистско-христианская мифология. Тем не менее утверждать, что он прямой потомок христианства или иудаизма -- сложно.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 16:03. Заголовок: Re:


Dorei пишет:

 цитата:
если мы допустим, что в иудео-христианстве не было ни того, что позднее станет догматом о Христе
это ещё не христианство


Коллега, мы не на соборе! Давайте еще вычеркнем их христиан тех, кто двумя пальцами крестится.

 цитата:
перемещением Иудеи в Китай


И не будет тогда никакого христианства.

 цитата:
христианский Мессия -- не царь с формальной точки зрения


Тогда о чем спор?

 цитата:
иудаистско-христианская мифология. Тем не менее утверждать, что он прямой потомок христианства или иудаизма -- сложно


Ничего сложного, потому что это так и есть. А в христианстве даже не мифология, а все тексты, слово в слово плюс-минус.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 16:35. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Коллега, мы не на соборе! Давайте еще вычеркнем их христиан тех, кто двумя пальцами крестится.


Так. Вот мы и дошли до поворотного пункта.
Что такое христианаство?
Что такое вообще конкретная религия?
И что считать временем её возникновения?


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 18:10. Заголовок: Re:


И есть ли жизнь на Марсе?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Dorei
Мозговед-регрессор, покой ВСМ всемерно охраняющий


ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 18:40. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
И есть ли жизнь на Марсе?


Наука ещё не знает ответа на этот вопрос. Просто христианаство легко сузить до ортодоксии и расширить до культа Иисуса, который есть и в исламе.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 20:23. Заголовок: Re:


Какая плодовитая тема! Ее превзошел только (причем заслуженно) "Чингисхан".
Я прошу прощения, что последние два дня, отягощенный личной жизнью, не принимал участия в обсуждении, хотя контрагументов родилось целый легион.
Во-первых, то, что Иегова и Бог-Отец христианской Троицы - монотеистические боги - еще не значит, что это одно и то же сущее (это и есть фоменковская ересь - смешивание персонажей). Они имеют слишком много противоположеных свойств, а мнение НЕБОЛЬШОЙ в общем потоке первохристианства секты иудохристиан, согласно которому это одно и то же, конечно, имеет право на существование, но неверно.
Во-вторых, христианство не изошло от иудаизма, а наоборот пришло в иудейскую среду вместе с эллинизмом и как его компонент. Надежды протестантских пасторов на обнаружение арамейского текста Нового Завета совершенно беспочвенны. Евреи в массе своей и тогда и сейчас отвергли христианство (правильно или неправильно - не принципиально, но они в отличие от моих оппонентов как раз ощутили нутром, что христианский бог - это не их бог).
В-третьих, возражения ув. Пуха по поводу происхождения христианства и его иудоцентризм напомнили мне один фрагмент из трехтомника "Культура Византии" - там (не помню на какой странице 3 тома) византийский путешественник начала XV века, прибыв в Египет, описывает пирамиды и полагает, что это - не что иное, как иосифовы склады, в которых хранилось зерно (см. соответствующую главу Книги Бытия). С. т.з. современного протестантстского пастора, которому каждая травинка должна напоминать о библии, это логичное и единственно верное толкование. А дураки-египтологи до сих пор считали, что это гробницы царей...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 20:29. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Ага, так не было "классического" иудаизма? Ну так и это спорно.


В каком веке появился "классический" иудаизм? Времена Авраама отпадают сразу, десять заповедей Моисея также не содержат ничего монотеистического - просто договор с конкретным богом (а тот факт - и его даже не стараются замолчать авторы Ветхого Завета, что израильтяне поклонялись также иным богам, говорит в пользу народного политеизма), времена Соломана и Давида? Сомнительно. Во всяком случае, основной корпус Торы сложился не ранее конца V века и был в историческом своем измерении подражанием Геродоту, не более. Источники довавилонского периода не сохранились. Так что монотеизму иудаизма всего 2400 лет.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 20:34. Заголовок: Re:


И кстати, мне так до сих пор и не объяснили, как Иисус Навин в "первоисточниках" остановил Солнце? С помощью какого раздела высшей математики?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 21:30. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Надежды протестантских пасторов на обнаружение арамейского текста Нового Завета совершенно беспочвенны.



Откуда столь безапеляционное заявление?
В произведениях христианских писателей II—IV вв. встречаются упоминания евангелий, которыми пользовались различные группы верующих, не порывавших с иудаизмом и исполнявших его обряды. Среди упоминаемых иудео-христианских евангелий — евангелия эбионитов, назареев, евреев, двенадцати апостолов. Некоторые авторы пересказывают отдельные эпизоды из них и приводят цитаты; особенно характерно это для произведений Иеронима и Епифания, живших на рубеже IV и V вв. и специально интересовавшихся палестино-сирийскими христианскими учениями. Ссылки на иудео-христианские евангелия есть у Оригена, Иринея Лионского, Климента Александрийского. Епископ Епифаний, живший в IV в., рассказывает, что назореи жили в Палестине и пользовались "священными" книгами "оссеев" (искаженное "ессеи"). Евангелие назореев было написано на арамейском языке - разговорном языке Палестины. Оно представляло собой версию (возможно, более древнюю) Евангелия от Матфея. У Папия Иерапольского сказано, что Матфей собрал изречения Иисуса на еврейском языке (он имел в виду арамейский язык), а остальные, как могли, перевели их на греческий. Эти слова указывают на то, что Папий знал о существовании иудеохристианского евангелия, написанного по-арамейски.
То что текст не обнаружен - отнюдь не значит что его небыло. Поскольку арамейское евангелие было неортодоксальным, то со времен победы ортодоксии естественно его никто не переписывал. Но невозможно предположить, что все вышеупомянутые христианские писатели III-IV веков высосали из пальца сведения об арамейском евангелии, тем более цитаты из него.






Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 21:43. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
имеет право на существование, но неверно.



ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
совершенно беспочвенны.



ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
В-третьих, возражения ув. Пуха по поводу происхождения христианства и его иудоцентризм напомнили мне



Итак в сумме имеем набор безапеляционных утверждений и субъективных впечатлений ув. Владимира, выдаваемых за аргументы. А его оппоненты еще зачем-то утруждают себя приведением фактов и первоисточников
Где же здесь та самая "научная основа"?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 21:52. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
И кстати, мне так до сих пор и не объяснили, как Иисус Навин в "первоисточниках" остановил Солнце?


А чего Яндекс уже не работает?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 22:28. Заголовок: Re:


Виноват, мне следовало просто-напросто написать длинный текст, в котором расставить аргументы и т.д. Но я этого не сделал, о чем сейчас жалею. Манера "реагирования" на отдельные возражения, в принципе, порочна, поскольку те, с кем я спорю, также придерживаются разных т.з.
Надеюсь, тем не менее, что основные идеи изложены ясно: иудаизм не мог "родить" христианство. Это разные религии. А что касается участия евреев в ранее христианстве, вы же не считаете евреев изобретателями шахмат на том основании, что среди них были великие шахматисты?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 22:31. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
подражанием Геродоту


МАМА!!!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 22:43. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Надеюсь, тем не менее, что основные идеи изложены ясно: иудаизм не мог "родить" христианство.



Изложены ясно. Результаты голосования тоже ясны. Продолжать обсуждение заявленной в сабже темы нет смысла.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А что касается участия евреев в ранее христианстве, вы же не считаете евреев изобретателями шахмат на том основании, что среди них были великие шахматисты?



Лично я, не из-за "наличия определенных верований", как вы изволили выразится, а опираясь на источники (Светоний, Тацит, Иосиф Флавий, Цельс, апологеты раннего христианства) считаю Иисуса и апостолов историческими личностями. То, что проповедь Иисуса пала в античном мире на подготовленную почву, на которой собственно и произрасло христианство как религиозно-культурный комплекс, равно как и то, что христианство эллинистов и иудео-христианство разошлись друг с другом, в значительной степени подтверждает вашу точку зрения - однако связь с иудаизмом отрицать невозможно. Достаточно просто перечитать христианских авторов II-III веков, начиная с Юстина Мученика, чтобы убедится в этом. Вы же пытаетесь рассматривать его со стороны, ничуть не пытаясь понять, как на данный вопрос смотрели сами ранние христиане.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 02.04.06 23:06. Заголовок: Re:


В качестве илллюстарции приведу послание епископа Антиохии Игантия Богоносца, казненного при Траяне в 117 году.

"Бог восхотел избавить человечество от власти князя мира сего. Он подготовил спасение человечества в Израиле через ветхозаветных пророков; их чаяния нашли исполнение во Христе, едином Учителе нашем"

и тут же:

"Нелепо призывать Иисуса Христа, а жить по-иудейски; ибо не в иудейство
уверовало христианство, напротив, иудейство в христианство, в котором
соединились все языки, уверовавшие в Бога."



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 03.04.06 04:17. Заголовок: Re:


Dorei пишет:

 цитата:
Вы уверены, что этого не было в иудаизме I в. до на нашей эры? Или по крайней мере в головах тогдашних иудаистов.


В очередной раз плачусь на отсутствие мелафона... Содержание "голов" иудаистов 1 в. до н.э. мне, признаю, в точности неизвестно.
Dorei пишет:

 цитата:
Но желание увидеть "истинно божественного царя" от этого меньше не стало.


А вот у вас, чувствуется, мелафон есть, есть... Может, и источник найдется?
Dorei пишет:

 цитата:
У кого именно. У фарисеев? Саддукеев? Ессенов?


У фарисеев исаддукеев. Ессены, насколько можно судить, тоже принципиально иудаисты с упором на морализм.
Dorei пишет:

 цитата:
это ещё не христианство. И создателями его следует признать тех, кто эти учения ввёл.


Я вас удивлю - ни одно религиозное учение, предшествовавшее христианству, не несло зачатков ВСЕХ его догматов. Мы говорим о происхождении христианства. Оно иудаистское. Иудаизм - иудеохристианство - христианство. Вот так. Никто не утверждает, что христианство СОЗДАЛИ иудеи. Они создали ИУДЕОХРИСТИАНСТВО. Из иудаизма происходят не ВСЕ догматы христианства, но большинство ГЛАВНЫХ. Вот в чем разница.
Dorei пишет:

 цитата:
Для проверки этой гипотезы достаточно рассмотреть альтернативу с перемещением Иудеи в Китай или хотя бы в Сеистан или Мавераннахр.


Это альтернатива? Нет, это фэнтези! Что оно может доказать?!
Dorei пишет:

 цитата:
В ислам вошла почти вся иудаистско-христианская мифология. Тем не менее утверждать, что он прямой потомок христианства или иудаизма -- сложно.


Кому как... Хотя выражение "прямой потомок" расплывчатое. А иудаистская и христианская мифология в исламе была изрядно искажена.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
мнение НЕБОЛЬШОЙ в общем потоке первохристианства секты иудохристиан,


Вообще то "первохристианство" - это и есть иудеохристианство... Никакого "дионисохристианства" или "сераписохристианства" не было.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Во-вторых, христианство не изошло от иудаизма, а наоборот пришло в иудейскую среду


Прекрасно. Обоснуйте свое утверждение! У вас уже просили имена эллинов - создателей христианства. Или "это так, поскольку вам так кажется"? Где факты?
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
В-третьих, возражения ув. Пуха по поводу происхождения христианства и его иудоцентризм


Ясно, что вы пытаетесь представить оппонента ангажированным человеком и на этом основании проигнорировать его аргументы. Однако аргументы эти состоят не в том, что "иудаизм - это круто!", а втом, что ваша позиция противоречит ФАКТАМ и построена не на научных ПРИНЦИПАХ. Представим, что я верую в Будду Майтрейю. Или являюсь атеистом. Вот и ответьте - где доказательства вашей версии?
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
основной корпус Торы сложился не ранее конца V века и был в историческом своем измерении подражанием Геродоту


Хочу сделать вам комплимент - с "отцом истории" общность можно найти не в иудаизме, а в ваших постах. Особенно в части фактологии. Стиль, правда, у Геродота получше...
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
мне следовало просто-напросто написать длинный текст, в котором расставить аргументы и т.д.


Нет, "расставлять" аргументы необязательно. Важно привести факты. Ссылки на исследования.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
основные идеи изложены ясно: иудаизм не мог "родить" христианство.


Вот не мог и все! Органически был не способен!
Снова и снова повторяю - ПРОИСХОЖДЕНИЕ христианства! Иудаизм его не "рожал" - это профанное утверждение. Из иудаизма ЗАИМСТВОВАНЫ ряд догматов. Иудеи стояли у ИСТОКОВ христианства. Но не создали его в окончательной форме.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А что касается участия евреев в ранее христианстве, вы же не считаете евреев изобретателями шахмат на том основании, что среди них были великие шахматисты?


Вот так вы "расставляете аргументы"? Опровергая явную чушь? Пользуясь бытовой логикой? Ссылаясь на посторонние по отношению к проблеме явления?
georg пишет:

 цитата:
не из-за "наличия определенных верований", как вы изволили выразится, а опираясь на источники (Светоний, Тацит, Иосиф Флавий, Цельс, апологеты раннего христианства)


Да чушь все это! Учитесь у ВЛАДИМИРА - надо не опираться на источники, а их ПОПИРАТЬ! "Расставлять аргументы" и "сливать" оппонентов.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.04.06 08:03. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
В качестве илллюстарции приведу


Да, евангелия написаны как стандартный приключенческий роман эллинизма - на фоне "экзотической" обстановки - действие происходит в Палестине. Евреи-христиане (а ведь есть и евреи-буддисты, но даже ув. Магнум не станет утверждать, что буддизм произошел от иудаизма), вероятно, восприняли это повествование как документальное, хотя сами Евангелия - не есть четыре биографии Иисуса Христа, а лишь разного плана трактаты, доказывающие, что он - Сын Божий. В пылу полемики одни утверждали, что евангелия - документальные повести (от них происходят современные протестанты-буквалисты), а другие трактовали их более аллегорически.
georg пишет:

 цитата:
считаю Иисуса и апостолов историческими личностями.


Упоминания Иисуса в перечисленных Вами источниках - явно поздние вставки, и этот вопрос рассматривался библеистикой еще в начале ХХ века, если не ранее. Иосиф Флавий - правоверный иудей - не мог написать о Иисусе того, что он "написал": "мудрый человек, если его вообще можно назвать человеком" - а кем еще интересно? Светоний же пишет о Хресте - жителе Рима (интересная АИ!)
Что касается апостолов, то они вполне могли быть историческими личностями, но все-таки "независимых" источников за пределами христианства очень мало, слишком мало.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.04.06 08:13. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Снова и снова повторяю - ПРОИСХОЖДЕНИЕ христианства! Иудаизм его не "рожал" - это профанное утверждение. Из иудаизма ЗАИМСТВОВАНЫ ряд догматов. Иудеи стояли у ИСТОКОВ христианства. Но не создали его в окончательной форме.


"Господин первый консул, я не нуждался в этой гипотезе"...
Сейчас я приведу Вам цитату из Сенеки:
"Не надо воздевать руки к небу, не надо просить жреца, чтобы он допустил вас к уху статуи бога, как будто нас так лучше услышат: бог близко от тебя, с тобою, он в тебе. 2. Так-то, Люцилий: внутри нас обитает святой дух, блюститель и страж хорошего и дурного в нас. И в зависимости от этого, как мы относимся к нему, так он относится к нам. Никт о не может быть хорошим человеком без бога; может ли кто подняться выше судьбы без помощи его? Он дает прекрасные, возвышенные советы"
Сенека. Письма IV 12 (41)

Итак, из вышенаписанного следует, что
или) Сенека - иудохристианин (тайный)
или) это поздняя вставка
или) не знаю уж что.

Еще раз прошу прощения, что выдаю конечные выводы, не описывая всего хода рассуждений, но могу это прдробно сделать.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 03.04.06 08:42. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Иосиф Флавий - правоверный иудей - не мог написать о Иисусе того, что он "написал": "мудрый человек, если его вообще можно назвать человеком" - а кем еще интересно?



Неболее чем домысел. Отрывок, о котором здесь идет речь, содержится во ВСЕХ дошедших до нас рукописях «Иудейских древностей». Текст «Иудейских древностей» в данном месте содержал фрагмент, действительно принадлежавший Иосифу, но первоначально не заключал в себе тех возвеличений Иисуса, которые имеются в дошедшем до нас варианте; они были добавлены позднее христианскими переписчиками. В 1911 году в одной арабской рукописи XI века была найдена рассматриваемая выдержка из «Иудейских древностей», Текст ее значительно отличается от того, который был ранее известен. Тогда это почему-то прошло мимо внимания ученых и только в 70-х годах она стала рассматриваться как важное свидетельство того, что Иосиф Флавий знал и писал о Христе.

Здесь текст Флавия выглядит так: «В это время жил мудрый человек, именовавшийся Иисусом. Образ жизни его был безупречным, он был известен своей добродетельностью. Многие евреи и люди других народов стали его учениками. Когда Пилат осудил его на распятие и смерть, его последователи не отказались от его учения. Они рассказывали, что он явился к ним живым через три дня после своего распятия, Таким образом, он, может быть, и был мессией, о чудесных делах которого возвещали пророки».

Из этого текста не вытекает, что Иосиф определенно считал Иисуса мессией. Здесь перед нами «скелет» первоначального варианта текста, принадлежавший самому Иосифу и препарированного христианскими переписчиками в угодном им духе.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Светоний же пишет о Хресте - жителе Рима



Где еще упоминается этот Хрест? Или по этому вопросу есть только 2 мнения - одно неправильное, другое мое? в греческих именах того времени гласные «е» и «и» нередко заменяли друг друга.

Тертуллиан, будучи профессиональным адвокатом, ничтоже сумняшеся отсылает опонентов по вопросам об Иисусе к римским государственным архивам (которые до нас не дошли - поблагодарите варваров).

И наконец ни один языческий писатель, критиковавший христианство, не отрицает историчности Иисуса - то что Иисус существовал, считается фактом само собой разумеющимся.


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
хотя сами Евангелия - не есть четыре биографии Иисуса Христа, а лишь разного плана трактаты, доказывающие, что он - Сын Божий.



И этим они исчерпываются? И кстати зачем доказывать историчность несуществовавшего Иисуса? Ведь тот же Игнатий, личность совершенно историческая , отрывок из посланий которого я приводил выше, называет себя учеником Петра и в существовании Иисуса не сомневается. Лжет? И ради лжи пошел на съедение к тиграм на арене?

Несмотря на некоторые противоречия, проповедь Иисуса, как почувствует всякий, внимательно читавший евангелия, проникнута одним духом, одним тоном, одним содержанием... Можно сочинить отдельные изречения и притчи, но нельзя, расположив их в беспорядке, как у синоптиков, все-таки достичь того, что за ними будет чувствоваться живой проповедник.

Подводя итог, повторю вышесказанную фразу Древса: "Неисторичность Иисуса так же твердо научно установлена, как неисторичность Ликурга, Ромула и Рема, семи римских царей, Горация Коклеса или Вильгельма Телля".
Именно так же твердо

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 03.04.06 11:23. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
но все-таки "независимых" источников за пределами христианства очень мало, слишком мало.



И еще раз - почему учитываем только независимые источники? В моей профессии есть такое понятие как "ссылочная целостность базы данных" - управляющий базой модуль не дает удалить из нее запись, на которую есть ссылки в других записях. То же самое и с ранне-христианской литературой (с которой вы попросту незнакомы) - эрудиты III века, типа Климента Александрийского или Оригена, ссылаются на апологетов и мужей апостольских, апологеты - на мужей апостольских, те в свою очередь, как тот же Игнатий, пишут что лично знали апостолов. Четкая преемственность поколений. Какие записи из данной базы будете удалять? Или все это сочинили задним числом некие злонамеренные обманьщики? Но это уже к Фоменко.
И кстати, не касаясь евангелий, послания Павла и Апокалипсис, в которых явно прослеживается влияние иудейской религиозной традиции, кто сочинил задним числом и зачем пристегнул к иудейству?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.04.06 11:46. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
И еще раз - почему учитываем только независимые источники?


Да вопрос-то не верно поставлен. С какой стати должны были появится "независимые источники"?
И где? В Китае? В Индии? Может быть в Полинезии?
Ну появился очередной глава, очередного кружка по интересам и что? Почему он должен был попасть в "независимые источники"? Что это за фигура для "независимых источников"?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 03.04.06 12:03. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
С какой стати должны были появится "независимые источники"?
И где? В Китае? В Индии? Может быть в Полинезии?
Ну появился очередной глава, очередного кружка по интересам и что? Почему он должен был попасть в "независимые источники"? Что это за фигура для "независимых источников"?



Как установил коллега Еськов, Иисус Христос был кадровым агентом парфянской разведки.

Там в Иране и надо искать документальные потверждения "независимых источников"

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 03.04.06 14:29. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Да, евангелия написаны как стандартный приключенческий роман эллинизма - на фоне "экзотической" обстановки - действие происходит в Палестине. Евреи-христиане (а ведь есть и евреи-буддисты, но даже ув. Магнум не станет утверждать, что буддизм произошел от иудаизма), вероятно, восприняли это повествование как документальное



Итак, немного подробнее об этой самой раннехристианской литературе.
Ожидание второго пришествия было литературно оформлено в Апокалипсисе
Иоанна Богослова. По форме и по своему содержанию Апокалипсис является
сборником Мидрашей (иудейских проповедей-толкований от писания) на тему о
скором пришествии Мессии-Христа, конце мира и установление царства божьего на
земле. Вся книга является компиляцией из цитат Танаха (Ветхого Завета), их
пересказа, толкования и приложения к той современности и к ожидаемым в
ближайшем будущем событиям.
Все авторы имеющихся в Новом завете книг не считают, что они пишут Священное
Писание христианской церкви. Для них - для всех без исключения авторов текста
Нового Завета - Священным Писанием является только Танах, Ветхий Завет. Всегда,
когда в книгах Нового Завета упоминается выражение "Священное Писание" или
просто - "Писание", под ним всегда, - без единого исключения! - авторы имеют в
виду только Священное Писание (Писание) иудаизма - Ветхий Завет.( Матфея, 22:42;
22:29: 26:54; Марка, 12:10; 12:24; 14:49; 15;28; Луки, 4:21; 24:27-45; Иоанна, 2:22;
5:39-47; 7:15,38-40; 10:35; 19:36-37; Деяния 8;32;18:24-28; Иакова,4:5; 1-ое Петра, 2:6;
2-ое Петра,1:20; 3:16; Римлянам, 2:27; 1-ое коринф. 15:3-4; Галатам, 4:30; 2-ое
Тимофею, 3:15-16) Ни одного раза словом "Священное Писание" авторы
новозаветных книг не называют свои собственным писания.
Для авторов всех новозаветных книг Священным Писанием является исключительно
- и только! - Танах, Ветхий Завет. Что же касается письменных творений авторов
новозаветной идеологии, то они и в середине второго столетия не считались
Священным Писанием, а только преданием апостолов, и в большинстве случаев
воспринимались не в письменном виде, а в устных пересказах.
У первых христиан не было потребности в записи своих проповедей, потому что они
ждали скорого прихода воскресшего Иисуса "во время сие", как сказано в Евангелии
от Марка (10.30). Главным для них было проповедовать новое учение, готовясь к
установлению царства божия на земле.
В 1897 г. в Оксиринхе (Египет) были найден датированный египтологами серединой I
века папирус, на котором было записано восемь изречений (нагорная проповедь) на
греческом языке, каждое из которых начиналось словами: "Говорит Иисус". В 1904
г. обнаружили еще шесть изречений. Многие из речений, которые удалось прочесть,
совпадают с найденным позже (уже после второй мировой войны) среди библиотеки
египетских гностиков Евангелием от Фомы, сохранившимся на коптском языке; это
евангелие первоначально (начало второго века) было написано на греческом, а затем
переведено на коптский.

Разброд среди христиан после разгрома иудейского восстания послужил причиной
усиления расхождений в содержании проповедей. Кроме того, все меньше
оставалось людей, которые могли сказать, что они слышали слова самого Иисуса
или по крайней мере слова его учеников. В этих условиях все более насущной
становится потребность свести воедино отдельные элементы традиции, создать
писаное "благовестие", фиксирующее учение Иисуса. Появляется новый жанр,
которого не знала ни библейская, ни античная литература,-развернутое
повествование, "ядром" которого было христианское учение об искупительной
смерти и воскресении Иисуса; вокруг "ядра" группировались речения Иисуса и
притчи, библейские пророчества о мессии, эпизоды из жизни Иисуса,
соответствующие этим пророчествам ("да сбудется реченное..."), рассказы о чудесах,
им совершенных. Складывается своеобразное сочетание поучения и рассказа,
характерное для евангелий, вошедших в Новый завет, и для ряда евангелий, в него не
включенных, в частности для евангелий иудео-христиан. В христианских общинах
существовали люди, записывавшие поучения, рассказы и объединявшие отдельные
блоки традиции в единое повествование. В Послании к Эфесянам сказано, что одних
Христос поставил апостолами, других - пророками, иных - евангелистами, иных -
пастырями и учителями . Интересно появление в этом послании "евангелистов". "В
Первом послании к Коринфянам при перечислении призваний христиан упомянуты
пророки, апостолы, учители, но "евангелистов" нет, так как в то время
господствовала устная передача "благой вести" пророками и апостолами. В
Послании к Ефесянам апостолы и евангелисты уже разные люди. Вероятно, это и
были те христиане, которые производили записи традиции и ее обработку; записи
эти должны были заменить авторитет устного предания. Сопоставление евангельских
текстов - и признанных и непризнанных церковью - ясно показывает авторское
творчество (композиция, отбор эпизодов и речений, стиль изложения), но реальные
евангелисты не считали себя авторами. Новозаветные евангелия в греческом
подлиннике называются "по Матфею" (в значении - согласно Матфею), "по Марку" и
так далее Имя непосредственного ученика Иисуса (или другое авторитетное имя)
"освящало" писаный текст.

Как это происходило - описывает Папий Иерапольский в своем сочинении
"Истолкование Господних изречений." В своем целокупном виде оно утеряно, и
лишь несколько фрагментов его сохранили Евсевий и св. Ириней. Судя по этим
фрагментам, сочинение Папия, написанное ок. 130 г. и состоящее из пяти книг, было
не только комментарием на канонические Евангелия, но и фиксацией изустного
Предания.
Папий пишет "Я не замедлю в подтверждение истины восполнить мои толкования
тем, чему я хорошо научился у старцев и что хорошо запомнил. Я с удовольствием
слушал не многоречивых учителей, а тех, кто преподавал истину, не тех, кто
повторяет заповеди других людей, а данные Господом о вере, исходящие от Самой
Истины. Если же приходил человек, общавшийся со старцами, я расспрашивал об их
беседах: что говорил Андрей, что Петр, что Филипп, что Фома и Иаков, что Иоанн и
Матфей или кто другой из учеников Господних; слушал, что говорит Аристион или
пресвитер Иоанн, ученики Господни. Я понимал, что книги не принесут мне столько
пользы, сколько живой, остающийся в душе голос."
Упомянутый здесь пресвитер Иоанн - апостол Иоанн Богослов, учеником которого,
согласно Иринею Лионскому, был Папий.

Евангелие от Марка единодушно считается в науке самым ранним из канонических
евангелий, хотя церковная традиция ставит его на второе место. Предполагается, что
автор третьего евангелия, начиная его словами "Как уже многие начали составлять
повествование о совершенно известных между нами событиях..." (Лк. 1.1), имел в
виду Евангелие от Марка, которое он хорошо знал. Согласно традиции, сохраненной
у Евсевия, Марк с точностью записал то, что запомнил со слов Петра, чьим
переводчиком он был (НЕ. III. 39).

Время создания и относительная хронология двух других синоптических евангелий
неясны. Можно с определенностью говорить лишь о том, что они созданы в разной
этнической среде: автор Евангелия от Луки, по-видимому, образованный грек
(Евсевий Кесарийский называет его врачом из Антиохии.- НЕ. III. 4); Евангелие от
Матфея выявляет более тесные связи с иудейскими традициями. Среди христианских
писателей II-IV вв. бытовало мнение, что Матфей написал свое евангелие
по-арамейски; этим евангелием, по словам Иринея, пользовались эбиониты -
древнейшая группа иудео-христиан. Иероним, переводчик Ветхого завета на
латинский язык (Вульгата), специально занимавшийся изысканием рукописей в
Палестине и Сирии, утверждал, что он перевел с еврейского (он имел в виду
арамейский язык) на греческий евангелие, которое считается подлинным Евангелием
от Матфея.

Вероятнее всего, что Евангелие от Иоанна было написано в среде образованных
христиан, стремившихся к созданию более развитой - по сравнению с
синоптическими писаниями - теологии и христологии. Имеются косвенные указания
на примерное время его создания. Дело в том, что в Египте был найден небольшой
папирусный фрагмент (18 глав) Евангелия от Иоанна, который папирологи датируют
около 125-130 гг. К этому же времени относится папирусный фрагмент неизвестного
евангелия, в котором использована традиция, сохраненная в синоптических
писаниях, а также в Евангелии от Иоанна. Следовательно, в первой четверти II в.
существовали тексты различных евангелий, которые уже переписывались в Египте;
созданы они должны быть до этого времени. Таким образом, принято считать, что
евангельское творчество относится к концу I в. В этот период записываются не
только евангелия, вошедшие впоследствии в Новый завет, но и большинство не
признанных церковью евангелий, самыми ранними из которых были евангелия
иудео-христиан, говоривших как по-гречески, так и по-арамейски. Существование
арамео-язычной христианской традиции подтверждается наличием в евангелиях, в
том числе и канонических, так называемых семитизмов - слов и оборотов,
восходящих к арамейскому языку.



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 04.04.06 20:23. Заголовок: Re:


Пардон, я в упор не нашел темы!

Я сохранил почти всю предыдущую дискуссию, а посему продолжаю.

Я занимался библеистикой более-менее профессионально еще в студенческие годы (с т.з. культурологии), поэтому почти все аргументы, которые я здесь прочел, так или иначе мне были известны и ранее, и меня не убеждают. Мои резкие выражения в адрес некоторых из них происходят от явного нежелания принимать креационистскую модель ни в естественных, ни в гуманитарных науках. Признание реального существования Иисуса Христа есть уже косвенное признание всех религиозных догматов (не этим ли закончится наш спор?) и всех чудес (я все еще жду объяснения упоминаемого в "первоисточнике" факта остановки Солнца древними евреями в XII или XIII веке до н.э.) В противном случае начинается "отделение" "реальной жизни" от "чудес" - значит в хлеву вполне мог родиться, а вино в воду не мог превратить и т.д. - т.е. ренановщина.
georg пишет:

цитата:
Здесь текст Флавия выглядит так



Это всего-лишь одна из попыток "рекконструировать" первоначальный текст Флавия, очень сомнительная. Во-первых, эта вставка - вообще весь текст об Иисусе - искусственно вставлена в связный текст и вырывается из его контекста, а вовторых христианские авторы II и III вв (Тертуллиан, например) ничего не знают об этом упоминании вообще.
georg пишет:

цитата:
кто сочинил задним числом и зачем пристегнул к иудейству?



Только вот иудейская традиция до Талмуда почему-то в упор не знает этих ссылок на нее самую.
Bastion пишет:

цитата:
Ну появился очередной глава, очередного кружка по интересам и что? Почему он должен был попасть в "независимые источники"? Что это за фигура для "независимых источников"?



И это подтверждает мысль о неисторичности всего, что описано в евангелиях. Экзотический роман о чудотворце.
georg пишет:

цитата:
Все авторы имеющихся в Новом завете книг не считают, что они пишут Священное
Писание христианской церкви.



Странная точка зрения. Впервые с нею сталкиваюсь.
georg пишет:

цитата:
Евангелием от Фомы, сохранившимся на коптском языке; это
евангелие первоначально (начало второго века) было написано на греческом, а затем
переведено на коптский.



А на арамейском?
georg пишет:

цитата:
Согласно традиции, сохраненной
у Евсевия, Марк с точностью записал то, что запомнил со слов Петра, чьим
переводчиком он был



Польский библеист З.Косидовский решительно отрицает этот факт.
georg пишет:

цитата:
Существование
арамео-язычной христианской традиции подтверждается наличием в евангелиях, в
том числе и канонических, так называемых семитизмов - слов и оборотов,
восходящих к арамейскому языку.



Но даже у Матфея - самого "иудаизированного" автора евангелий - цитаты из Ветхого Завета взяты из Септуагинты.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 04.04.06 20:23. Заголовок: Re:


Мой тезис о принципиальной разности иудаизма и христианства, на мой взгляд, столь очевиден, что даже и в доказательствах не нуждается, но извольте.
Культ Иисуса Христа - суть один из множества культов умирающих и воскресающих богов, которые получили распространение именно в эллинистическую эпоху. К иудаизму это не имеет даже приблизительного отношения.
Иудейский Машиах (ув. Магнум меня поправит) это никакой не бог, а нечто вроде героя-освободителя. И вообще любой намек на богочеловечие в рамках классического (да и неклассического) иудаизма - не просто ересь, а святотатство. Уж скорее иудаизм может воспринять учение о переселении душ, но о вочеловечении бога - тем более конкретного Иеговы - нет, нет и еще раз нет!
Любой из присутствующих может это проверить: поговорить с ортодоксальным раввином на тему, что вот-де ваш Иегова воплотился в нашего Иисуса - и это один и тот же бог. Попробуйте. Эффект гарантирован.
Рождество Иисуса вообще не имеет ни малейшей связи ни с одним из иудейских праздников, обрадов или традиций, зато великолепно вписывается в эллинистические мистерии. Воскресение Иисуса вполне сопоставимо с культом воскресшего Адониса (не путать с Адонаем!!!)
Все элементы первохристианства (которое не есть иудо-христианство, ибо сей термин придуман кабинетными учеными XIX века, а явление, которое им обзывалось - лишь маленький ручеек в огромном потоке на рубеже I и II вв н.э. - именно около 100 года надо искать рождение христианства) выводятся из греческой философии, обрядов эллинистических культов и политических программ августова века, а вовсе не из еврейского сепаратизма.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 04.04.06 21:09. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Во-первых, эта вставка - вообще весь текст об Иисусе - искусственно вставлена в связный текст и вырывается из его контекста



Повторяю, не более чем домысел. В иудейских древностях в этом месте речь идет как раз о событиях в Палестине.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Только вот иудейская традиция до Талмуда почему-то в упор не знает этих ссылок на нее самую.



С чего она должна занть послания Павла? ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
И это подтверждает мысль о неисторичности всего, что описано в евангелиях.




ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Странная точка зрения. Впервые с нею сталкиваюсь.



Чего же странного. Перечитайте Новый Завет, только и всего (сомневаюсь что вы вообще брали его в руки). Все ссылки на "Писание" я перечислил.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
во вторых христианские авторы II и III вв (Тертуллиан, например) ничего не знают об этом упоминании вообще.



Приведите мне хотя бы одного нехристианского автора той эпохи, который по историческим вопросам ссылается на Флавия. Чего такого в том, что Тертуллиан его не упоминает? У него более веский довод - римские государственные архивы, на котроые он ссылается.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А на арамейском?



Вы говорили что надежды на его находку необоснованы. Я вам привел зело приличное количество упоминаний арамейского текста у различных авторов II-III веков.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Польский библеист З.Косидовский решительно отрицает этот факт.



Основываясь на чем? Или одно имя Косидовского должно сразить оппонента наповал.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Признание реального существования Иисуса Христа есть уже косвенное признание всех религиозных догматов



Вы можете признавать и непризнавать все что вам заблагорассудится. Но все аргументы за неисторичность Иисуса - не более чем домыслы и гипотезы, среди которых нет ни одной неопровержимо доказанной.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 04.04.06 21:25. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Культ Иисуса Христа - суть один из множества культов умирающих и воскресающих богов, которые получили распространение именно в эллинистическую эпоху. К иудаизму это не имеет даже приблизительного отношения.
Иудейский Машиах (ув. Магнум меня поправит) это никакой не бог, а нечто вроде героя-освободителя. И вообще любой намек на богочеловечие в рамках классического (да и неклассического) иудаизма - не просто ересь, а святотатство. Уж скорее иудаизм может воспринять учение о переселении душ, но о вочеловечении бога - тем более конкретного Иеговы - нет, нет и еще раз нет!
Любой из присутствующих может это проверить: поговорить с ортодоксальным раввином на тему, что вот-де ваш Иегова воплотился в нашего Иисуса - и это один и тот же бог. Попробуйте. Эффект гарантирован.
Рождество Иисуса вообще не имеет ни малейшей связи ни с одним из иудейских праздников, обрадов или традиций, зато великолепно вписывается в эллинистические мистерии. Воскресение Иисуса вполне сопоставимо с культом воскресшего Адониса (не путать с Адонаем!!!)
Все элементы первохристианства (которое не есть иудо-христианство, ибо сей термин придуман кабинетными учеными XIX века, а явление, которое им обзывалось - лишь маленький ручеек в огромном потоке на рубеже I и II вв н.э. - именно около 100 года надо искать рождение христианства) выводятся из греческой философии, обрядов эллинистических культов и политических программ августова века, а вовсе не из еврейского сепаратизма.




Да..... Аргументы сражают наповал. Все такие неопровержимые.

Представим себе что в XXV веке от Рождества Христова живет историк Владимир. По земле 300 лет назад прошлась небольшая ядерная война, цивилизация от нее оправилась, но множество источников погибло безвозвратно (примерно как в эпоху варварских нашествий), и исторические предания стали смутными.
Данный историк исследует XIX век. Он препарирует имя Наполеон, «открывает» в нем возможности сопоставления с именем греческого бога Аполлона, который, как известно, почитался и как божество солнечного света, и, следовательно, придает такой оттенок и своему французскому двойнику. Это же подтверждается разбором имени Бонапарт, происходящем от латинского bona parte — хорошая часть. Поскольку речь идет о солнечном герое, под bona parte надо понимать хорошую, дневную, солнечную часть суток. Здесь, таким образом, можно увидеть аллегорическую связь с персидским циклом Ормузда—Ахримана и принадлежность нашего героя к первой его части — к царству света, добра и солнечного начала.
В таком же духе строятся и следующие доказательства. Устанавливается связь между именем матери Аполлона — Лето и именем матери Наполеона — Летиция. Четыре брата императора оказываются всего лишь олицетворением четырех времен года, двенадцать (действующих) маршалов — аллегорией двенадцати знаков Зодиака и т. п. Далее, — напишет данный историк, — говорят нам, что вождь стольких блестящих армий прошел со славой страны Юга, но, проникнув слишком далеко на Север, не мог в нем удержаться. Все это вполне характеризует движение солнца. Солнце, как прекрасно известно, неограниченным государем властвует на Юге, как говорят и об императоре Наполеоне. Но что весьма замечательно, это то, что после весеннего равноденствия солнце стремится к северу, удаляясь от экватора. Однако к концу трехмесячного движения к этим странам оно встречает северный тропик, который принуждает его податься назад и вернуться обратно к югу, следуя знаку Cancer — т. е. Рака, который назван так, чтобы выразить движение солнца назад в этом месте сферы. С этого-то явления и скопировали мнимый поход Наполеона к Москве и унизительное отступление, которое, говорят, затем последовало.

Итак, — напишет он в заключение, — НЕОПРОВЕРЖИМО доказано, что мнимый герой нашего века не что иное, как аллегорическое лицо, все атрибуты которого заимствованы от солнца. И, следовательно, Наполеон Бонапарт, о котором столько говорили и писали, даже и не существовал, и ошибка, в которую вдались столько людей, происходит от qui pro quo, т. е. они приняли за историю мифологию XIX в.



Кстати таков метод аргументации не только уважаемого Владимира, но и тех "библеистов", на которых он опирается.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 04.04.06 22:02. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Но все аргументы за неисторичность Иисуса - не более чем домыслы и гипотезы, среди которых нет ни одной неопровержимо доказанной.


Но тогда:
или - Вы "разрываете образ" - т.е. признаете одни события в его "исторической" жизни - рождение в хлеву, и не признаете другие - хождение по воде, например.
или - Вы признаете всю информацию, содержащуюся в Новом Завете, как подлинную (включая знамаенитое затмение 33 года, о котором также почему-то не сохранилось никаких свидетельств).
Опять виноват Наполеон?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 04.04.06 22:32. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
ли - Вы "разрываете образ" - т.е. признаете одни события в его "исторической" жизни - рождение в хлеву, и не признаете другие - хождение по воде, например.



Таким же образом вы можете отстаивать неисторичность пророка Мухаммеда, основываясь на его вознесении на небо на небесном жеребце и прочих подобных эпизодах мусульманского предания. Или неисторичность Сергия Радонежского - на основании эпизода с воскрешением мертвого младенца в его житии. И т. д., им же несть числа.



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 00:19. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
включая знамаенитое затмение 33 года, о котором также почему-то не сохранилось никаких свидетельств



Кстати по поводу знаменитого затмения. Будем объективны. Никаких - сильно сказано. Во-первых Тертуллиан именно по вопросу о затмении отсылает в архивы. "И в тот момент, когда солнце показывало полдень, свет померк. Люди, не знавшие, что так предсказано о Христе, сочли это обычным затмением. Донесение об этом затмении, как о мировом бедствии, имеется у вас в архивах» (Апология, XXI, 19)."

Ну ладно, спалили варвары эти архивы - взятки гладки. Но. Имеется еще свидетельство греческого историка Флегона, упомянувшего о затмении солнца и сильнейшем землетрясении, случившемся ок. 32–33 гг. н. э. По сообщениям константинопольского патриарха Фотия (Библиотека, 97) и византийского лексикона Суда (Свида), Флегон из Тралл был вольноотпущенником императора Адриана (117–138 гг.) и оставил несколько сочинений, в том числе историческую хронику VEpitomh.n vOlumpionikw/n («Выдержки из Олимпиад»), из которой черпали сведения Юлий Африкан и Ориген. Сама эта хроника не сохранилась и известна лишь в отрывках, цитируемых позднейшими авторами.

То, что эпицентром землетрясения названа малоазийская местность, достаточно удаленная от Палестины, говорит в пользу нехристианского происхождения этого сообщения. Если бы мы имели дело с про-евангельским вымыслом, то эта цитата обладала бы рядом характерных особенностей, присущих христианской апокрифической литературе (заметная зависимость от Евангелий, евангельской фразеологии и пр.), а также наверняка бы обозначила эпицентром землетрясения Иерусалим. Не вызывает особых возражений и датировка, позволяющая отнести солнечное затмение и землетрясение к 32–33 гг. н. э.
Возможность того, что Флегон пользовался христианскими преданиями невероятна. Этот придворный историк целиком следовал религиозной политике императора Адриана, который относился к христианам презрительно-враждебно.




Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 06:25. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
И т. д., им же несть числа.


Надеюсь, неисторичность Зевса или Перуна и Бабы-Яги Вы тоже отрицаете. Все, Вы положили конец моим сомнениям! Ура! Как бы порадовался ув. Смельдинг! Мы нашли доказательства существования наших богов. Т.е. мы и раньше имели их (ни один же дурак не будет сомневаться в восходе Солнца), но Вы представили еще одно.
georg пишет:

 цитата:
Будем объективны.


Как Плиний Старший, который ни о каком землетрясении и затмении не сообщает? Или как иудейская традиция, которая умышленно (заговор молчания?) не сообщает о таком невероятном проишествии, как раздирание завесы иерусалимского храма и воскрешение мертвецов (а что с ними было потом?)
georg пишет:

 цитата:
Четкая преемственность поколений.


Видите ли, какая штука: есть такое религиозное движение, именуемое в просторечьи кришнаитами (себя они именуют "вайшейка"). Так вот, они тоже имеют прямую преемственность цепи гуру от 3000-такого-то года до н.э., когда на Земле воплощался Кришна. И Вы глубоко оскорбите их, если предположите, что их преемственность - менее значимая для судеб человечества (тем более, что они-то как раз претендуют на то, что Кришна и был отцом Иисуса).


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 08:02. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Как Плиний Старший, который ни о каком землетрясении и затмении не сообщает?


Владимир! Вы совершенно напрасно приводите эти события в качестве аргумента.
И то и другое вполне локальные события.
Вспомните хотя бы историю с затмением из "Слова о полку Игореве" - некоторые исследователи приходят к выводу, что на самом деле там описано два затмения, т.е. "Слово" построено по канону и на базе какого-то другого, более раннего повествования, где также было затмение.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 09:06. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Таким же образом вы можете отстаивать неисторичность пророка Мухаммеда, основываясь на его вознесении на небо на небесном жеребце и прочих подобных эпизодах мусульманского предания. Или неисторичность Сергия Радонежского - на основании эпизода с воскрешением мертвого младенца в его житии. И т. д., им же несть числа.



ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Надеюсь, неисторичность Зевса или Перуна и Бабы-Яги Вы тоже отрицаете.



Ну и ну.
Бастион писал, что существует логика Булева, вероятностная и женская. В данном конкретном примере мы открыли еще один вид - логику Владимира.

Уважаемый. Речь у меня идет о конкретных исторических лицах, ходивших по Земле, а не летавших в ступе, о которых сохранилась масса записанных свидетельств.
По поводу Зевса и Перуна - пример совершенно некоректен, ибо речь идет о существах потусторонних, которые позиционируются в сообщениях о них как боги. В отличии от Иисуса - вполне себе человека.
Заметьте - ни один языческий автор, критиковавший христианство (или хотя бы прикалывавшийся над ним, как Лукиан) не подвергает сомнению историчность Иисуса. Для них то что Иисус существовал - вещь само собой разумеющаяся.

Вы находитесь под влиянием "гиперкритической" школы историков, которая в XIX веке подобными же аргументами обосновывала неисторичность Ромула и семи римских царей, или то, что Трои никогда небыло, а Илиада - плод воспаленного воображения, или как вы выражаетесь "роман" (кстати следуя логике вашего последнего аргумента вы теперь должны отрицать события, описанные в Илиаде на основании того, что там говорится о богах - ведь это разрывает цельность сюжета ). Сейчас подобную систему аргументации никто уже невоспринимает.

Повторяю, вы в своем сознании можете признавать и непризнавать что вам заблагорассудится, основываясь на "цельности литературного образа". Но степень убедительности ваших аргументов я наглядно показал выше. Показало это и голосование по сабжу. Можете непризнавать историчность Иисуса, но опровергнуть ее подобными аргументами нереально.
Кстати я, при открытии темы, решил было что в рамках исторической вменяемости речь идет о становлении христианства, и проголосовал за второй вариант. Так что можете вычесть оттуда еще один голос.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Как Плиний Старший, который ни о каком землетрясении и затмении не сообщает?



А Флегон сообщает. И что?

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
ак вот, они тоже имеют прямую преемственность цепи гуру от 3000-такого-то года до н.э., когда на Земле воплощался Кришна. И Вы глубоко оскорбите их, если предположите, что их преемственность - менее значимая для судеб человечества (тем более, что они-то как раз претендуют на то, что Кришна и был отцом Иисуса).



Возможно оскорблю. Но я не буду огульно отрицать, что в древней Индии жил герой Кришна, который участвовал в битвах, описанных в Махабхарате. Ибо не могу аргументировано заявить, что он не мог существовать.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 14:31. Заголовок: Re:


И кстати на будущее - давайте договоримся не путать понятия. Вы совершенно не в тему приплели Зевса и Перуна, которые трактуются во всех источниках как боги. Боги и сказочные персонажи не могут являться объектом исторического исследования, как выходящие за рамки дисциплины, поэтому понятие "историчность" в применении к Зевсу и Перуну абсурдно. В рамках данной дискуссии мы не рассматриваем Иисуса как вторую ипостась Святой Троицы, то есть как Бога. Мы рассматриваем его как человека, жившего в 1-33 годах и ставшего основателем нового религиозного учения, из которого выросло христианство - именно так, как рассматривали его вышеупомянутые языческие критики христианства. Вопрос о том является ли он Богочеловеком так же остается за рамками данной дискуссии как не поддающийся историческому исследованию. Спор идет об историчности ЧЕЛОВЕКА Иисуса. И соответсвенно - об истоках христианства.

Все попытки перевести дискуссию из сферы исторической в сферы религиозную и идеологическую будут мной игнорироваться как не относящиеся к сабжу. Желаете выступить очередным сокрушителем религиозных предрассудков - это в Курилку.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 15:09. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Мы рассматриваем его как человека, жившего в 1-33 годах и ставшего основателем нового религиозного учения, из которого выросло христианство - именно так, как рассматривали его вышеупомянутые языческие критики христианства.


Именно так. Отсюда и вывод о том, что как бы ни был он крут, - он не достигал уровня попадания в "независимые источники".
Но! Астрономические явления, погодные аномалии, землетрясения и прочие глобальные происшествия упомянутые в евангилеях как раз можно и нужно проверять через независимые источники. Опять же с оглядкой - землетресение скажем в 4 балла мало кого заинтересуют

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 15:33. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
Но! Астрономические явления, погодные аномалии, землетрясения и прочие глобальные происшествия упомянутые в евангилеях как раз можно и нужно проверять через независимые источники.



Ну проверили. Имеем молчание Плиния и свидетельство Флегона. Может я не понимаю методологии исследования, по которому ЯВНОЕ указание одного источника можно игнорировать на основании МОЛЧАНИЯ другого? При чем круг этих самых независимых источников сам по себе очень узок.

Впрочем и этот вопрос по большому счету не имеет прямого касательства к вопросу об историчности Иисуса.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 15:47. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Мы рассматриваем его как человека, жившего в 1-33 годах и ставшего основателем нового религиозного учения, из которого выросло христианство - именно так, как рассматривали его вышеупомянутые языческие критики христианства. Вопрос о том является ли он Богочеловеком так же остается за рамками данной дискуссии как не поддающийся историческому исследованию. Спор идет об историчности ЧЕЛОВЕКА Иисуса.


вот профессиональный подход!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 15:47. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Впрочем и этот вопрос по большому счету не имеет прямого касательства к вопросу об историчности Иисуса.


Это имеет отношение к историчности его жизнеописаний
Как Вам например сегодняшняя новость:
http://txt.newsru.com/religy/05apr2006/jesus.html


 цитата:
Совокупность редчайших климатических условий могла привести к возникновению на поверхности Галилейского моря невидимого льда, способного выдержать вес человека. Таким образом, считают ученые, библейская легенда о том, как Иисус ходил по воде, действительно может быть правдой. Об этом сообщает NEWSru Israel со ссылкой на научное издание Live Science.

Ученые рассматривали совокупность благоприятных условий состояния воды в расположенном на севере современного Израиля озере Кинерет, и различных экологических факторов. Результаты их исследования говорят о том, что Иисус действительно мог пройти на изолированном участке плавающего льда.

Основываясь на записях температуры Средиземного моря, используя искусственно созданный лед и статистические модели, ученые исследовали участок холодной пресноводной поверхности озера Кинерет. Исследованный участок находится рядом с солеными ключами, которые впадают в озеро.

Согласно данным климатического исследования на северной части современного Израиля температура падала до -4 градусов Цельсия на два дня в течение одного из двух холодных периодов 2500-1500 лет назад. Это погодное явление совпадало со временем жизни Иисуса Христа.

По мнению ученых, благодаря снижению температуры действительно мог образоваться плавающий участок льда выше соленых течений у западного берега озера возле города Табга. Там было сделано множество археологических открытий, связанных с Иисусом Христом.

"Мы просто говорим, что уникальные заморозки, вероятно, происходили в этом районе несколько раз за последние 12 тысяч лет, – поясняет Дорон Ноф, профессор океанографии Флоридского университета. – Мы предоставляем другим решать вопрос, действительно ли наше исследование доказывает написанное в Библии".

Ноф полагает, что за прошлые 120 веков вероятность появления подобной совокупности погодных условий в озере Кинерет составляет 1 к 1000. Но в течение периода времени, когда жил Иисус Христос, подобный плавающий лед мог образовываться один раз в каждые 30-60 лет. По мнению ученого, этот лед было бы очень сложно разглядеть, особенно если его поверхность была разглажена дождем.

"При сегодняшних климатических условиях шансы на возникновение такого льда на севере Израиля нулевые, – признает ученый. – Или это возможно один раз более чем за 10 тысяч лет".



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 15:56. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
Как Вам например сегодняшняя новость:



Откровенно говоря, нет желания вдаваться в подобные объяснения, тем более что предположение гипотетично. Для верующего человека нет ничего невероятного, в том что Богочеловек может пройти по воде (о физической реализации данного действия, которое проще назвать термином "левитация" можно строить какие угодно предположения) - но это опять-таки вопрос ВЕРЫ, а не ИССЛЕДОВАНИЯ. Как и все упомянутые в Евангелиях чудеса. Кстати известный критик христианства Цельс в своей книге утверждает, что в его время все упомянутые в евангелиях чудеса египетские колдуны совершали на базарах на потеху толпе.
А потом пришли кровожадные христиане и загеноцидили всех специалистов по магии.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 16:04. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
А потом пришли кровожадные христиане и загеноцидили всех специалистов по магии.


Тут недавно по каналу "Культура" был фильм как Петр в Риме с боролся с кем-то, кто подобные фокусы показывал, в частности левитацию. Вообще этот сериал, что сейчас идет по "культуре", довольно любопытен.
Очень понравилась серия про Марию Магдалину.

Вера, конечно, дело понятное, но некотрые из чудес...ээээ... как бы это сказать... выходят за рамки компетенции богочеловека, скажем так: мощность "всемогущества" разная

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 16:18. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
выходят за рамки компетенции богочеловека, скажем так: мощность "всемогущества" разная



Как раз в евангелиях таких чудес нет. Это к Ветхому Завету.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 21:54. Заголовок: Re:


Bastion пишет:

 цитата:
Как Вам например сегодняшняя новость:


Я сразу же вспомнил известное изречение, что посты хорошо влияют на пищеварение.
"А земные поклоны лечат ревматизм" - Б.В.В.

Ув. georg, наш с Вами спор крутится по одному и тому же кругу. Ваш подход сенсуалистский, мой - диалектический. Поэтому мы никогда не прийдем к общему знаменателю - представлению, как возникает типичная религия. А без этого априори вопрос о том откуда же появилось христианство принципиально неразрешим.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 23:00. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
сенсуалистский



На каком основании вы обозвали мой подход подобным термином? Да, выводы, которые сделали вы, "диалектически" можно сделать. Можно представить их ложными, либо из вредности вполне "диалектически" (а вот скажите что я был нелогичен) свести к абсурду, как сделал я. Вам не кажется что истина где-то посредине? И что та самая античность со своими философскими идеями и культами воскресающих богов оказала влияние - нет, не на иудаизм - а на некоторых иудеев. Уж если появились в реале такие иудеи, как первосвященник Ясон, который при Антиохе Епифане попытался переделать иерусалимский храм в храм Зевса - то почему не могли появится иудеи (конечно же с точки зрения ортодоксального иудаизма еретики, каковым фарисеи и объявили Иисуса) которые толковали Танах в духе эллинистической философии, культов и понятий? Но зато они внесли в эти самые понятия, как выразился Пух, идею трансцендентального Бога в тех понятиях, в которых толковал его например Филон Александрийский. И родилось то понятие Бога, которое характерно для христианства. Прикольно, но по форме в этом случае ваши утверждения абсолютно правильны.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Поэтому мы никогда не прийдем к общему знаменателю - представлению, как возникает типичная религия.



Чтож, досвидания. С искренним уважением к вам лично, и к вашему мнению - Георг.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
sas
Защитник Покоя Неба, Главный Друг и Недруг Panzera


ссылка на сообщение  Отправлено: 05.04.06 23:02. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
мой - диалектический.

ИМХО это очень смелое заявление ;)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 01:26. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Ясон, который при Антиохе Епифане попытался переделать иерусалимский храм в храм Зевса



простите, перепутал Ясона с Менелаем (я после ресторана).

"Приобретя пост первосвященника, Ясон купил также право построить в Иерусалиме гимнасий и эфебий и на этом основании превратить город в эллинистический полис, который должен был получить имя "Антиохия" в честь Антиоха IV"

Где же здесь "иудейская замкнутость"? Да, маккавейская революция временно вымела эту эллинизированную аристократию, но влияние эллинистического мира на Иудею оставалось перманентным, а в эпоху Ирода Великого достигло пика.






Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 11:56. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Признание реального существования Иисуса Христа есть уже косвенное признание всех религиозных догматов


Логическая ошибка. Реальное существование Будды (вернее - Сиддхартхи Гаутамы) не делает всех буддистами. Реальное существование Мухаммеда - мусульманами. Отрицая реальность Иисуса из Назарета, мы скорее говорим об уникальной ситуации, ведь остальные творцы мировых религий были реальными людьми.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Мой тезис о принципиальной разности иудаизма и христианства, на мой взгляд, столь очевиден, что даже и в доказательствах не нуждается


Если не брать в расчет мифологическую структуру фразы, остается вопрос - разность иудаизма и христианства, даже будучи принципиальной (с чем я не согласен), все равно не опровергает ПРОИСХОЖДЕНИЕ христианства от иудаизма, поскольку в ходе своего СТАНОВЛЕНИЯ христианство приобрело ряд уникальных, в том числе антииудаистских черт.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Ваш подход сенсуалистский, мой - диалектический.


Меня, как гуманитария, задевает использование философских понятий явно безграмотным в области философии человеком. Хотя охотно употребляющим специальные понятия - очевидно, в рассчете на неосведомленность оппонентов. Это о вас, ВЛАДИМИР. Подход georga никоим образом не сенсуалистский, поскольку речь идет о ненаблюдаемом явлении, которое georg описывает исходя из фактов. Называть же ваш подход "диалектическим" просто смешно. Напротив, это метафизический подход. Вы отрицаете родство двух явлений, исходя из из несхожести, игнорируя то, что в ходе развития явление меняет свойства. Отрицание развития - это и есть метафизика.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Поэтому мы никогда не прийдем к общему знаменателю - представлению, как возникает типичная религия. А без этого априори вопрос о том откуда же появилось христианство принципиально неразрешим.


Очередная нелепица. Что есть "типичная религия"? История как наука идет путем дедукции - от общего к частному. То есть стремиться изучить происхождение ИМЕННО христианства. А уже на эт ой фактологической основе религиоведение или философия истории могут строить концепции происхождения религий. Вы пытаетесь представить спор в данной теме мировоззренческим или, на худой конец, концептуальным, всячески уходя от вопроса - какими фактами, источниками вы можете обосновать свои спекулятивные построения?
В данном случае мы имеем дело с явной криптоисторией художественного толка, опирающейся на произвольно определенное "сходство" христианства с рядом культурных феноменов античности. Судя по всему, от ВЛАДИМИРА ссылок мы не дождемся (оно и понятно - их нет). Но будет интересно, как он попытается извернуться в очередной раз.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 12:17. Заголовок: Re:


Нет никаких сомнений, что Иху Караити был исторической личностью.

Ибо так написано в священной для каждого маори книге Пукапука

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 13:14. Заголовок: Re:


Читатель пишет:

 цитата:
Нет никаких сомнений, что Иху Караити был исторической личностью.

Ибо так написано в священной для каждого маори книге Пукапука




У грядущих поколений форумчан неизбежно возникнут сомнения - а был ли Читатель исторической личностью.

Ведь в теме "Форум альтистории в лицах" они не обнаружат его фотографии

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 13:48. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
а был ли Читатель исторической личностью.



Про меня написал поэму сам Магнум!

А это будет покруче книги Пукапука...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 13:56. Заголовок: Re:


Читатель пишет:

 цитата:
Про меня написал поэму сам Магнум!



Скажут, что Магнум создал блестящий литературный образ при остсутствии реального прототипа

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 13:56. Заголовок: Re:


Немного юмора по теме...

О новых и чуждых верованиях.

Родителям 13-летней Юлии из Капуи пришлось обратиться за помощью к эдилам и префекту города, после того как попытки самостоятельно отвлечь ребенка от собраний так называемых «христиан» привели к угрозам со стороны этих опасных сектантов.
Девочке также потребовалась помощь жреца – ребёнок говорил, что ненавидит римлян, хочет быть иудеем, как какой-то мелкий шарлатан, казнённый ещё во времена Цезаря Тиберия. Малышка проклинала некоего римского всадника Понтия Пилата, говорила, что без Иисуса не хочет жить.

http://diary.ru/~narkomat/?comments&postid=11336033

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 13:57. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Скажут, что Магнум создал блестящий литературный образ при остсутствии реального прототипа



Я согласен быть блестящим литературным образом!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 16:56. Заголовок: Re:


Читатель пишет:

 цитата:
Про меня написал поэму сам Магнум!


Закажите стеллу, на 10-12 языках (жаль, на остальных не будет в рифму), и бросьте где-нибудь в пустыне...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 17:07. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Но будет интересно, как он попытается извернуться в очередной раз.


Конечно извернусь! Вы плохо читали мой самый первый пост. Я писал, что еще не пришел ни к какому окончательному мнению по этому вопросу. Однако, приведенные моими оппонентами аргументы своей "простотой" напоминают вопрос: "А в какой церкви крестили Иисуса Христа?" Это все я уже слышал, причем неоднократно. Сенсуалистский подход имеет гораздо более широкое толкование.
georg пишет:

 цитата:
На каком основании вы обозвали мой подход подобным термином?


На том, что Вы полаете, что нет песни без автора. А я так не полагаю. Вот и вся разница между сенсуалистским и диалектическим подходами.
"Мировой дух", выражаясь терминами Гегеля, овладевает народной массой (правогегельянство) и производит результат.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 17:08. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Закажите стеллу, на 10-12 языках (жаль, на остальных не будет в рифму), и бросьте где-нибудь в пустыне...



Эффект сомнителен. Сколько таких..... валяется по пустыням. До сих пор не найденных археологами

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 17:11. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Логическая ошибка.


Вы же хорошо знаете, что человек - существо нелогическое. Реальность существования Иисуса Христа - и этого Вы тоже не можете не знать - веками и тысячелетиями была одним из краеугольных камней доказательства его божественности в рамках апологетики.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 17:17. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
До сих пор не найденных археологами


В наши дни существует другая опасность - могут найти раньше времени.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 17:29. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
На том, что Вы полаете, что нет песни без автора.



Уж я не знаю, как это назывется, если вам угодно - пусть сенсуалистский. Но при отсутствии автора (либо группы авторов, собравшихся в конкретный момент времени в конкретном месте) песня возникнуть не может. "Из ничего и выйдет ничего" .

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Я, естественно, рассмматриваю их с естественно-исторической т.з.



ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
"Мировой дух", выражаясь терминами Гегеля, овладевает народной массой (правогегельянство) и производит результат.



Это и есть "естественно-историческая т.з." ?


Тогда сослались бы уж на космические лучи Льва Николаевича что ли. Да и то - идеология, которой следует этнос на подъеме, не овладевает этносом из "мирового духа", а творчески рождается среди этого этноса, либо заимствованная со стороны идея творчески перерабатывается, нередко до неузнаваемости (что в частности и произошло в данном случае с иудейством и христианством). И всегда у истоков этой новой идеи стоят конкретные люди - их называют пророками, идейными вождями итд. Так было всегда в РИ.
Хотя что это я, у нас же здесь АИ.

Ваша концепция является спекулятивным построением, не подкрепленным фактами. Если строить спекулятивные модели есть подход диалектический, а обосновывать их фактами, а не казуистикой - это сенсуализм, пусть так, о терминах спорить не буду.
Только вот в этой же теме немного выше мне удалось доказать, что Наполеона небыло. Пользуясь как раз вашим диалектическим методом.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 17:58. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Реальность существования Иисуса Христа - и этого Вы тоже не можете не знать - веками и тысячелетиями была одним из краеугольных камней доказательства его божественности в рамках апологетики.



Каким образом "Реальность существования" может быть докаэательством "божественности"?

Вы разрешили невзначай еще одну историческую загадку - как свихнулся бедняга Калигула. "Я реально существую - следовательно я бог".

И почему-то критикам христианства - тому же Цельсу например - реальность существования Иисуса (которую он и не думал оспаривать) ничуть не мешала отрицать его божественнность по всем пунктам.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы же хорошо знаете, что человек - существо нелогическое.



ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Попробуйте меня переубедить, если я заблуждаюсь.



Извините, но поставленная вами задача невыполнима.



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 06.04.06 18:10. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
как свихнулся бедняга Калигула. "Я реально существую - следовательно я бог".


(бурные продолжительные апплодисменты)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 14:44. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Это все я уже слышал, причем неоднократно.


Это и есть основание вместо обоснованных - пусть и поднадоевших лично вам концепций - высказывать а-ля-новохронологическую нелепицу? На форуме альтернативной истории это выглядит просто смешно. Ну, хочется вам, чтобы в Средиземноморье победила религия эллинистического происхождения - вам все карты в руки. Пишите соответствующую альтернативу! Обсудим! Кстати, спасибо модераторам, что данную тему не гнобят - а ведь на АИ тут и намека нет.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Сенсуалистский подход имеет гораздо более широкое толкование.


А вот можно поподробнее - что за "широкое толкование"? Для сведения форумчан - сенсуализм является разновидностью эмпиризма. Эмпиризм источником и критерием знания полагает опыт. Сенсуализм - конкретно чувственный опыт. Еще стоики сформулировали основной тезис сенсуализма "Нет ничего в разуме, чего раньше не было в ощущении". Поэтому заявления о "песни без автора" вообще-то не применимы к понятию сенсуализм.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
"Мировой дух", выражаясь терминами Гегеля, овладевает народной массой


Где это у Г.В.Ф. Гегеля об этом сказано? В каком произведении? Вы "Феноменологию духа" с "Золотой ветвью" не путаете? Или с "Золотым теленком"? Приведу еще одну "подлинную" цитату из Гегеля - "Мировой Дух сел на коня и... написал ЛБНВ!"
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы же хорошо знаете, что человек - существо нелогическое. Реальность существования Иисуса Христа - и этого Вы тоже не можете не знать - веками и тысячелетиями была одним из краеугольных камней доказательства его божественности в рамках апологетики.


Ошибка на ошибке. Нельзя назвать человека "нелогическим существом". Логика описывает упорядоченные структуры мышления человека, но не его существо. Реальность существования Иисуса тоже понятие расплывчатое. Вообще-то больше всех на реальность Иисуса упирали ариане и несториане. В любом случае - вы ускользаете от темы.
В рамках темы неважно, реальна или вымышлена личность Иисуса. Важно иудейское происхождение этой личности - или вымысла о ней.
georg пишет:

 цитата:
о терминах спорить не буду.


В данном вопросе я это сделаю за вас!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 14:57. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Для сведения форумчан - сенсуализм является



Проверил по Гуглю

Результаты 1 - 2 из примерно 3 для гомосенсуализм. (0,89 секунд)

Да, есть и такой термин...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 15:10. Заголовок: Re:


А давайте новый Госпел к дискуссии подошьем...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 15:20. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
В рамках темы неважно, реальна или вымышлена личность Иисуса. Важно иудейское происхождение этой личности - или вымысла о ней.


Еще раз повторяю, что евангелия и особенно деяния апостолов - авантюрно-экзотические романы. А их отношение к реальной действительности середины I века хр.э. выражается хотя бы полном отсутствии реальной информации об удельном весе христианской общины в мире.
Например, в Деяниях Апостолов есть фрагмент, когда Павел "отвратил от поклонения" Артемиде Эфесской такое большое количество людей, что это стало угрожать благосостоянию жрецов храма (19:25-27). Эфес I века - большой 200-тысячный город, в котором иудейская община не могла составлять более нескольких тысяч. Перед ув. Пухом стоит развилка - либо он считает всех христиан I века иудохристианами, но тогда не совсем понятно, почему переход евреев в христианство мог столь повредить культу Артемиды Эфесской (ведь, как известно, правоверные иудеи к ней отношения не имели - или это был особый иудаизм, который предполагал почитание Артемиды), либо тогда следует предположить, что христианская община в Эфесе разрослась совершенно неправдоподобными темпами за несколько лет, но это не могло иметь отношение к иудейской общине. Кстати, на месте знаменитого Храма Артемиды появился первый (!) христианский храм Девы Марии (а это серьезно подмывает концепцию невозможности артемидо-христианства).
Вот видите, я привел Вам один простой пример, на котором видна лживость и искусственность "первоисточников". А Вы будете им ВЕРИТЬ и дальше...

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 15:29. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
(19:25-27)


А прочитать всю главу от начала до конца вам религия не позволяет?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 15:39. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Ваш подход сенсуалистский, мой - диалектический.



Б-р-р. Кажется я начинаю понимать - а то явный примат концепции над фактом в построениях Владимира до сих пор вызывал у меня недоумение. Его схема логически небезупречна - в смысле отсутствия жестких причинно-следственных связей между влияющими параметрами и получаемым на выходе результатом, но это его ничуть не смущает.

Очевидно Владимир буквально воспринял диалектический метод исследования Гегеля - он "вчувствовался" в изучаемый процесс. В результате у него сформировалась некая цельная картина становления христианства, которая ему эмоционально импонирует, но в силу иррациональности ее восприятия он не может удобоваримо донести ее до оппонентов. Поэтому спор и ходит по кругу.

Следовательно мне, чьи мозги в силу моей специальности втиснуты в жесткие рамки алгоритмического мышления, и не в состоянии понять открывшихся Владимиру в ходе его диалектического исследования иррациональных глубин, остается только политкорректно умолкнуть

Но все таки выскажу свои сомнения. Заметно, что первоисточников Владимир почти не читал (Библию, мужей апостольских, апологетов, экзегетов, отцов). Его впечатления для "диалектического исследования" черпались из тех самых "библеистов" - а в студенческие годы (когда, как он пишет, он разбирался в данном вопросе) ему были доступны в основном работы идеологически ангажированных авторов, которые ничтоже сумняшеся применяли в религиеведении гиперкритический метод, к тому времени давно изжитый в исторической науке.
Соответственно Владимир изучал не процесс становления христианства, а видение этого процесса глазами исследователей, над которыми довлела концепция диалектического материализма, не позволяющая им быть в данном вопросе объективными, либо тех несоветских исследователей, концепция которых под данный подход подходила. Он слушал не живые голоса современников и участников даннного исторического процесса, а голоса выдранные из контекста и уложенные в заданную автором монографии схему. Гегелевское "вчувствование" в данном случае бессмысленно - исследуется не предмет, а чужое представление о предмете. И в этом случае его видение данного исторического процесса является тем самым "идолом пещеры", о котором писал Френсис Бэкон.

Заранее извиняюсь, если неправ.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 15:47. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А их отношение к реальной действительности середины I века хр.э. выражается хотя бы полном отсутствии реальной информации об удельном весе христианской общины в мире.



Римские историки должны были вычислять удельный вес религиозных общин в империи? А может еще и социологические опросы проводить?


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Например, в Деяниях Апостолов есть фрагмент, когда Павел "отвратил от поклонения" Артемиде Эфесской такое большое количество людей, что это стало угрожать благосостоянию жрецов храма (19:25-27). Эфес I века - большой 200-тысячный город, в котором иудейская община не могла составлять более нескольких тысяч. Перед ув. Пухом стоит развилка - либо он считает всех христиан I века иудохристианами, но тогда не совсем понятно, почему переход евреев в христианство мог столь повредить культу Артемиды Эфесской (ведь, как известно, правоверные иудеи к ней отношения не имели - или это был особый иудаизм, который предполагал почитание Артемиды), либо тогда следует предположить, что христианская община в Эфесе разрослась совершенно неправдоподобными темпами за несколько лет, но это не могло иметь отношение к иудейской общине. Кстати, на месте знаменитого Храма Артемиды появился первый (!) христианский храм Девы Марии (а это серьезно подмывает концепцию невозможности артемидо-христианства).
Вот видите, я привел Вам один простой пример, на котором видна лживость и искусственность "первоисточников".



Я тихо оседаю на пол... Владимир, прочитайте сами Деяния апостолов, и все встанет на свои места. Выдернутой из контекста фразой можете доказывать что-то тому, кто этот "первоисточник" отродясь в руки не брал.



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 15:47. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Следовательно мне, чьи мозги в силу моей специальности втиснуты в жесткие рамки алгоритмического мышления, и не в состоянии понять открывшихся Владимиру в ходе его диалектического исследования иррациональных глубин, остается только политкорректно умолкнуть




Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 15:51. Заголовок: Re:


Гы! Что-то мне эта дискуссия напоминает прдыдущую с одним гр. большевиком и воинствующим атеистом.
Владимир, - в силу того что читает на форуме только себя, - ее пропустил!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 17:27. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
над которыми довлела концепция диалектического материализма,


Вот мы и дошли до главного! До констатации, что моими оппонентами являются идеалисты. Все становится на свои места.
(Скромно): Да, я - материалист.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 17:48. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вот мы и дошли до главного! До констатации, что моими оппонентами являются идеалисты. Все становится на свои места.
(Скромно): Да, я - материалист.


Я тоже. А какое это имеет отношение к "происхождению христианства"?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 18:55. Заголовок: Re:


Меня заклеймили в материалистическом подходе к проблеме.
И пусть мне для начала дисскуссии (!) объяснят, как мог Иисус Христос родиться именно в 1 году нашей эры, если его заочный недруг Ирод приказал долго жить в 4 году до н.э., а евангельская перепись Квириния случилась в 6 или 7 году н.э.
Вот если моим оппонентам удастся этот фокус, тогда продолжим дискуссию по существу.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
sas
Защитник Покоя Неба, Главный Друг и Недруг Panzera


ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 20:02. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
И пусть мне для начала дисскуссии (!) объяснят, как мог Иисус Христос родиться именно в 1 году нашей эры, если его заочный недруг Ирод приказал долго жить в 4 году до н.э., а евангельская перепись Квириния случилась в 6 или 7 году н.э.
Вот если моим оппонентам удастся этот фокус, тогда продолжим дискуссию по существу.

Ну один из монахов сначала с подсчетом :) Длинная это история имеет вполне материалистическое объяснение :). Кстати, у Чингисхана тоже имеется две или три разных даты рождения, но это же не значит,что его не было ;)(Хотя, если Вы твердо решили встать на путь фоменкизма, то Вас ничем не сдвинешь :) ) При этом данная проблема также не имеет никакого отношения к вопросу голосования. Более того, я возьму на себя смелость напомнить, что как-то на форуме Вы вместе с еще одним форумчанином проводили одно или два(точно не помню) голосования примерно на тему:"Мораль и ТТХ" :). Тогда Ваша точка преобладала примерно в пропорции 3-2 или 5-3, Вы гордо бросили фразу:"Любовью занимаются дилетанты", подчеркивая свой выигрыш, который Вы представили как безоговорочный. Здесь же ситуация гораздо проще, но тем не менее Вы считаете, что правы Вы, хотя теперь соотношение 4-1. Может теперь Вы подумаете, прежде чем делать какие-нибудь голосования? ;)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 20:45. Заголовок: Re:


О Боги! Я же писал, что не пришел к окончательному мнению!!!
А голосования проводить можно и нужно.
То, что Ирод "не дожил" до переписи, значит, что все это - рождественская сказка. Независимых же источников о Чингисхане в 100 раз больше.
Обсчет был на 7 лет, а тут зазор в 12.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 21:00. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
И пусть мне для начала дисскуссии (!) объяснят, как мог Иисус Христос родиться именно в 1 году нашей эры, если его заочный недруг Ирод приказал долго жить в 4 году до н.э., а евангельская перепись Квириния случилась в 6 или 7 году н.э.



Гы! Владимир! А ежели окажется что Христос родился в 4 году до н.э.
какой вывод Вы сделаете?
Что на самом деле сейчас 2010 год?

У меня постоянное дежавю, такое ощущение что Вы ничего не читаете, и настолько считаете себя крутым, что у Вас даже не возникает вопроса: а не задумывался ли над этим кто-то до меня, за 2000 лет существования этой религии.
Глупость какая-то Или Вы хотите чтобы Вам тут лекции прочитали по всем вопросам?
Напомню: Яндекс продолжает успешно работать и ищет все!
достаточно набрать запрос "библейская хронология" и Вы получите десятки ссылок.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 21:03. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Независимых же источников о Чингисхане в 100 раз больше.


Простите, на сколько Вы говорите Чингизхан моложе Христа?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 21:03. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
для начала дисскуссии (!) объяснят


То есть вы уже смирились с фактом происхождения христианства от иудаизма и вас смущает только историчность самого Иисуса? Только не считайте себя первооткрывателем этого парадокса. http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrono/christh2.htm

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 21:46. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
То есть вы уже смирились с фактом происхождения христианства от иудаизма и вас смущает


Ни в коем разе! Меня не убедили. Наоборот. Но я предпочитаю доставать карты по очереди.
Bastion пишет:

 цитата:
У меня постоянное дежавю, такое ощущение что Вы ничего не читаете, и настолько считаете себя крутым, что у Вас даже не возникает вопроса: а не задумывался ли над этим кто-то до меня, за 2000 лет существования этой религии.


Вы забыли, что вера не нуэждается в доказательствах.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Bastion
Bastion




ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 21:54. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы забыли, что вера не нуэждается в доказательствах.


Ничего не понял! Вы что, одного себя считаете материалистом чтоль?
Или полагаете что попы фокусы показывают с некоторыми вещами, "миро" например?
Знаете с какой скоростью за "фокусы" попов расстригали?


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 07.04.06 23:40. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Меня заклеймили в материалистическом подходе к проблеме.
И пусть мне для начала дисскуссии (!) объяснят, как мог Иисус Христос родиться именно в 1 году нашей эры, если его заочный недруг Ирод приказал долго жить в 4 году до н.э., а евангельская перепись Квириния случилась в 6 или 7 году н.э.



а) не в материалистическом, а в предвзятом и неадекватном.

б) Для начала какой дискуссии? По какому вопросу? Я откровенно говоря уже потерял интерес к подобной "дискуссии". Но информацией поделюсь, раз интересуетесь.


sas пишет:

 цитата:
Ну один из монахов сначала с подсчетом :)



Вы очень проницательны, коллега. В первые века для вычисления Пасхи архиепископами александрийскими в употребление в пасхалии была введена эра Диоклетиана. Св. Кирилл Александрийский написал пасхалию на 95 лет. Когда до окончания этой пасхалии оставалось еще 6 лет, в Риме монах Дионисий Малый решился продолжить ее на следующие 95 лет. Последний год в пасхалии Кирилла был 247 от Диоклетиана. Дионисий не пожелал вести счисление по годам этого "скорее тирана, чем государя", "нечестивого и гонителя", а предпочел отмечать годы от "воплощения Господа нашего Иисуса Христа" и поставил на место 248 года Диоклетиана 532 год. Это и есть первая известная в истории дата, поставленная по нашему счислению от Рождества Христова. Но Дионисий в своем исчислении основывался на данных пасхалистических, а не исторических, и его эра объективного научного значения не имеет. В настоящее время не подлежит сомнению тот факт, что Дионисий Малый ошибся, по крайней мере, на 4-5 лет. У него годом Рождества Христова падает на 754 год от основания Рима, что и вошло в христианскую традицию. Реальная дата рождения Иисуса по всем свидетельсвам Евангелий падает на 748-749 годы от основания Рима. Приведем эти свидетельства.

Время царствования Ирода Великого

"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода..." (Мф. 2:1).

Воцарение Ирода произошло в том году, когда он был в Риме, в консульство Кнея Домиция Кальвина и Кая Азиния Поллиона. Это был 714 год от основания Рима. Ирод умер на 37 году своего царствования, следовательно, в 750, что подтверждается и астрономически: Ирод умер перед иудейскою Пасхою, которой предшествовало лунное затмение. Это произошло как раз в 750 году. Из Евангелия известно, что смерти Ирода предшествовало избиение младенцев от 2-летнего возраста и ниже. Когда происходило избиение, Иисусу Христу было менее 2 лет. Когда Ирод умер, Ему, вероятно, было 2 года или больше. Значит, Рождество приходится на годы 747-749 от основания Рима.


Правление Тиверия

"В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря... был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне... Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати..." (Лк. 3:1-23).

По свидетельству евангелиста Луки (3:1-23), выступление Иисуса Христа на общественное служение совпало с началом проповеди Иоанна Крестителя, а то и другое имело место в 15 год правления Тиверия. Тиверий вступил на престол по смерти Октавиана Августа, последовавшей 19 августа 14 года. Однако поскольку Тиверий еще при жизни Августа был провозглашен его соправителем, считали его царствование с 13 года. В таком случае 15 годом Тиверия будет 27 год. Если в это время Иисусу было чуть за тридцать, то, как уже было сказано выше, Рождество Его падает на 748-749 год от основания Рима.

Перепись Квириния.

Согласно основному источнику по истории Иудеи того периода — сочинениям Иосифа Флавия — перепись в Иудее была произведена в 6 г. н. э., после включения ее в состав Римской империи, а наместничество Сульпиция Квириния в Сирии датируется 6–12 гг. н. э. (Древности, XVIII, 1.1; 2.1).

Но эта перепись отнюдь не была единственной. В автобиографии Августа говорится о трех переписях: начатых в 726, 746 и 767 годах. Вторая и была проведена в Палестине Квиринием вскоре после того, как своим самовольным походом против арабов Ирод Великий вызвал гнев против себя Августа. Квириний занимал должность правителя Сирией дважды. В то время, когда наместником Сирии был Вар (с 6 по 3 гг. до н.э.), император посылал Квириния в качестве военного уполномоченного для подавления сопротивления homanadenses (одного из племен в горной части Малой Азии). Имея особые императорские полномочия, он был временным правителем Сирии. Второй раз он управлял Сирией в 6 – 11 гг. н.э. уже в качестве легата (наместника). Евангелист не называет его легатом, а употребляет слово egemoneyontos (глагольная форма от глагола - руководить, управлять, начальствовать). Это вполне соответствует его деятельности во время первого пребывания в Сирии.


Вифлеемская звезда

"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке..." (Мф. 2:1-2).


Относительно звезды волхвов интерес представляет для нас мнение, принадлежащее знаменитому астроному Кеплеру (1571-1630), наблюдавшему в 1603-4 годах соединение планет Юпитера и Сатурна, к которым в следующем году присоединилась еще планета Марс, так что из трех планет составилась одна, светившаяся некоторое время. При помощи математических вычислений Кеплер нашел, что такое соединение планет происходит однажды, примерно, в 800 лет. На основании этих соображений Кеплер определил год рождения Христа: 748 от основания Рима. Но последующие ученые находили эту дату неточной и определяли год рождения Христа 749 годом от основания Рима. Эта дата объясняет то обстоятельство, почему Ирод велел убить младенцев в Вифлееме от двух лет и ниже, - потому что новая звезда явилась, по вычислениям Кеплера и других, года за два до Р.Х., в 747 г. от основания Рима.
Интересные выкладки по этому поводу находим у Kritzingera, который не только отстаивает теорию о соединении планет, но и астрономически доказывает, что это соединение повторялось, чем усиливалось впечатление, произведенное на волхвов. Кроме того, этот факт объясняет, почему звезда то появлялась, то исчезала. Автор также весьма драматично рассматривает небесный свод глазами волхвов-астрологов и показывает, что в то время на небе происходило очень необычное "представление", а именно: Марс находился в противостоянии Солнцу и своим сиянием превосходил сияние Сириуса, что говорило о зачатии или рождении великого царя, который уничтожит земли; Марс находился в знаке Девы, а через некоторое время он оказался в противостоянии Юпитеру, который для астрологов олицетворял бога мертвых и язв (Planet des Toten- und Pestgottes)! Согласно вычислениям Kritzinger'a, Рождество Христово произошло в конце ноября (29)-начале декабря 6 или 7 года до нашей эры.


Таким образом, проанализировав все свидетельства Евангелий о рождении Иисуса, приходим к выводу - все они сходятся на 748-749 годах от основания Рима.

Кстати выяснили это еще в XVI веке (может и раньше пытались, да святая инквизиция не дремала). Но молчали, не желая ломать традицию.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
sas
Защитник Покоя Неба, Главный Друг и Недруг Panzera


ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 00:27. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Вы очень проницательны, коллега.

Я не проницателен, коллега, просто будучи где-то в классе 10-11-м я тоже заметил эту вещь,что Христос родился до н.э и решил выяснить в чем дело. ЕМНИП данное обяснение нашел в каком-то даже вроде советском источнике, но подробности забыл, т.к., удовлетворив свое любопытство,переключился на другое...
P.S. Христианином себя не считаю-все время колеблюсь между атеизмом и агностицизмом ;)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 00:35. Заголовок: Re:


sas пишет:

 цитата:
ЕМНИП данное обяснение нашел в каком-то даже вроде советском источнике, но подробности забыл, т.к., удовлетворив свое любопытство,переключился на другое...



ЕМНИП впервые его открыто опубликовал в нач. 16 века знаменитый меценат и деятель Ренесанса князь Джованни Пико де Мирандола. Кстати именно у него служил секретарем Максим Грек. Я вдруг подумал - Максима у нас в Московии упрятали в монастырь не в т. ч. за неосторожное высказывание на эту тему?
Хотя вряд ли - вопрос был неактуален, у нас "от сотворения мира" считали.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 00:41. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Вифлеемская звезда



А мне почему то казалось, что это была сверхновая

http://lib.ru/KLARK/26-38.txt

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 07:24. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Рождество Его падает на 748-749 год от основания Рима.


georg пишет:

 цитата:
В автобиографии Августа говорится о трех переписях: начатых в 726, 746 и 767 годах.


Увы, ни одна из этих дат не соответствует 748-749 гг Рима. И если перепись проводили римляне, то трудно предположить, что кому-нибудь их них могла прийти в голову бредовая мысль вернуть всех жителей Палестины по месту рождения и там их зарегестрировать. Вопреки многочисленным свидетельствам евангелий римляне не соблюдали предсказаний Ветхого Завета.
В реальности мы имеем два разных рассказа о рождестве: один - эллинистический, другой иудоэллинистический (кстати более поздний). Вы видите в каждом евангелии законченное и целостное литературное произведение, однако с т.з. нелюбимой Вами библеистики, это компиляции (уж точно не принадлежавшие заявленным авторам). Они содержат слои, которые легко обнаруживаются. Время создания евангелий - самый конец или дадже рубеж I и II вв. Если мы считаем, что все евангелисты отличались сверхестественным долголетием, то они вполне могли написать свои труды в 80-95 лет, но тогда это выглядит немного маразматически.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 10:50. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Увы, ни одна из этих дат не соответствует 748-749 гг Рима.



Владимир, с чего вы взяли, что перепись во всей империи заканчивалась в 1 год? Я писал "переписей начатых" в данных годах. А "предположить" можно что угодно, но я предположениями здесь не занимаюсь.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы видите в каждом евангелии законченное и целостное литературное произведение, однако с т.з. нелюбимой Вами библеистики, это компиляции (уж точно не принадлежавшие заявленным авторам). Они содержат слои, которые легко обнаруживаются. Время создания евангелий - самый конец или дадже рубеж I и II вв. Если мы считаем, что все евангелисты отличались сверхестественным долголетием, то они вполне могли написать свои труды в 80-95 лет, но тогда это выглядит немного маразматически.



При всем моем уважении к вам, с вами очень трудно общаться. Описанного вами в данном посте я ничуть не отрицаю (особенно того, что помеченные авторами евангелий апостолы их сами не писали), но полномасштабный ответ на него есть выше в этой же теме, и вы его читали. Говорят,что бумага все стерпит,не знаю как движок форума. Но мне не трудно перекопировать еще раз свой пост:


У первых христиан не было потребности в записи своих проповедей, потому что они ждали скорого прихода воскресшего Иисуса "во время сие", как сказано в Евангелии
от Марка (10.30). Главным для них было проповедовать новое учение, готовясь к установлению царства божия на земле.
Разброд среди христиан после разгрома иудейского восстания послужил причиной усиления расхождений в содержании проповедей. Кроме того, все меньше оставалось людей, которые могли сказать, что они слышали слова самого Иисуса или по крайней мере слова его учеников. В этих условиях все более насущной становится потребность свести воедино отдельные элементы традиции, создать писаное "благовестие", фиксирующее учение Иисуса. Появляется новый жанр, которого не знала ни библейская, ни античная литература,-развернутое повествование, "ядром" которого было христианское учение об искупительной смерти и воскресении Иисуса; вокруг "ядра" группировались речения Иисуса и притчи, библейские пророчества о мессии, эпизоды из жизни Иисуса, соответствующие этим пророчествам ("да сбудется реченное..."), рассказы о чудесах, им совершенных. Складывается своеобразное сочетание поучения и рассказа, характерное для евангелий, вошедших в Новый завет, и для ряда евангелий, в него не включенных, в частности для евангелий иудео-христиан. В христианских общинах существовали люди, записывавшие поучения, рассказы и объединявшие отдельные блоки традиции в единое повествование. В Послании к Эфесянам сказано, что одних Христос поставил апостолами, других - пророками, иных - евангелистами, иных - пастырями и учителями . Интересно появление в этом послании "евангелистов". "В Первом послании к Коринфянам при перечислении призваний христиан упомянуты пророки, апостолы, учители, но "евангелистов" нет, так как в то время господствовала устная передача "благой вести" пророками и апостолами. В Послании к Ефесянам апостолы и евангелисты уже разные люди. Вероятно, это и были те христиане, которые производили записи традиции и ее обработку; записи эти должны были заменить авторитет устного предания. Сопоставление евангельских
текстов - и признанных и непризнанных церковью - ясно показывает авторское
творчество (композиция, отбор эпизодов и речений, стиль изложения), но реальные евангелисты не считали себя авторами. Новозаветные евангелия в греческом подлиннике называются "по Матфею" (в значении - согласно Матфею), "по Марку" и так далее Имя непосредственного ученика Иисуса (или другое авторитетное имя)
"освящало" писаный текст.

Обратите особое внимание на то, как происходило написание этих, как вы выражаетесь "романов". Об этом есть свидетельство современника и участника - Папия Иерапольского.
Процесс написания евангелий он описывает в своем сочинении
"Истолкование Господних изречений." Судя по сохранившимся фрагментам, сочинение Папия, написанное ок. 130 г. и состоящее из пяти книг, было не только комментарием на канонические Евангелия, но и фиксацией изустного Предания.
Папий пишет "Я не замедлю в подтверждение истины восполнить моитолкования тем, чему я хорошо научился у старцев и что хорошо запомнил. Я с удовольствием слушал не многоречивых учителей, а тех, кто преподавал истину, не тех, кто повторяет заповеди других людей, а данные Господом о вере, исходящие от Самой Истины. Если же приходил человек, общавшийся со старцами, я расспрашивал об их беседах: что говорил Андрей, что Петр, что Филипп, что Фома и Иаков, что Иоанн и Матфей или кто другой из учеников Господних; слушал, что говорит Аристион или пресвитер Иоанн, ученики Господни. Я понимал, что книги не принесут мне столько пользы, сколько живой, остающийся в душе голос." Первые записи появлялись еще в середине I века. В 1897 г. в Оксиринхе (Египет) были найден датированный египтологами серединой I
века папирус, на котором было записано восемь изречений (нагорная проповедь) на греческом языке, каждое из которых начиналось словами: "Говорит Иисус". В 1904 г. обнаружили еще шесть изречений. Многие из речений, которые удалось прочесть, совпадают с найденным позже (уже после второй мировой войны) среди библиотеки египетских гностиков Евангелием от Фомы, сохранившимся на коптском языке; это евангелие первоначально (начало второго века) было написано на греческом, а затем
переведено на коптский.

Евангелие от Марка единодушно считается в науке самым ранним из канонических евангелий, хотя церковная традиция ставит его на второе место. Предполагается, что автор третьего евангелия, начиная его словами "Как уже многие начали составлять повествование о совершенно известных между нами событиях..." (Лк. 1.1), имел в виду Евангелие от Марка, которое он хорошо знал.
Время создания и относительная хронология двух других синоптических евангелий неясны. Можно с определенностью говорить лишь о том, что они созданы в разной этнической среде: автор Евангелия от Луки, по-видимому, образованный грек (Евсевий Кесарийский называет его врачом из Антиохии.- НЕ. III. 4); Евангелие от Матфея выявляет более тесные связи с иудейскими традициями. Среди христианских писателей II-IV вв. бытовало мнение, что Матфей написал свое евангелие по-арамейски; этим евангелием, по словам Иринея, пользовались эбиониты - древнейшая группа иудео-христиан. Иероним, переводчик Ветхого завета на латинский язык (Вульгата), специально занимавшийся изысканием рукописей в Палестине и Сирии, утверждал, что он перевел с еврейского (он имел в виду арамейский язык) на греческий евангелие, которое считается подлинным Евангелием
от Матфея.

Вероятнее всего, что Евангелие от Иоанна было написано в среде образованных христиан, стремившихся к созданию более развитой - по сравнению с синоптическими писаниями - теологии и христологии. Имеются косвенные указания на примерное время его создания. Дело в том, что в Египте был найден небольшой папирусный фрагмент (18 глав) Евангелия от Иоанна, который папирологи датируют около 125-130 гг. К этому же времени относится папирусный фрагмент неизвестного евангелия, в котором использована традиция, сохраненная в синоптических писаниях, а также в Евангелии от Иоанна. Следовательно, в первой четверти II в.
существовали тексты различных евангелий, которые уже переписывались в Египте; созданы они должны быть до этого времени. Таким образом, принято считать, что евангельское творчество относится к концу I в. В этот период записываются не только евангелия, вошедшие впоследствии в Новый завет, но и большинство не признанных церковью евангелий, самыми ранними из которых были евангелия иудео-христиан, говоривших как по-гречески, так и по-арамейски.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 12:15. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Еще раз повторяю, что евангелия и особенно деяния апостолов - авантюрно-экзотические романы.


А обосновать? Кто из эллинистических писателей их автор? Откуда столько иудаистской теологии в "авантюрном" сочинении? Почему сложилась мировая религия верующих в эти "романы"? Впрочем, ответов получить я не надеюсь...
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вот видите, я привел Вам один простой пример


Почитали бы, действительно, внимательнее...
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Да, я - материалист.


Не льстите себе. Из ваших постов следует строго обратное - вы идеалист, причем субьективный. Ведение вами дискуссии - с игнорированием оппонентов и постоянными уклонениями в сторону - вообще отдает солипсизмом. Ну, нарциссизмом как минимум. Ваши посты явно продиктованы верой - пусть она и замаскирована под материализм. А вы небось думали, что нет верующих "материалистов"?!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
tewton



ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 12:27. Заголовок: Re:


Между прочим под Иродом мог пониматься и Ирод Агриппа, его правление вроде подходит.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 12:49. Заголовок: Re:


tewton пишет:

 цитата:
Между прочим под Иродом мог пониматься и Ирод Агриппа, его правление вроде подходит.



Неподходит. Оп правил гораздо позже.

Пух пишет:

 цитата:
Почитали бы, действительно, внимательнее...



Вы зря советуете "внимательнее". Судя по тому посту, Владимир вообще не читал Деяния, а читал только надерганные из контекста выдержки в работах тех самых библеистов.

Особенно понравился мне пассаж насчет превращения храма Артемиды Эфесской в храм Марии - ибо в таком случае если турки обратили св. Софию в мечеть, то ислам произошел от христианства. Может моя логика в самом деле ограничена?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 20:12. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Владимир, с чего вы взяли, что перепись во всей империи заканчивалась в 1 год? Я писал "переписей начатых" в данных годах. А "предположить" можно что угодно, но я предположениями здесь не занимаюсь.


Вопрос, почему римляне потребовали от своих новых подданных вернуться для переписи по месту рождения, Вы замяли. Или найдете объяснение - дескать среди римских чиновников были евреи, и они поступили по аналогии с древностью.
Церковная апологетика веками накопила опыт подобных объяснений (взять хотя бы очень щекотливый вопрос с "братьями" Иисуса).
Но подчеркиваю еще раз - христианство не произошло от иудаизма. Юдаизация христианства - дело рук отдельных богословов античности и бурной деятельности протестантов, противопоставивших римской традиции древнеиудейскую.
Что же касается догматов и обрядов христианства, то они существовали в эллинистической культуре (вне рамок иудаизма). Но поскольку современный христианин считает все это "бесовщиной", он не желает видеть очевидное. И появляются совершенно смехотворные утверждения о "большей духовности" христианства по сравнению со средиземноморскими дохристианскими культами.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 20:43. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вопрос, почему римляне потребовали от своих новых подданных вернуться для переписи по месту рождения, Вы замяли.



Как говорил Сократ - если я не знаю, то так и говорю, что не знаю. Но ведь и вы не знаете, как и кем проводилась перепись конкретно в Иудее, и проводилась ли она по всей территории царства римлянами - все же не провинция, а вассальное царство. Так что удовлетворитесь фактом, что перепись была. Я не обязан подтверждать документально каждое слово Евангелия от Луки - но могу документально подтвердить, что перепись была, а так же что Квириний в то время правил в Сирии - на то есть стелла, обнаруженная в 1648 году в Кампаньи с деяниями и послужным списком Публия Сульпиция Квириния, проконсула.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
дескать среди римских чиновников были евреи



Чиновники низшего звена были евреями даже когда иудея стала провинцией - вспомните мытарей. В данном случае очевидно использовался административный аппарат Ирода.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Но подчеркиваю еще раз - христианство не произошло от иудаизма.



Это я уже слышал.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Юдаизация христианства - дело рук отдельных богословов античности и бурной деятельности протестантов, противопоставивших римской традиции древнеиудейскую.



Давайте тогда документально пойдем по священному писанию (на русский перевод которого протестанты не имели ни малейшего влияния), посланиям мужей апостольских и апологетам на предмет наличия там иудейской догматики с прямыми ссылками на Танах и иудеских пророков. Выясним, кто из античных богословов "юдаизировал" христианство. И для начала ответьте все таки на мое более раннее замечание.

georg пишет:

 цитата:
Все авторы имеющихся в Новом завете книг не считают, что они пишут Священное Писание христианской церкви. Для них - для всех без исключения авторов текста Нового Завета - Священным Писанием является только Танах, Ветхий Завет. Всегда, когда в книгах Нового Завета упоминается выражение "Священное Писание" или просто - "Писание", под ним всегда, - без единого исключения! - авторы имеют в виду только Священное Писание (Писание) иудаизма - Ветхий Завет.( Матфея, 22:42; 22:29: 26:54; Марка, 12:10; 12:24; 14:49; 15;28; Луки, 4:21; 24:27-45; Иоанна, 2:22; 5:39-47; 7:15,38-40; 10:35; 19:36-37; Деяния 8;32;18:24-28; Иакова,4:5; 1-ое Петра, 2:6;
2-ое Петра,1:20; 3:16; Римлянам, 2:27; 1-ое коринф. 15:3-4; Галатам, 4:30; 2-ое Тимофею, 3:15-16) Ни одного раза словом "Священное Писание" авторы
новозаветных книг не называют свои собственным писания.
Для авторов всех новозаветных книг Священным Писанием является исключительно
- и только! - Танах, Ветхий Завет.



ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Что же касается догматов и обрядов христианства, то они существовали в эллинистической культуре (вне рамок иудаизма).



Так, это интересно. Назовите-ка мне эллинский культ, где практиковалось причащение телом и кровью бога (со стороны - ритуальный каннибализм).

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
И появляются совершенно смехотворные утверждения о "большей духовности" христианства по сравнению со средиземноморскими дохристианскими культами.



Насчет духовности - это к Пуху. Ко мне по источникам и историческим вопросам.

Мое мнение по данному вопросу вы слышали.

georg пишет:

 цитата:
Вам не кажется что истина где-то посредине? И что та самая античность со своими философскими идеями и культами воскресающих богов оказала влияние - нет, не на иудаизм - а на некоторых иудеев. Уж если появились в реале такие иудеи, как первосвященник Менелай, который при Антиохе Епифане попытался переделать иерусалимский храм в храм Зевса - то почему не могли появится иудеи (конечно же с точки зрения ортодоксального иудаизма еретики, каковым фарисеи и объявили Иисуса) которые толковали Танах в духе эллинистическом?



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 21:41. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Давайте тогда документально пойдем по священному писанию (на русский перевод которого протестанты не имели ни малейшего влияния), посланиям мужей апостольских и апологетам на предмет наличия там иудейской догматики с прямыми ссылками на Танах и иудеских пророков. Выясним, кто из античных богословов "юдаизировал" христианство. И для начала ответьте все таки на мое более раннее замечание.


В католической традиции еврейская история (а тем паче их культурные традиции) воспринимались аллегорически. Католическая Церковь мыслила себя Духовным Римом и все-таки производила себя не от еврейских первосвященников, а от римских понтификов (характерный термин у католика Макиавелли). Католицизм покоился на античной традиции (начиная с языка, ведь не древнееврейский же был языком богослужения, а ведь такое вполне могло бы случиться, если бы Вы были правы насчет иудейских корней). Потом появляются протестанты и начинают юдаизировать христианство: от введения пищевых запретов в ряде конфессий до умышленного нарекания своих детей еврейскими именами. Если Вы хоть раз в жизни читали их - протестантов (прежде всего баптистов, евангелистов, харизматов и т.д.) издания или слушали их радиоканалы, то заметили бы настойчивое желание "наречься Израилем" - вплоть до мелочей. И например, еврейские народные мелодии звучат в их эфире едва ли не реже, чем на современных израильских радиостанциях. Объяснение этому, действительно, простое, как колумбово яйцо. В массе своей протестанты ненавидели и ненавидят Рим (католицизм, папу Римского), и по большому счету полагают католическую церковь церковью сатаны, и им явно не по пути с нею, опирающейся на античную - эллинистическую традицию. Т.е. в XVI веке и далее иудаистическая традиция была для протестантов знаменем борьбы с Римом и папством. В православии ситуация иная, но и здесь в ряде раскольничьих сект очень сильны иудаистические традиции (т.е. почерк один, не смотря на все отличия западного протестантства от российского раскола).
georg пишет:

 цитата:
Мое мнение по данному вопросу вы слышали.


Здесь мы с Вами действительно сходимся. Именно в пункте о приходе христианства в иудейскую среду и его отвержение подавляющим большинством евреев. Я же не отрицаю, что апостол Павел был евреем (кстати, если уж снимать фильм по "Деяниям Апостолов", которых я якобы не читал - надеюсь, Вы возьмете свои слова обратно - то главного героя стоило бы сыграть покойному Луи де Фюннесу - это именно его типаж!) Но его отношения с еврейскими общинами как раз говорят за то, что христианство с самого начала своего существования воспринималось евреями крайне враждебно. Он был типичный вероотступник.
georg пишет:

 цитата:
Так, это интересно. Назовите-ка мне эллинский культ, где практиковалось причащение телом и кровью бога (со стороны - ритуальный каннибализм).


Вакханки. Неужели я должен Вам читать историю древнегреческих культов?
Лампады, кстати, тоже появились еще в Древней Греции. Литургией называлась сначала военная служба, а после любое богослужение в рамках языческих культов.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 21:47. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
И для начала ответьте все таки на мое более раннее замечание.


А что здесь необычного? Практически все тексты Нового Завета являются компиляциями множества (порой взаимоисключающих) концептуальных позиций. В числе этих позиций - попытка отождествить Бога-Отца христианства с Иеговой (отрицаемая всеми евреями, включая Иисуса Христа, который именует евреев - не галилеян! - детьми Дьявола - т.е. мыслит в традиционной иранской дуалистической модели).
И теперь вопрос Вам - как мог Иосиф - со всей своей цветистой генеалогией доходящей до Давида и Соломона - оказаться предком Иисуса, если он не был его физическим отцом? Вот это действительно шизофрения.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 21:50. Заголовок: Re:


То, что Кельс признавал реальное существование Иисуса Христа - не есть доказательство его реального существования.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 21:54. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Я же не отрицаю, что апостол Павел был евреем


Лед тронулся.

 цитата:
Иисуса Христа, который именует евреев - не галилеян! - детьми Дьявола


Где?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 22:04. Заголовок: Re:


"Отец ваш дьявол" (Иоанна 8:44).
Здесь, как и везде у Иоанна - концепция двух начал - как в зороастризме (почему-то никто не вспомнил, что сам по себе иудаизм испытал колоссальное, если не определяющее влияние зороастризма).

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 22:33. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Если Вы хоть раз в жизни читали их - протестантов (прежде всего баптистов, евангелистов, харизматов и т.д.)



Не читал, все мои источники целиком в рамках православной традиции (которую юдаизировать было некому). Но я достаточно хорошо изучил раннехристсианскую литературу - начиная от мужей апостольских (Игнатий, Папий, Поликарп), которые (я не имею основания им не верить) были прямыми учениками апостолов (вопрос об историчности Иисуса и апостолов, как вы уже поняли, для меня не стоит, ибо я изучил его достаточно подробно с подачи известного библеиста Свенцицкой), далее - апологеты (Юстин, Татиан, Афинагор, Аристид, Ириней Лионский) далее Ориген, Климент Александрийский, Ипполит Римский, Киприан Карфагенский, и наконец - великие Отцы 4-5 веков. Вся эта подборка есть у меня в электронном виде на компьютере. Поэтому меня удивила ваша версия о "юдаизации" христианства античными богословами - наоборот, в работах данных авторов чем дальше, тем больше идет эллинизация, которая достигает пика у Оригена.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
но и здесь в ряде раскольничьих сект очень сильны иудаистические традиции



Это естественно для любых "протестантов". В отличии от Нового Ветхий завет более боевой, в ряде книг он зовет к борьбе - что как раз подходит для "оппозиционных" течений.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вакханки.



Для меня психологичсески очень трудно предположить, что совершенно иначе понимаемый момент данного культа мог претерпеть подобную сублимацию. Как увязать? Первые же христианские авторы относятся к этому культу с явным омерзением.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Лампады



Подойдут для любого культа.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Литургией



Так называлось любое служение (в том числе и та, что несли куриалы в пользу полисов). Христиане вполне естествено назвали этим термином богослужение.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Он был типичный вероотступник.



А вот тут есть ньюансы. Иудео-христиане действительно относились к нему с подозрением, но апостолы (даже типичный фарисей Иаков) постоянно оправдывали его ссылаясь на Иисуса. Дело в том, что большая часть иудеев, признавших Иисуса мессией, относилась к нему как к иудейскому мессии (что отразилось в Деяниях Апостолов в описании Вознесения - "не ныне ли ты, Господи, восстанавливаешь царство Израилю?"). Они ожидали его скорого второго пришествия в качестве царствующего и господствующего мессии. После разгрома иудейского восстания эта братия разуверилась в Иисусе, и подавляющее большинство его иудейских последователей покинула христианство, которое таким образом осталось религией "эллинистов". И именно с этого момента христианство (в сущности на тот момент еще и не оформившееся) стремительно "эллинизируется" (кстати вот вам и ответ на ваше замечание относительно еврейского языка богослужения). Для запуска процесса в античном мире было все готово, и проповедь Иисуса послужила его катализатором. Иудейская среда почти сразу отвергла его учение, и становление христианства как религии происходило целиком в эллинистической среде.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
надеюсь, Вы возьмете свои слова обратно



georg пишет:

 цитата:
Заранее извиняюсь, если неправ.



Но по тому вашему посту, извините, такое заключение вполне можно было сделать. Особенно если вы знаете о характере деятельности Павла.



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 23:06. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
В числе этих позиций - попытка отождествить Бога-Отца христианства с Иеговой



Слишком стабильно во всех раннехристианских источниках эта попытка (уж поверьте, я читал). Это уже не попытка, а господствующая тенденция.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Иисуса Христа, который именует евреев - не галилеян! - детьми Дьявола - т.е. мыслит в традиционной иранской дуалистической модели).



Иисус мог мыслить и в эллинистической, и в иранской модели, но все свои мысли обосновывал ссылками на Танах. В том месте, о котором вы говорите, далее следует пассаж, что Бог из камней может воздвигнуть детей Аврааму.
Иисус Христос свою пропаганду, вел, в основном, в синагогах (Матфея, 4:23; 12:6; 13:54; Марка, 1:23-29; 1:29; 6:2; Луки, 4:16-20; 13:10; Иоанна, 6:59; 9:22;). "Я всегда учил в синагоге", - оправдывался Иисуса Христос перед своими судьями (Иоанна, 18:20).
А поскольку проповедь Иисуса Христа проводилась в синагогах, то она должна была иметь соответствующее содержание и форму. За полтора-два столетия к началу нашей эры в иудаизме закончился процесс формирования книг священного писания. Но исторические условия требовали от иудаизма откликов на современные ему условия. Это можно было сделать уже не сочинением новых священных книг, а истолкованием уже наличных текстов священных книг применительно к современности. Серия таких истолкований получила название Мидрашей (Midrashim).
Автор мидраша заблаговременно определяет себе тему, цель и содержание своего выступления. Для скрытия "отсебятины", выступающий так же заблаговременно отыскивает себе в Библии соответствующий рассказ, эпизод или только отдельное предложение. Затем сразу же, в самом начале Мидраша, излагается нужный библейский текста и к нему привязывается тема, цель и содержание выступления, или же, наоборот, сначала излагается содержание и в заключение выступление подкрепляется авторитетом текста Библии.

Именно так и действовал в реале Иисус. И все "эллинистические" и "иранские "
идеи своего учения подкреплял цитатами Танаха, что собственно нетрудно.


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
То, что Кельс признавал реальное существование Иисуса Христа - не есть доказательство его реального существования.



Вам мало? А что есть доказательство его несуществования? Вспоминаем Наполеона-Солнце.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
И теперь вопрос Вам - как мог Иосиф - со всей своей цветистой генеалогией доходящей до Давида и Соломона - оказаться предком Иисуса, если он не был его физическим отцом? Вот это действительно шизофрения.



Вообще-то происхождение Иисуса от Давида обосновывалось происхождением
от Давида родителей Марии - Иоакима и Анны. Но поскольку в иудейской традиции полагалось вести родословную по отцу, евангелисту от Матфея пришлось изворачиваться. Он ведьбыл иудеем. Если бы он заявил, что отец Иисуса - Иегова, могли бы и камнями забить.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 08.04.06 23:14. Заголовок: Re:


По китайски, Иисус Христос пишется как

耶稣 基督

Произносится как Есу Жиду

Последнее слово - несомненное доказательство еврейского происхождения Иисуса!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 00:16. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Иоанна 8:44


Я повторю прозвучавший прежде вопрос: вам что-то не позволяет прочитать главу целиком? Оно и понятно, выдергивать из контекста всегда легче.

 цитата:
иудаизм испытал колоссальное, если не определяющее влияние зороастризма


На самом деле зороастризм произошел от иудаизма. У меня есть тысяча и одно доказательство. Например, имя пророка Заратустра (Зераустар) - "Скрытое семя" (ивр.). Ариман - Харман, "Возбужденный"(ивр.); Ахура-Мазда - Ахора-Мацада, "Твердыня Массады"; Священный зороастрийский огонь - "И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает" (Исход, 3:2) и т.д., я могу продолжать бесконечно.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 00:17. Заголовок: Re:


Читатель пишет:

 цитата:
По китайски, Иисус Христос пишется как


Коллега, вы лучше проверьте язык из вашей подписи.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 00:24. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Потом появляются протестанты и начинают юдаизировать христианство: от введения пищевых запретов в ряде конфессий до умышленного нарекания своих детей еврейскими именами


Например, такими именами как Иван, Михаил, Даниил, Давыд.

 цитата:
Вакханки


Это, наверно, и есть один из тех языческих культов, которые по духовности превосходят иудаизм или христианство.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Han Solo

модератор
Реинкарнация Милоша Обилича, Основоположник и Хранитель Великой Сербии, Борец с Карфагенским Мондиализмом.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 00:58. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Заратустра



Да вы что? Зартошт - "погонщик верблюдов" (авест.)

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 01:01. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Коллега, вы лучше проверьте язык из вашей подписи.



Что такое?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 01:02. Заголовок: Re:

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 01:05. Заголовок: Re:


Han Solo пишет:

 цитата:
авест


Авеста - Ауваста - "Ты побежден!" (ивр.) не верите мне - посмотрите в словарь! Согласно преданию, именно эти слова произнес Ахура-Мазда после очередной победы над Ариманом.

Read my lips: это неправильные феодалы.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 01:06. Заголовок: Re:


Читатель пишет:

 цитата:
Jesu Xristu?


Это совсем другой бог, готтентотский, к иудаизму или христианству он не имеет никакого отношения.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 01:19. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Это совсем другой бог, готтентотский



Этот?
http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s37/a003725.shtml

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 06:10. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Что же касается догматов и обрядов христианства, то они существовали в эллинистической культуре (вне рамок иудаизма).


В этой теме я уже писал о ряде принципов христианства, которых не было в античности, зато были в иудаизме. Понятное дело, вы их проигнорировали.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
И появляются совершенно смехотворные утверждения о "большей духовности" христианства по сравнению со средиземноморскими дохристианскими культами.


Извините, но о "большей духовности" речь не шла. Измерить "духовность" вообще затруднительно. Вот что я конкретно написал
Пух пишет:

 цитата:
потому что у них была альтернативная, более продвинутая духовно-религиозная система


Под "продвинутостью" я понимаю не большую духовность, а развитость теологической системы, системы морали, степень общезначимости религии в сообществе, текстуальность религии. Готов обсудить эти пункты.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
В католической традиции еврейская история (а тем паче их культурные традиции) воспринимались аллегорически.


Типичный для новохронолога ход - рассматривать одно явление в контексте другого, отстоящего от него на несколько сот лет (впрочем, лет отрицаемых). Кокое отношение имеет католическая церковь к ситации 1-2 вв н.э.?
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Если Вы хоть раз в жизни читали их - протестантов


Вот покажите, где у протестантских теологов - хотя бы Карла Барта подтверждение вашей гипотезы?
"Иудаизация" христианства протестантами вообще не в тему. Эти события отстоят от возникновения христианства более чем на тысячелетие. То есть ваши длинные посты об этом не имеют смысла. В который раз предлагаю - вернуться к истокам. Кто, когда и как создал Новый Завет?
Мне почему-то кажется, что ответа не будет. Будут ссылки на другие эпохи, другие феномены - катаров, иезуитов, черт-те что еще.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 07:12. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Иисус мог мыслить и в эллинистической, и в иранской модели, но все свои мысли обосновывал ссылками на Танах.


Вы забываете, что разные евангелия были адресованы разным аудиториям, и соответственно степень "ссылочности" на Танах принципиально различна. В принципе - это один из "слоев" Нового Завета, связанный с участием евреев в его создании и попытками распространить христианство среди евреев (как известно, неудачными; столь же неудачными были попытки распространения христианства среди арабов: ислам - антихристианская реакция)
Пух пишет:

 цитата:
Эти события отстоят от возникновения христианства более чем на тысячелетие.


И тем не менее различные протестантские идеи бродили в христианстве еще с самого его возникновения. Достаточно вспомнить любимца всех протестантов - Блаженного Августина.
georg пишет:

 цитата:
Если бы он заявил, что отец Иисуса - Иегова, могли бы и камнями забить.


Но ведь это же правда! В смысле догматов христианства. Тут Вы противоречите сами себе: согласитесь, странно производить от некоей религии то, что в корне противоречит ее принципам, более того является преступлением, достойным побития камнями.
Пух пишет:

 цитата:
Кто, когда и как создал Новый Завет?


Новый Завет - собрание очень разнохарактерных произведений, созданных на рубеже I и II вв в Малой Азии (прежде всего в Антиохии). Авторов мы никогда не узнаем, как никто не узнает авторов сказки о курочке Рябе или устойчивого суеверия, что рассыпать соль - не к добру.
Magnum пишет:

 цитата:
На самом деле зороастризм произошел от иудаизма.


Так и знал!
Более того, спроси сейчас ув. Магнума - кто изобрел шелк, компьютер, колесо или прикрепил звезды Малой Медведицы к небосводу - у него заранее готов ответ (вполне предсказуемый). Дания - это тоже удел колена Данова (это даже не Фоменко, а его предшественник - Морозов). А все египетские пирамиды построил Иосиф Прекрасный (действительно, больше некому...

Враждебность Иисуса и апостолов еврейскому окружению неоднократно подчеркивается авторами евангелий. Хотя существует версия, что никакого Иуды вообще не было (например, апостол Павел о нем вообще ничего не знает), но само упоминание единственного иудея среди апостолов (все они - галилеяне, а Галилея имела очень смешанное население) в контексте предательства говорит о многом.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 07:14. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Это, наверно, и есть один из тех языческих культов, которые по духовности превосходят иудаизм или христианство.


"Древнему еврею не следовало знать подробности языческих культов, но он обязан был предавать их проклятью" Д.Оруэлл.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 09:14. Заголовок: Re:


Наш спор – интереснейший и содержательный – причем, я думаю, все личные претензии и обиды не имеют смысла, если меня убедят, что я ошибаюсь, я не буду против, но до сих пор это не удалось (кстати, моим оппонентам тоже бы стоило стать на аналогичную т.з. – действительно, ув. Георг, а что если Вы придете – не обязательно с моей подачи - к выводу о эллинистическом происхождении христианства? Что это изменит в Ваших убеждениях?)
Итак, по вопросу о происхождении христианства мы с Георгом (поправьте меня, если я где-то ошибся по поводу Ваших мнений) разошлись в следующих пунктах:
1) время основания христианства:
я полагаю, что это рубеж I и II века
Георг – в соответствии с христианской православной традицией – середина I века
2) место основания христианства:
я полагаю, что это Малая Азия
Георг – Палестина и в меньшей степени Малая Азия
3) среда возникновения христианства
я полагаю, что она прежде всего эллинистическая, и те евреи которые были в числе создателей христианства (Павел жалуется на множество христианских течений – «аполосовцы», «кифовцы», «христовцы» и т.д.) не были связаны с еврейской традицией, т.е. хотя Иисус евангелий куда больше благоволил фарисеям, чем саддукеям, евреи-христиане были саддукеями.
Георг полагает, что христианство очень быстро отделилось от иудаизма (в первые 30-40 лет своего существования).
4) связь христианства с иудаизмом
я полагаю, что она осуществлялась лишь через очень небольшую в общем потоке первохристианства группу иудохристиан, которые попытались отождествить Бога-Отца с Иеговой и связать идеи Нового Завета с Ветхим.
Георг полагает, что связь идейная – т.е. ряд ключевых идей иудаизма, которые отсутствуют в иных культах того времени – стали «затравкой» христианства, которое затем быстро эллинизируется.
5) связь христианства с «язычеством»
я полагаю, что все без исключения христианские идеи и культовые формы (крещение в т.ч.) присутствуют в практике и теории современных I веку н.э. культов и философских систем, и христианство вырастает из эллинизма (что, кстати, ничуть его не обесценивает и не принижает христианство)
Георг полагает, что существует некая непереходимая грань между христианством и язычеством, которая и есть суть его божественной природы откровения.
6) авторство евангелий
Здесь, как мне кажется, наши взгляды совпадают, хотя Георгу свойственен более буквалистский подход к их толкованию. Я же не могу признать авторов очевидцами или же близкими соратниками очевидцев описываемых событий, ибо, как известно, редкое событие евангелисты описывают сходным образом
7) немного странной мне представляется «боязнь» авторов и персонажей евангелий прямо сказать евреям, что Иисус – Сын Божий (об этой боязни упоминает ув. Георг). Не есть ли это еще один довод в пользу «пришлости» христианства в еврейскую среду, попыток агитаторов зацепиться за какие-либо понятные евреям и принятые ими идеи (машиах и т.д.)?
8) мы с Георгом решительно отрицаем посягательство ув. Магнума на зороастризм, а также сходимся на том, что как минимум с 100 года христианство – эллинистическая религия.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 12:26. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы забываете, что разные евангелия были адресованы разным аудиториям, и соответственно степень "ссылочности" на Танах принципиально различна.



Неверно. Во всех четырех канонических евангелиях примерно одинакова. А больше всего их в Евангелии от Иоанна - как раз таки самом эллинистичеки продвинутом, да и написанным по всем свидетельствам современников именно в Малой Азии.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Достаточно вспомнить любимца всех протестантов - Блаженного Августина.



Имеете в виду концепцию предопределения? Так она только задним числом протестантская. А растет из античной идеи Фатума.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Тут Вы противоречите сами себе: согласитесь, странно производить от некоей религии то, что в корне противоречит ее принципам, более того является преступлением, достойным побития камнями.




В самом евангелии затем сразу же говорится, что Мария имеет во чреве от Духа Святого. Для самих действующих лиц а также читателей древнееврейского оригинала Евангелия от Матфея (где слово “Дух”, было существительным женского рода), равно как и греческого перевода (где оно было среднего рода), ангельская весть о зачатии от Духа звучала более нейтрально, чем для латинских авторов, а также современного российского или европейского читателя, в чьем языке “Дух” — слово мужского рода, и чье психологическое восприятие обусловлено этим прежде любых теоретических рефлексий. Иудейским читателем "Дух" воспринимался как некая высшая сила Божия, но не сам Иегова. Соответственно и Иисус трактовался иудео-христианами как некое совершеннейшее творение Иеговы, сын Божий по усыновлению. Позднее эта иудейская традиция проявляется у некоторых раннехристианских писателей, и при Константине, когда христианскую доктрину стали соборно приводить к единообразию, прорывается арианством.

Современное учение о Духе Святом и собственно о Троице на момент написания евангелий не оформилось, а сформировалось позднее, и именно в эллинистической среде.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Новый Завет - собрание очень разнохарактерных произведений, созданных на рубеже I и II вв в Малой Азии (прежде всего в Антиохии). Авторов мы никогда не узнаем, как никто не узнает авторов сказки о курочке Рябе или устойчивого суеверия, что рассыпать соль - не к добру.



Извините, но уменя есть некий атерфакт - ранее упомянутый мной грекоязычный папирус с записаннной на нем Нагорной проповедью и начинающийся словами "Иисус речет". Найден в Оксирнихе в Верхнем Египте (ладно бы еще в Нижнем), и датирован папирологами серединой I века. Теперь будете утверждать что "романы" написаны в Египте?

А во вторых - вышеупомянутое свидетельство Папия Иерапольского, который вживую описывает процесс написания Евангелий, участником которого он был.
"Я не замедлю в подтверждение истины восполнить мои толкования тем, чему я хорошо научился у старцев и что хорошо запомнил. Если же приходил человек, общавшийся со старцами, я расспрашивал об их беседах: что говорил Андрей, что Петр, что Филипп, что Фома и Иаков, что Иоанн и Матфей или кто другой из учеников Господних; слушал, что говорит Аристион или пресвитер Иоанн, ученики Господни. Я понимал, что книги не принесут мне столько пользы, сколько живой, остающийся в душе голос."

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Итак, по вопросу о происхождении христианства мы с Георгом (поправьте меня, если я где-то ошибся по поводу Ваших мнений) разошлись в следующих пунктах:



Развернутый ответ дам позже.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 12:52. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
ислам - антихристианская реакция


Да? Откуда же столь уважительное отношение к Исе? Использование целого ряда христианских идей? Прямое указание на близость, хотя и ограниченность христианства? Можно нескромный вопрос - вы Коран-то читали?
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
И тем не менее различные протестантские идеи бродили в христианстве еще с самого его возникновения. Достаточно вспомнить любимца всех протестантов - Блаженного Августина.


Почему-то кажется, что вы представляете оппонентов некомпетентными людьми... Укажите на "протестантские идеи" Августина. К вашему сведению, именно он заложил фундамент западного понимания Церкви. Августиновское понимание предопределения во многом отлично от протестантского. Прежде всего, Августин не отрицает действенности усилий человека на пути к личному спасению, он пытается совместь это с тезисом о всеведении Бога.
По поводу Малой Азии и Антиохии - какие археологические находки и текстуальные свидетельста доказывают вашу точку зрения?
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
я полагаю


Вот это правильное определение! Точно выражающее суть вашей методологии.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
LAM



ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 12:54. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Если Вы хоть раз в жизни читали их - протестантов (прежде всего баптистов, евангелистов, харизматов и т.д.) издания или слушали их радиоканалы, то заметили бы настойчивое желание "наречься Израилем" - вплоть до мелочей.


А вам известно, что Иван Грозный называл своё царство Израилем?
Впрочем, если участникам этой дискуссии доставляет удовольствие спорить на эту тему, я ничего против не имею. Но отрицать то, что христианство появилось среди иудеев, т.е. в иудаизме, а также, что без иудаизма не было бы христианства, значит отрицать очевидные вещи. А что касается соотношения иудейских и неиудейских элементов в христианстве, то это - вопрос оценки. Здесь можно бесконечно громоздить горы аргументов в пользу той или другой точки зрения. Но стоит ли?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 13:38. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А все египетские пирамиды построил Иосиф Прекрасный


Говорил я вам - избавляйтесь от комплексов.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ымы
Профиль заблокирован


ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 13:53. Заголовок: Re:


LAM пишет:

 цитата:
что касается соотношения иудейских и неиудейских элементов в христианстве, то это - вопрос оценки

Скорее, вопрос времени. Религия менялась, чем больше в нее приходило людей других народов, краев, менталитета - тем больше религия уходила от базовых начал.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 17:01. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Можно нескромный вопрос - вы Коран-то читали?


Ну вот же он у меня стоит! И на будущее: Вы же заметили, что я - полный профан в военной технике (но я и не претендую). А вот культурология (найдите в сети базовую программу типичного факультета культурологии) - мой конек.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
tewton



ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 18:58. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
tewton пишет:
цитата: Между прочим под Иродом мог пониматься и Ирод Агриппа, его правление вроде подходит.

Неподходит. Оп правил гораздо позже



4 г. до Р.Х. - 39 г. по Р.Х.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 19:12. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Ну вот же он у меня стоит!



По мусульманской традиции, Коран надо читать в оригинале. Или заучивать наизусть на оригинале же, если неграмотный.

Есть мнение, что все без исключения переводы Корана недостоверны.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:01. Заголовок: Re:


tewton пишет:

 цитата:
4 г. до Р.Х. - 39 г. по Р.Х.


Получается тогда, что он пережил Иисуса Христа. Нет, не тот.
Нет. Матушка Екатерина в свое время много сделала для адекватного перевода корана на русский, который затем долгое время был образцом для западных востоковедов и арабистов. Так что русский и велик и могуч.
И вообще все разговоры о неадекватности перевода - от лукавого. Это уж когда больше нечего возразить.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:06. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Нет. Матушка Екатерина в свое время много сделала для адекватного перевода корана на русский, который затем долгое время был образцом для западных востоковедов и арабистов. Так что русский и велик и могуч.
И вообще все разговоры о неадекватности перевода - от лукавого. Это уж когда больше нечего возразить.



Напомнило одну прелестную историю...

Однажды академик Марр выступал на научной конференции и рассуждал об открытых им секретах армянского языка.

Вдруг из зала раздался голос:

"Вы неправильно толкуете эту фразу. Я сам армянин, носитель языка"

Марр не задумываясь ни секунды: "Рыба захотела стать ихтиологом?"

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:16. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
1) время основания христианства:



Именно так.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
2) место основания христианства:



Да.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
3) среда возникновения христианства


Да, но
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
евреи-христиане были саддукеями



Вы хотите сказать, чо они не верили в воскресение и бессмертие души? ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
4) связь христианства с иудаизмом



ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Георг полагает, что связь идейная – т.е. ряд ключевых идей иудаизма, которые отсутствуют в иных культах того времени – стали «затравкой» христианства, которое затем быстро эллинизируется.



Что я полагаю - нужно расписывать куда подробнее, чем и займемся.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
же не могу признать авторов очевидцами или же близкими соратниками очевидцев описываемых событий, ибо, как известно, редкое событие евангелисты описывают сходным образом



Это мы с вами разберем подробно.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
немного странной мне представляется «боязнь» авторов и персонажей евангелий прямо сказать евреям, что Иисус – Сын Божий



Ответил в пердыдущем посте.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
мы с Георгом решительно отрицаем посягательство ув. Магнума на зороастризм, а также сходимся на том, что как минимум с 100 года христианство – эллинистическая религия.



По поводу Магнума - несомненно, по поводу религии - в основном да.

Поскольку дискуссия перешла в конструктивное русло, она неизбежно примет вид исследования. Описывать развернуто свою позицию мне тянет на целую работу. Но я согласен ее проделать. Начну сейчас. Выкладывать буду вечерами (на работе у меня посторонними вещами особо не займешся).

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:37. Заголовок: Re:


Начнем с того, что закроем вопрос об историчности Иисуса. Я к уже приведенным выше изложу оставшиеся доводы, которые вы просто примете к сведению для дальнейшего хода исследования. Ибо, как понимаете, историчность Иисуса является краеугольным камнем моей позиции по сабжу.
Прошу отнестись внимательно.

«Иисус не является реальной исторической личностью. Он вообще никогда не жил, не существовал в истории. Он — миф, вымысел». Так нас учили с кафедр советских учебных заведений. Атеизм советского периода в борьбе с религией выбрал самую радикальную позицию: христианство уже потому является предрассудком, что предрассудком является вера в реально жившего на земле его Основателя. Правда, не все ученые безоговорочно приняли эту установку, многие, ссылаясь на Ф. Энгельса, все же предполагали, что некий палестинский проповедник по имени Иисус существовал в действительности и что именно этому проповеднику, распятому при Тиберии, во многом принадлежит заслуга возникновения новой религии. Но как бы то ни было, официальная позиция «научного» атеизма была категорична: Иисус — миф. Теория эта, впрочем, постоянно претерпевала кризис. Дух евангельской проповеди не вписывался в рамки компилятивного ее происхождения, да и археологические находки — в частности, обнаруженный Бернардом П. Гренфеллом вышеупомянутый папирус из Оксирниха — говорили за то, что христианство возникло в I веке, а не во II, как утверждали мифологисты.
Тогда сторонники мифологической концепции с бóльшим усердием стали выискивать сходные черты между мифическими персонажами древности и Иисусом (что я и пародировал в Наполеоне-Солнце). После того, как были обнаружены Кумранские рукописи, мифологическую школу вдохновили слова французского ученого А. Дюпон-Соммэра, одного из первых исследователей Кумрана: «Галилейский Учитель, как он дан в Новом Завете, во многих отношениях является поразительным перевоплощением Учителя Праведности». Кроме того, в 1972–1973 гг. испанский ученый Хозе Калахан опубликовал ряд статей, в которых предложил отождествить часть фрагментов Кумранских рукописей из Седьмой пещеры как отрывки новозаветных текстов. Однако едва лишь появилась первая его публикация, отождествления Калахана стали единодушно отвергать и опровергать папирологи и теологи — Байе, Бенуа, Робертс, Урбан и др. Учитель Праведности и его учение весьма и весьма отличаются от учения и личности Иисуса. Если же в Новом завете и Кумранских рукописях попадаются сходные выражения и образы, это указывает лишь на общую атмосферу эпохи. Не исключена и возможность того, что некоторые ессеи, покинув секту, влились в христианскую экклесию и принесли в нее свои обычаи и понятия.
Главным аргументом, послужившим для создания мифологической концепции, является тот факт, что об Иисусе в I веке – первой половине II века не сказано почти ни слова нехристианскими писателями; из этого делали вывод, что о Христе в этот период ничего не было известно за пределами христианской общины, и складывалось мнение, что Он — плод воображения первых христиан.
Однако обратимся к древним документам. Действительно ли об Иисусе в I веке – первой половине II века ничего не было известно?


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:46. Заголовок: Re:


Первое сообщение о Христе — у Корнелия Тацита. Примерно в 116 году он опубликовал главное свое сочинение Анналы. В пятнадцатой книге этого труда дано описание знаменитого пожара, вспыхнувшего в Риме в 64 году и чуть не уничтожившего весь город. Как известно, современники обвиняли кесаря Нерона в том, что он умышленно приказал поджечь город, мечтая потом построить его заново по своему вкусу. Венценосный безумец, «враг рода человеческого», как нарекла его собственная мать, — Нерон, пытаясь отвести от себя подозрение, обвинил в поджоге христиан. В частности, мы читаем: «И вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех, которые своими мерзостями навлекли на себя всеобщую ненависть и которых чернь называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время, это зловредное суеверие (exitiabilis superstitio) стало снова прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме, куда отовсюду стекается все наиболее гнусное и постыдное и где оно находит приверженцев.


Следующее сообщение о Христе мы находим у римского историка и писателя Гая Светония Транквилла. В его знаменитом сочинении в восьми книгах Жизнеописание двенадцати цезарей (ок. 121 г.) есть две краткие, но красноречивые фразы: «Много Нероном сделано зла [...], но не меньше и доброго [...]. Христиане, новый и зловредный вид религиозной секты (superstitionis novae ac maleficae), подвергались преследованию казнями». Это — в биографии Нерона (Suet.Nero.16:2), а в биографии Клавдия (Suet.Claudius.25:4): «Он изгнал евреев из Рима за то, что они беспрестанно смутьянили, подстрекаемые неким Хрестом (Iudaeos impulsore Chresto assidue tumultuantis Roma expulit)».
Здесь имя Христа искажено: Chrestus. Автор книги «Тайна Иисуса» П. Л. Кушу указывает, что речь в данном отрывке будто бы идет о каком-то неизвестном нам Хресте, может быть, беглом рабе, ибо Хрест (χρηστός — полезный) — довольно частое имя среди рабов. Иначе говоря, нет даже уверенности в том, что скупая запись Светония касается именно Иисуса, который был распят задолго до правления Клавдия.
Однако нам неизвестен никакой бунтовщик по имени Хрест во времена правления Клавдия, зато, благодаря трудам раннехристианских писателей, а также древним надписям до-константиновской эпохи, в которых чаще встречается именно слово χρηστιανός (Corp. inscr. gr. №№ 2893d, 3857g, 3857p), мы знаем, что имя христиан в то время нередко искажали. По всей вероятности, язычники-римляне, столкнувшись с зарождающейся сектой христиан, восприняли в их наименовании слово христиане в том понятии, что их предводитель имеет личное имя Хр(и/е)стос.
Как бы ни толковать Хреста, но свдетельство Светония о христианской общине в Риме несомненно.




Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:46. Заголовок: Re:


Христианская апологетика придавала большое значение так называемому Флавиеву свидетельству — Testimonium Flavianum: «В это время жил Иисус, мудрый человек, если только его можно назвать человеком. Ибо он творил чудеса и учил людей, которые радостно воспринимали возвещаемую им истину. Много иудеев и эллинов он привлек на свою сторону. Это был Христос (ὁ Χριστὸς οὗτος ἦν). Хотя Пилат по доносу знатных людей нашего народа приговорил его к распятию на кресте, прежние его последователи не отпали от него. Ибо на третий день он снова явился к ним живой (ἐφάνη γὰρ αὐτοῖς τρίτην ἔχων ἡμέραν πάλιν ζῶν), как об этом и о многих чудесных делах его предсказали Богом посланные пророки. И до нынешнего дня существует еще секта христиан, которые от него получили свое имя» (Jos.AJ.XVIII.3:3).
Нет никаких сомнений в том, что этот текст греческой рукописи является благочестивой вставкой христианского переписчика, сфабрикованная на рубеже III или IV веков. В самом деле, Иосиф Флавий, фарисей и правоверный последователь иудаизма, потомок Маккавеев, член известного рода первосвященников, якобы сообщает, что Иисус был Мессией, что, распятый, Он воскрес на третий день!.. Велика наивность переписчика. Если бы Иосиф действительно поверил, что Иисус был Мессией, он бы не довольствовался таким маленьким отрывком, а написал бы отдельную книгу об Иисусе. И это — как минимум.
Однако в 1912 году русский ученый А. Васильев опубликовал арабский текст книги христианского епископа и египетского историка Х века Агапия «Всемирная история» («Китаб аль-унван»), а в 1971 году израильский ученый Шломо Пинес обратил внимание на цитату Агапия из Иосифа Флавия, которая расходится с общепризнанной греческой версией Testimonium Flavianum: «В это время был мудрый человек по имени Иисус. Его образ жизни был похвальным, и он славился своей добродетелью; и многие люди из числа иудеев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и смерть; однако те, которые стали его учениками, не отреклись от своего ученичества. Они рассказывали, будто он явился им на третий день после своего распятия и был живым. В соответствии с этим он-де и был Мессия, о котором пророки предвещали чудеса» (перевод С. С. Аверинцева). Вероятно, приведенный отрывок Агапия отражает подлинный текст Иосифа Флавия, сохранившийся благодаря ранним переводам его сочинений на сирийский язык. Ориген (Ὠριγένης), по-видимому, читал подлинный текст Иосифа, поскольку сообщает, что Флавий «не верит в Иисуса как Христа (ἀπιστῶν τῷ Ἰησοῦ ὡς Χριστῷ)» (Orig.CC.I.47).


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:47. Заголовок: Re:


В книге Ἰουδαικὴ ἀρχαιολογία (Иудейские древности), написанной около 93 года, есть и другое сообщение об Иисусе (Jos.AJ.XX.9:1). Подлинность этого места признается большинством, даже левых, критиков. Упомянув о самовластии, которое после прокуратора Феста и до прибытия Альбина (62 г.) вершил Ханан Младший — сын того, кто допрашивал Иисуса (Ин.18:13,19-24), — Иосиф пишет, что этот первосвященник (Ханан Младший), «полагая, что имеет к тому удобный случай [...], собрал Синедрион и представил ему Иакова, брата Иисуса, о котором говорят, что он Христос (τὸν ἀδελφὸν Ἰησοῦ τοῦ λεγομένου Χριστοῦ), равно как несколько других лиц, обвинил их в нарушении Закона и приговорил к побитию камнями». Без сомнения, верующий христианин-переписчик, если бы он делал вставку, не мог употребить оборот (τοῦ λεγομένου Χριστοῦ), ставивший под сомнение мессианство Иисуса.
Сообщения Иосифа Флавия в интересующем нас вопросе, безусловно, намного ценнее сведений римский историков.
Есть упоминания об Иисусе и в Талмуде. В том, что Иисус творил чудеса исцелений, Талмуд не сомневается: якобы с этой целью Он «вывез магию из Египта в царапинах на теле» (Вав Талм. Шаббат.104б, барайта; Тосефта. Шаббат.11:15), т. е. в виде татуированных магических знаков.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:47. Заголовок: Re:


Бесценными в плане подтверждения историчности Иисуса являются послания апостола Павла. Даже самые радикальные представители мифологической концепции соглашаются: «Вряд ли может быть сомнение в том, что часть этих документов (посланий, носящий в заглавии имя Павла. — Р.Х.) принадлежит одному и тому же человеку. Ничто не мешает считать, что его звали Павел». Однако мифологисты утверждают, что «60-е годы, к которым традиция относит его гибель, надо считать лишь периодом его появления на свет или детства» и что данные послания были написаны лишь в первой половине II века. Голландский исследователь Г. Ван ден Берг так формулирует этот взгляд: апостолы фигурируют в новозаветных посланиях «как еще живые, но в действительности они принадлежат к поколению, уже исчезнувшему, вымершему. Их первые читатели должны были уже рассматривать эти письма как эхо, отзвуки, отголоски прошлого».
Однако даже в прошлом такая точка зрения не была убедительной, а ныне считается неоспоримым, что аутентичные послания Павла написаны в I веке, причем еще до разрушения Иерусалимского храма. Представители мифологической школы в определении дат возникновения Павловых посланий априори исходили из установки, что Иисус — мифологическая личность, а потому и эти даты оказались у них такими поздними, т. е. налицо логическая ошибка: новозаветные произведения (кроме Откровения Иоанна) были созданы во втором веке, ибо Иисус никогда не жил на земле; Иисус является мифологической личностью, ибо новозаветные произведения да и сама вера в Иисуса Христа возникли лишь во II веке (что в свете вышеприведенных свидетельств о христианах при Нероне Тацита и Светония не выдерживает никакой критики).
Конечно, некоторые из посланий, которые Церковь традиционно приписывает Павлу, могли быть исправлены и дополнены впоследствии, другие Павлу вообще не принадлежат, но в данном вопросе важным остается один аспект: уже в середине первого века иудей по имени Шауль-Павел открыто исповедовал свою веру в воскресшего Мессию Иисуса и, кроме того, лично был знаком с ближайшими Его учениками — Петром и Иоанном (Гал.1:18; 2:9,11,14) — и другими людьми, знавшими Иисуса (1 Кор.15:5-7; Гал.1:19). Приняв это, ни о какой мифологической трактовке личности Иисуса речи быть не может.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 20:48. Заголовок: Re:


Нет ничего удивительного в том, что так скудны сведения об Иисусе и христианах у Иосифа Флавия, в Талмуде и у греческих и римских писателей. Христианство для греков и римлян терялось в их глазах на темном фоне иудаизма; это была кровная распря среди презренной нации; с какой стати интересоваться ею?..
Причем аргумент, якобы Иисус не историческая личность, ибо о Нем нет упоминаний в древних греко-римских источниках, просто-напросто ошибочен. Но данный аргумент, известный в логике как ошибка argumentum ad ignoratiam, к сожалению, возымел действие, хотя он и ему подобные аргументы совершенно ни о чем не говорят. Показательно, что греко-римские источники I века не умалчивают об Иисусе и христианах, а просто отсутствуют: вся актуальная историография ранней империи, предшествующая Тациту и Светонию, утрачена — за единственным исключением конспективного труда Веллея Патеркула, набросанного к тому же слишком рано — в 29 году. Но у Тацита и Светония о христианах уже упоминается. Кроме того, если подходить к историческим персонажам с теми критериями, с которыми представители мифологической концепции подошли к личности Иисуса, то псеводоисторическими фигурами придется объявить не только Диогена Синопского и Сократа, но и, боюсь, Платона.
Труды Иосифа Флавия дошли до нас через христианских переписчиков, которые свободно могли опускать все то, что было неприемлемо для их верований. Возможно, он более подробно, но нелицеприятно говорил об Иисусе и о христианах, чем в том издании, которое дошло до нас. Талмуд также подвергался большим сокращениям, ибо христианская цензура безжалостно проделывала свои операции над его текстом, и множество несчастных евреев было сожжено только за то, что у них находили книгу, где попадались страницы, содержание которых признавалось богохульным. Известно, что до нас не дошло ни одного оригинального манускрипта Талмуда; многочисленные его рукописи, находящиеся в различных библиотеках мира, не являются оригиналами — время их написания относится к периоду после 1000 года.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 22:14. Заголовок: Re:


Я не буду здесь рассматривать подробно учение Иисуса – каждый может почитать Евангелия. Отмечу только, что нравственном отношении Иисус не был одинок среди своего народа, и утверждения об антагонизме иудаизма и раннего христианства неосновательны. Вот, кажется, Талмуд подслушал слова из Нагорной проповеди: «милостыню втайне творящий больше Моше»; «делающий мало [по Торе] приравнивается к делающему много, лишь бы устремлен был сердцем к Богу»; «сохранение жизни отменяет Шаббат»; «вам дан Шаббат, а не вы — Шаббату»; «ханжей следует обличать, ибо они оскорбляют имя Божие»; «лучше краткая молитва с благоговением, нежели длинная без усердия»; «не будь скор на гнев»; «плати добром за зло»; «ходите путями [Божиими]: как Он милосерд, будьте и вы милосердны» (Мишна. Баба Камма.8:7; Иер Талм. Пеа.1:1; Вав Талм. Хагига.1; Шаббат.10; Йома.5,72; Сота.38б; Ш’мот Рабба.22). «В наше время, когда говорят кому-нибудь: “вынь соломенку из глаза твоего”, — слышится ответ: “вынь бревно из своего!”» (Вав Талм.Аракин.16б). А вот и Гиллель: «люби мир (שָׁלוֹם) и добивайся мира (שָׁלוֹם)» (Мишна. Абот.1:11); «стремящийся возвеличить имя [свое], теряет имя свое; не желающий умножать, теряет» (Мишна. Абот.1:12); «не осуждай друга своего, пока не поставишь себя на его место; не говори такого, чего понять нельзя» (Мишна. Абот.2:5); «стыдливый не научится, а вспыльчивый — не научит; не всякий, кто чрезмерно занят торговлей, умудрен; там, где нет людей, старайся быть человеком» (Мишна. Абот.2:6).
Таким образом, далеко не всех иудеев «отец — дьявол» (Ин.8:44), и Иисус, не придерживаясь слепо каждой буквы Закона Моисеева, не отвергал Торы.


Сразу же остановлюсь на обрядах:
Крещение. Греческое слово баптистэс является переводом еврейского слова hамтаббэль (הַמְטַבֵּל) — производного от т’била (погружение). Иудейский обряд омовения-очищения — рáхац (רַחַץ), — в отличие от христианского крещения, был повторным: согласно Торе, нечистый и согрешивший человек должен был очиститься путем погружения в воду (Лев.5:1-3; 15:1-33; Чис.19:11-22). Ессеи придавали огромное значение омовениям (Jos.BJ.II.8:5,13). Т’била также сделалась обыкновенным ритуалом при принятии прозелитом культа Яхве (Мишна.Песахим.8:8; Вав Талм.Йебамот.46б; Абода Зара.57а). Поэтому признание крещения чисто христианским обрядом — грубая ошибка.
Причащение. У евреев был обычай, согласно которому глава трапезы перед едой брал хлеб, благословлял его с молитвой, разламывал и предлагал каждому из сотрапезников. Вино было предметом такого же освящения (Вав Талм.Беракот.37б). У ессеев и терапевтов трапеза уже приобрела значение обряда (Philo.De vita cont.6-11; Jos.BJ.II.8:7). Стих 1 Кор.11:24 имеет следующий вид: «И возблагодарив преломил и сказал: “сие есть тело Мое за вас; сие творите в Мое воспоминание”»

На пенопения первых христиан-эллинистов сохранилось явное указание в "Дидахэ" - это псалмы Давида в переводе семидесяти.

Обращение язычников, по верованию евреев, было одним из самых достоверных признаков пришествия Мессии. Пророк Исаия говорил: «И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы (הַגּוֹיִם — гои). И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его» (Ис.2:2-3; см. также: Иер.3:17; Ам.9:11-12; Мал.1:11; ср. Мф.24:14; Деян.15:15-19).

Продолжение следует.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Читатель
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 22:21. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Продолжение следует.



Спасибо, очень интересно.

И позвольте выразить мое восхищение уровнем дискуссии в этой теме.

Пожалуй на монографию тянет...

ЗЫ. Отдельное спасибо Владимиру за его провокационные постинги. Вы отлично справляетесь с ролью модератора дискуссии.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 23:14. Заголовок: Re:


Петр, Иаков и Иоанн Зеведеевы, Иаков Праведный и, возможно, еще несколько учеников Иисуса основали в Иерусалиме первую христианскую общину, которая получила название назорейской (Деян.24:5; Hier.Matth.12:13; 23:35). Эту же экклесию вначале называли и эбионитской. Вероятно, эбионитами (нищими) называли себя все первые ученики Иисуса, ибо греческое название христиане, согласно Библии (Деян.11:26), возникло в Антиохии в Сирии — в арамеоязычной среде оно возникнуть не могло (ср. Eus.HE.II.17:4). Так, Павел пишет: «И узнавши о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам [идти] к язычникам, а им к обрезанным, только чтобы мы помнили нищих (то есть эбионитов. — Р.Х.), чтó и старался я исполнять в точности» (Гал.2:9-10). Здесь слово нищие (πτωχοί) обозначает название палестинских христиан (= אֱבְיוֹנִים), к которым, в частности, принадлежали Яакоб Ахмара (Иаков Праведный, «брат Господень»), Петр-Кифа и Иоанн Зеведеев и которых должны были не забывать проповедующие среди язычников. В чем именно заключалось требование не забывать нищих, видно из другого послания Павла, в котором говорится, что подаяние, собранное коринфскими христианами, будет передано в Иерусалим (1 Кор.16:3).
В период гонений на христиан в столице Иудеи часть из них рассеялась по Палестине. Вне Иерусалима палестинские христиане именовались почти исключительно эбионитами. По всей вероятности, они имели тесные отношения с ессеями Кумрана, которые тоже называли себя эбионитами. В 44 году апостол Иаков Зеведеев был обезглавлен по приказу Ирода Агриппы I (Деян.12:1-2; Eus.HE.II.1:5). Иоанн проповедовал в Асии, там же, в Эфесе, и скончался в начале II века (Iren.Haer.II.22:5). «Петр, по-видимому, благовествовал иудеям, рассеянным по Понту, Галатии, Вифинии, Каппадокии и Асии. В 62 году Яакоба Ахмару по решению Синедриона забили камнями в Иерусалиме (Jos.AJ.XX.9:1). Перед Первой Иудейской войной христиане «покинули Иерусалим и поселились в Перее, в городе Пелле», многие «оставили столицу Иудеи и всю Иудейскую землю» (Eus.HE.III.5:3). «После мученической кончины Иакова и непосредственно затем взятия Иерусалима апостолы и ученики Господни, оставшиеся еще в живых, сошлись отовсюду, по преданию, вместе со сродниками Господа по плоти (многие из них были тогда еще живы) и стали все вместе держать совет, кого счесть достойным преемником Иакова. Все единодушно признали достойным здешнего престола Симеона, сына Клеопова, о котором упомянуто в Евангелии. Говорят, что он приходился Спасителю двоюродным братом» (Eus.HE.III.11; см. также Eus.HE.III.22; IV.22:4). По преданию, Симеон, сын Клеопов, был распят в 107 году в возрасте 120 лет (Eus.HE.III.32). «После Симеона [...] епископский престол в Иерусалиме занял еврей Юст» (Eus.HE.III.35), который был во главе общины до 111 года. Потом, вплоть до 135 года, епископами Иерусалима были еще 11 или 12 человек. Евсевий по этому поводу пишет: «Списка иерусалимских епископов, указывающего бы время их служения, я нигде не нашел (говорят, правда, что они были недолговечны). Из письменных источников я только узнал, что [...] все они были исконными евреями и Христово учение приняли искренне, так что люди, которые могли об этом судить, сочли их достойными епископского служения. Вся экклесия у них состояла из уверовавших евреев, начиная от апостолов и до тех, кто дожил до той осады, когда иудеи, снова отпавшие от римлян, были разбиты в нелегкой борьбе. [...] C этого времени епископов из обрезанных больше не было» (Eus.HE.IV.5:1-3). Второе иудейское восстание под предводительством Бар-Кохебы было подавлено римлянами в 135 году. «Виноватый в этом безумец (то есть Бар-Кохеба. — Р.Х.) понес достойное наказание; а по законодательному решению и распоряжению Адриана, всему народу запрещено было с того времени ногой ступать на землю в окрестностях Иерусалима; не разрешалось даже издали взглянуть на родные места. Так пришел в запустение город иудеев; никого не оставалось из старых жителей, и его заселил чужой народ; здесь возник потом римский город с другим именем: его назвали Элией в честь императора Элия Адриана. Тамошняя экклесия составилась тоже из язычников» (Eus.HE.IV.6:3-4). О назореях в дальнейший период времени нам почти ничего неизвестно. Впрочем, ок. 404 г. Иероним в послании № 112 (alias 89) к Августину пишет: «Доныне во всех синагогах Востока среди иудеев существует ересь, которая называется минейской (quae dicitur Minaeorum) и которая категорически осуждается фарисеями; обычно их называют назореями (Nazaraeos); они веруют, что Христос — Сын Божий [...], и говорят, что Он — Тот Самый, Который пострадал при Понтии Пилате и воскрес; в Него же верим и мы; но, желая быть [одновременно] и иудеями, и христианами, они — ни иудеи, ни христиане (sed dum volunt et Judaei esse et Christiani, nec Judaei sunt, nec Christiani)» (Hier. Epist.112[89]:13).
Следует отметить, что иудеохристиане II – III веков не верили в возможность непорочного зачатия. Так, Ириней отмечает, что учение эбионитов — старое, древнéе учения о непорочном зачатии: «Безрассудны также эбиониты, которые не принимают в свою душу веру в соединение Бога и человека, но пребывают в старой закваске рождения [плотского]» (Iren.Haer.V.1). Наряду с этим Ириней пишет: «Эбиониты [...] соглашаются, что мир сотворен Богом, но в отношении к Господу они того же мнения, что и Керинф (то есть не признают непорочного зачатия, см.: Iren.Haer.I.26:1. — Р.Х.) [...]. Они пользуются только Евангелием Матфея (неким иудео-христианским Евангелием — Евреев или Эбионитов. — Р.Х.), отвергая апостола Павла, называя его отступником от Закона. В отношении Пророческих писаний они стараются объяснить их замысловато; совершают обрезание, соблюдают обряды Закона и образ жизни иудеев, так что поклоняются Иерусалиму, как будто он был домом Божиим (ср. Мф.5:35. — Р.Х.)» (Iren.Haer.I.26:2; ср. Just.Dial.48). Об эбионитах пишет и Евсевий, отмечая, что они считали Иисуса «обыкновенным человеком, как все, который только за совершенство нрава признан праведником и который родился от соединения Марии и ее мужа [Иосифа]» (Eus.HE.III.27:2). «По их мнению, — продолжает Евсевий, — одной верой во Христа и жизнью по вере они не спасутся. Необходимо полностью соблюдать обряды, требуемые Законом» (Ibidem; ср. Иак.2:10,17). Правда, Евсевий отмечает, что «другие, наряду с ними носящие то же имя, [...] не отрицают, что Христос родился от девы и духа святого, но заодно с первыми не допускают предвечности Его бытия и не соглашаются исповедовать Его Логосом и Премудростью Божией (ср. Ин.1:1-5,14; Прит.8:1,23-36. — Р.Х.); эти тоже свернули в нечестие первых, тем более что они так же старательно выполняли все требования обрядового Закона. Они считали, что послания апостола Павла должны быть вовсе отвергнуты, и обзывали его отступником, читали только так называемое Евангелие Евреев, а остальными книгами пренебрегали. Хранили, подобно иудеям, субботы и другие иудейские обычаи, но чтили, почти как мы, Господние дни и память спасшего нас Воскресения. Потому и получили они прозвание эбиониты, указывающее на нищету их разума (ср. Мф.5:3. — Р.Х.): ведь у евреев так зовут нищих» (Eus.HE.III.27:3-6).



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 23:39. Заголовок: Re:


Из вышесказанного следует, что христиане из палестинских евреев считали апостола Павла отступником, еретиком и лжеапостолом. Рассказывая о так называемом Иерусалимском соборе, автор Деяний утверждает, что после того, как в Антиохию прибыли иудеохристиане из Палестины и стали настаивать на необходимости обрезания для гоев, уверовавших в Христа, депутация, состоящая из Павла, Варнавы и многих других, отправилась из Антиохии в Иерусалим, чтобы посоветоваться по этому вопросу с апостолами и пресвитерами. Их якобы встречают радушно; устраивается большое собрание; разногласие, если оно и существует, почти незаметно; оно сглаживается взаимными излияниями любви и радостью встречи; Петр высказывает мнение, которого скорее можно было ожидать от Павла, а именно, что обращенные язычники не подчинены Торе; Яакоб Ахмара делает только незначительные поправки, причем приводит цитату пророка Амоса (Ам.9:11-12) в греческой версии; никто не поддерживает «некоторых из Иудеи»; торжественным постановлением утверждено мнение Яакоба; об этом постановлении все экклесии были оповещены специально избранными для этого депутатами (Деян.15:1-31; 16:4-6). Рассказ Павла по этому поводу в корне отличается (Гал.2:1-10). Апостол язычников представляет данное свое путешествие в столицу Иудеи как результат самостоятельного побуждения; по прибытии в Иерусалим он сообщает о своей миссии влиятельным лицам, и те не делают ему никаких замечаний, ничего ему не сообщают, ничего от него не требуют, кроме обязательства не забывать эбионитов, то есть собирать для них подати от экклесий других городов (1 Кор.16:3). Более того, когда Петр позднее пришел в Антиохию, Павел «лично противостал ему, потому что он (Петр. — Р.Х.) подвергался нареканию». Действительно, сперва Петр ел со всеми без разбора, однако, когда появились эмиссары Яакоба Ахмары, он стал прятаться, «опасаясь обрезанных». Видя, что он поступает не «по истине Евангельской», Павел изобличает Петра перед всеми и упрекает его за такое поведение (Гал.2:11-21).
Разница очевидна. Постановление так называемого Иерусалимского собора — просто благочестивый вымысел. Если бы такое постановление, утвержденное Яакобом Ахмарой, действительно было принято, то чем тогда объяснить такое поведение Петра в Антиохии перед посланцами Яакоба? Зачем он прячется? Ведь он и антиохийские христиане действовали в полном согласии с постановлением, принятом самим Яакобом... События, которые описывает Павел в стихах 1–10 главы 2 Послания к галатам, имели место в первой половине 50-х годов. Несколькими годами позднее разногласия по поводу исполнения предписаний Торы обращенными из язычников, разногласия, которым как будто бы уже положен конец на так называемом Иерусалимском соборе, — эти разногласия становятся еще более острыми. Основанную Павлом Галатскую экклесию тревожат новые эмиссары от общины Иерусалима, требующие обрезания и исполнения предписаний Торы (ср. Деян.15:1; Гал.1:7; 2:12), и Павел пишет по этому поводу послание, практически обличая воззрения иудеохристиан. Если бы постановление так называемого Иерусалимского собора имело под собой реальную основу, то для того, чтобы положить конец разногласиям, Павлу достаточно было бы процитировать это постановление, однако все то, что он сообщает эпистолярным путем, приводит нас к выводу, что такого декрета не существовало (ср. также Деян.15:29 и 1 Кор.8:4-8; 10:25-27). Во время последнего путешествия Павла в столицу Иудеи (58 год) руководители иерусалимской общины заставляют Павла в знак покаяния очиститься и принести жертву в Храме (Деян.21:17-26).
Вопрос о выполнении предписаний Торы христианами всегда был открытым. Иудео- и языко-христианство (собственно и основанное Павлом) никогда совершенно не сливались. Ученики Иисуса разрешили Павлу проповедовать среди гоев не столько для того, чтобы он обеспечивал экклесию Иерусалима материальными средствами, сколько ради пропаганды: ведь один из самых ярых гонителей нового учения сам стал его приверженцем. Но разве могли они предполагать, что он примется за дело с таким энтузиазмом? Что из ревнителя Закона он превратится в одного из самых либеральных евреев того времени?..
Нет, Павел не выступал против предписаний Торы, не осуждал их исполнение, в котором видел даже некоторую пользу. Он говорил, что «законом познается грех» (Рим.3:20), что верой в Христа Тора только утверждается (Рим.3:31), что «закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Рим.7:12). Впрочем, с другой стороны, Павел доказывал, что «закон, если что и говорит, говорит к состоящим под законом» (Рим.3:19), что верующие в Христа «умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых» (Рим.7:4), что Христос искупил верующих в Него от клятвы Торы (Гал.3:13), что Закон был лишь «детоводителем (παιδαγωγός) ко Христу», чтобы верующие в Него могли «оправдаться верою» (Гал.3:24), что итог Торы — Христос (Рим.10:4). В противоположность автору Послания Иакова, который утверждал, что «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак.2:17) и что если кто-либо исполняет все предписания Торы, кроме одной лишь заповеди, тот виновен в нарушении всех заповедей (Иак.2:10), Павел доказывал, что «человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа [...], ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал.2:16), и что «если законом оправдание, то Христос напрасно умер» (Гал.2:21). Апостол язычников даже возвышался до мыслей Иисуса и утверждал, что исполнение предписаний Торы — это любовь (Рим.13:8-10), что любовь «есть совокупность совершенства» (Кол.3:14). «Закон не по вере, — писал Павел галатам, — если же вы духом водитесь, то вы не под законом»; однако тут же уточнял, что кто исполняет Закон, «тот жив будет им» (Гал.3:12; 5:18). Впрочем, апостол язычников излагает свои мысли по поводу исполнения заповедей Торы весьма непоследовательно и «неудобовразумительно» (2 Петр.3:15-16), но не подлежит сомнению то, что он исповедовал в данном вопросе определенный либерализм, который должен был руководствоваться лишь верой и совестью. «Где Дух Господень, там свобода», — утверждал Павел и не настаивал на необходимости обрезания (Быт.17:10-12; Лев.12:3), отчасти даже порицая этой обряд (1 Кор.7:18; Рим.2:29); не настаивал он также и на соблюдении Шаббата и других иудейских праздников, доказывая, что тот, «кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает» (Рим.14:5-6; ср. Кол.2:16). Павел допускал, что христианин может употреблять в пищу даже «идоложертвенное», в том числе и свинину (1 Кор.8:4-8; 10:25-31; ср. Лев.11:2-44; Втор.14:3-21; Деян.15:20,29): «Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога» (Рим.14:6; ср. Кол.2:16). Правда, при этом он делал поправку: «Ради пищи не разрушай дела Божия: все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, (или соблазняется, или изнемогает). Ты имеешь веру? имей [ее] сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех» (Рим.14:20-23). Наконец, апостол язычников высказал совершенно невероятную по тем (да и по нынешним) временам мысль, а именно, что, кроме блуда, «всякий грех, какой делает человек, есть вне тела» (1 Кор.6:18).
Такие либеральные взгляды Павла по поводу исполнения заповедей Торы, конечно же, не могли нравиться иудеохристианам Палестины, которые были твердо убеждены, что Закон Божий никогда не изменяется, ибо не изменяется сам Бог (Мал.3:6), и что «скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет» (Лк.16:17; ср. Мф.5:18). А потому и не могло быть примирения между этими двумя воззрениями. После Иудейской войны пути иудео- и языко- христианства расходятся. Евсевий Кесарийский сообщает (Ц.И. 111.22), что Игнатий был вторым епископом Антиохии после апостола Петра и преемником Еводия; Феодорит же утверждает, что Еводий и Игнатий были одновременно епископами в Антиохии: Еводий был поставлен Петром для иудеев, а Игнатий - для христиан из язычников.


Далее будет рассмотрен процесс написания евангелий и пресловутая эллинизация

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 09.04.06 23:55. Заголовок: Re:


Коллега, вы бы уж дали ссылку на книгу целиком :) Хорошая книга, кстати. Я ей пользовался в другом "околохристианском" споре.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 10.04.06 00:06. Заголовок: Re:


Magnum пишет:

 цитата:
Коллега, вы бы уж дали ссылку на книгу целиком :) Хорошая книга, кстати. Я ей пользовался в другом "околохристианском" споре.



Так я ведь не только ей пользуюсь. А в дальнейшем повествовании придется с ней расстаться - выходит за рамки рассматриваемого в ней периода. Лежит здесь

А вот "первоисточники" click here

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Magnum
Неисчерпаемый и Беспощадный, Разящий Словом и Делом, Поэт и Гражданин.




ссылка на сообщение  Отправлено: 10.04.06 00:27. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
А вот "первоисточники"


Да, отличный ресурс!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 10.04.06 04:19. Заголовок: Re:


ымы пишет:

 цитата:
Скорее, вопрос времени. Религия менялась, чем больше в нее приходило людей других народов, краев, менталитета - тем больше религия уходила от базовых начал.


Да, верно. Спор в этой теме идет как раз об этом. ВЛАДИМИР отрицает базовые иудаистские начала христианства, потому что зрелое христианство не похоже на иудаизм. Игнорируя несколько веков становления христианства в античной среде.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А вот культурология (найдите в сети базовую программу типичного факультета культурологии) - мой конек.


Вашу широкую гуманитарную образованность я вижу. Но! Вы слишком вольно употребляете гуманитарные понятия, порой просто неверно - как в случае с сенсуализмом и диалектикой. Кроме того, вы делаете слишком смелые и необоснованные источниками выводы - как, например, в случае с "протестантизмом" Августина, или "антихристианством" ислама. То есть свою беспорно широкую базу гуманитарных знаний используете в данной теме не научно. а художественно. Повторюсь, что это нормально, надо только написать соответствующую АИ, а не заменять имеющиеся, обоснованные концепции необоснованными.
Вернусь к вашему посту
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Новый Завет - собрание очень разнохарактерных произведений, созданных на рубеже I и II вв в Малой Азии (прежде всего в Антиохии). Авторов мы никогда не узнаем, как никто не узнает авторов сказки о курочке Рябе или устойчивого суеверия, что рассыпать соль - не к добру.


Этот пост очень хорошо показывает корень разногласий. Вы уверены, что никто не узнает авторов Нового Завета? Но почему тогда вы уверены, что эти авторы эллины, а не иудеи? Это напоминает шутку про Гомера "Никто не знает, был ли Гомер на самом деле, зато точно известно, что он был слеп"
Источники подтверждают иудейское происхождение авторов Евангелий. Вы это отрицаете. Но давайте даже допустим - Новый Завет создали греки, хотя это не так - по имеющимся свидетельствам. Что это доказывает? Ведь говоря о генетической связи христианства и иудаизма, мы имеем в виду не этническое происхождение авторов, а происхождение ИДЕЙ. Христианские идеи в большинстве своем происходят из иудаизма. Пусть Иисус "выдумка", как вы полагаете. Но это "выдумка" на иудейской базе. Античность могла создать Иисуса -учителя, Иисуса - чудотворца. Сошлюсь на пример образа Пифагора. Но! Античность не могла создать Иисуса - мессию, Иисуса - пророка. В ней не было соответствующей идейной базы.
Поэтому, даже если отрицать свидетельства, отрицать текстуальную связь Нового Завета и Танах, остается связь идейная. По трем пунктам устанавливается генетическая связь христианства и иудаизма. Не по одному - по трем! Отрицать это странно. Хотя - привычно для "новохронологии" и прочих псевдоисторических течений. Собственно, этим обьясняется и живучесть данной темы. Большинство осознает вашу неправоту в вопросе о происхождении христианства - и опрос это доказывает. Но надо с фактами и концепциями в руках противостоять новохронологическим проискам. No pasaran!

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 10.04.06 10:44. Заголовок: Re:


Пух пишет:

 цитата:
Источники подтверждают иудейское происхождение авторов Евангелий.



Автор Евангелия от Луки - однозначно грек, это подтверждает даже Евсевий. Это тот самый ученик и спутник Павла Лука, врач из Антиохии, который неоднократно упомянут в посланиях Павла, он же автор Деяний. По поводу Евангелия от Иоанна - большие сомнения, тем более что его долгое время далеко не все христиане считали каноническим. Мне лично стилистически трудно представить что автор Апокалипсиса (а это однозначно Иоанн ) и автор Евангелия от Иоанна - одно лицо. Евангелие от Марка согласно "текстуальным свидетельствам"написано "эллинистом" - иудеем рассеяния. И лишь Евангелие от Матфея однозначно написано в иудейской среде.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 11.04.06 00:21. Заголовок: Re:


Итак, проповедь Павла была первым Великим Прорывом христианства – прорывом, который позволил ему вырваться на просторы Греко-римского мира. В случае победы «обрезанных» христианство так и осталось бы иудейской сектой эбионитов. Деятельность Павла – апостола язычников – позволила ему превратиться в мировую религию.
Свою позицию Павел объясняет в разных посланиях. Бог есть Бог не только иудеев, но и язычников (Рим 3.29) . Все согрешили и спасаются лишь верой (Рим 3.23). Обрезание или не обрезание, это не имеет никакого значения. "Нет уже иудея, ни язычника" (Гал 3.28) . Это не означает, что закон не сыграл своей роли. Смысл закона – в подготовке. "Закон был для нас детоводителем ко Христу" (Гал 3.24). Отныне начинаются новые времена, старое прошло. Утверждения Павла носят прежде всего богословский характер: лишь вера спасает, а вера открыта для всех. Это и составляет жизненную основу христианской вселенскости, в этом суть христианского миссионерского долга. Поэтому христианство должно было освободиться от иудейской оболочки. Христианство должно было войти в эллинскую цивилизацию, как и в другие неиудейские культуры.

На какую же почву пала проповедь Павла и его соратников?

Когда христианство переступило границы Палестины, в Римской империи распространились восточные культы, ставшие очень популярными. Восточные культы начали завоевывать западные земли и смешиваться с местными культами уже во времена Александра Македонского. Во время римских завоевании эти тенденции усилились и достигли своего апогея во II в. нашей эры.
Наиболее популярными были древние восточные боги, которые олицетворяли смену времен года. Как все в природе после плодородного периода весны и лета увядает и умирает осенью и зимой, так и древние боги возрождались, царили, страдали и умирали, чтобы снова - повторив извечный цикл - родиться для новой жизни.
На такой почве возросли и распространились эллинистические культы-мистерии, связавшие мифы об умирающих и воскресающих богах с надеждой на спасение. В мистериях разыгрывались сюжеты из жизни богов, сопровождаемые множеством сложнейших ритуалов. Неотделимой частью культов-мистерий являлось посвящение, связанное во всех случаях со священной трапезой, которая символизировала единение с богом.
В египетском мифе об Осирисе и Исиде рассказывается о том, как злой Сет убивает своего брата Осириса, жена которого Исида и ее непорочно зачатый сын Гор побеждают Сета и воскрешают Осириса. В конце октября устраивались шествия - "поиски" Осириса. Вершиной празднества являлось нахождение фигурки бога. Затем следовали ритуальное омовение и десятидневный пост, а также священная трапеза, в ходе которой происходило "общение" посвященных с богиней.
Большими празднествами сопровождалось и воскресение Аттиса; праздник этого умирающего и воскресающего фригийского бога отмечался 25 марта. К нему готовились в полном трауре, строго постились, чтобы затем выразить радость за пиршественным столом.
Элевсинские мистерии были связаны с именем дочери Деметры Персефоны-Коры, которая была похищена Аидом. В честь возвратившейся на землю богини устраивались торжественные шествия, затем следовал ритуал посвящения. Центральным элементом посвящения было вкушение святого напитка (кикеон), что символизировало "сочетание с богиней".


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 11.04.06 00:24. Заголовок: Re:


Это дает нам право поставить вопрос о подготовлении христианства религией эллинизма. Я вовсе не намерен искать в эллинизме «источников» или «корней» христианства, с целью умалить значение творческого почина его Основателя, но не намерен также и преуменьшать значение эллинизма. Исходя из несомненного факта, что только область эллинистической вселенной была на первых порах охвачена движением к христианству, мы спрашиваем, в чем сказалось, так сказать, воспитательное значение эллинизма: к каким религиозным воззрениям успел он приучить человечество, облегчая этим восприятие им христианства; какие пробудил в нем религиозные потребности, имевшие со временем найти свое удовлетворение в христианстве. Влияние философии рассмотрим позднее, так как на описываемый сейчас момент эсхатологически ориентированное христианство еще не было «философской» религией. Рассмотрим моменты именно религиозные.
Во-первых, религия таинств поставила в центр религиозного сознания вопрос о спасении человеческой души, понимаемом как спасение либо от дальнейшего «круга» воплощений и смертей, либо от унылого полусознательного прозябания, или же от адских мук на том свете, но сводящемся во всех этих случаях к вечному блаженству. Само слово «спасение», так понимаемое (soteria), встречается впервые в эллинистической религии . Уверенность в возможности этого спасения черпается из «прототипического» подвига того божественного существа, которое дало людям таинства; подвиг же этот рассматривается, как подвиг любви, поборовшей смерть — причем, правда, эта любовь понимается пока как личное чувство к спасенному божественному существу того, которое своим самоотвержением совершило акт спасения. Условием же его обретения ставится сакраментальный акт, посредством которого ищущий его принимается в общину исповедников религии таинств, причем этим сакральным актом может быть священная трапеза («есть с тимпана, пить с кимвала») или намащение.
Во-вторых, та же религия таинств в ее различных формах поручает поклонению посвящаемых образ богини-матери: она и есть та, которая своим самоотвержением спасла любимое божественное существо и дала этим обнадеживающий пример такого же торжества над смертью и своим почитателям. Образ этой богини-матери пребывает в мистическом родстве с исконным образом матери-Земли, но эта связь уже только смутно чувствуется в глубине религиозного сознания, не всплывая более на его поверхность. Соединение этой Матери с ее святым младенцем наблюдается спорадически, но еще не получило всеобщего распространения. Чувству наличность этой богини-матери, именно как страждущего женского существа, дает чрезвычайно много: им обусловлена та повышенная участливость, тот религиозный сентиментализм, который составляет характерную черту эллинистической религии (и который воплотится позднее в культе Богоматери, совершенно отсутствовавашем в иудео-христианстве).
В-третьих, развивающаяся и распространяющаяся в ту же эпоху параллельно с религией таинств религия древнего Олимпа выдвигает, в ущерб прочим его богам, образ бога-сына, а именно Аполлона. Этот бог-сын понимается как посредник между богом-отцом, т. е. Зевсом, и людьми: он вещает людям его непреложную волю, приносит исцеление от недугов и вообще своим советом помогает им устроить к лучшему свою земную жизнь. Отзвуки старинной религии природы и здесь слышатся постольку, поскольку чувствуется мистическое родство этого бога-сына с Гелием-солнцем, но на поверхность религиозного сознания и это представление более не всплывает. Все же рядом с этим образом бога-сына удерживается и еще более исконное представление о богочеловеке, сыне бога, т. е. о Геракле, земное подвижничество которого дает повод к совершенно особенному кругу религиозных концепций.
В-четвертых, признание посвящения необходимым условием спасения естественно должно было подсказать вывод, что вне общины посвященных спасение невозможно, а с ним и один из принципов, на коих покоится институт церкви. Второй принцип, организованное жречество, достаточно многочисленное для личных сношений с каждым посвящаемым, тоже имелся налицо; мы знаем это точнее о таинствах Исиды, но и в элевсинской религии нашей эпохи институт «святых», о которых упоминает анданийская надпись, позволяет догадываться об аналогичных явлениях также и на этой почве, тем более при нравственных требованиях, которые к ним ставились. При назначении жрецов соблюдается в элевсинской религии таинств, а вероятно, и в других, принцип преемственности благодати, ведущей свое начало от предполагаемого откровения самой богини. Ярче всего он сказывался в апостолате, имевшем место при основании новых религиозных общин (Мефап — в Андании, Тимофей — в Александрии).
В-пятых, получает все больше и больше определенности представление о троякой участи душ на том свете, а именно о вечных муках для неисцелимых грешников, об искупительных карах для исцеляемых и о вечном блаженстве для добрых, причем вопрос о прабытии и перевоплощении решается иногда положительно для душ средней категории, но именно только иногда. Представление об обители блаженных колеблется между подземным Элисием и небесным раем, с перевесом, однако, в сторону последнего. Из общего числа блаженных выделяются те, которые своими заслугами приобрели особую действенную силу, а с нею и особое право на почитание со стороны людей, т. е. так называемые герои; условием для их признания таковыми продолжает считаться откровение Аполлона в Дельфах.
В-шестых, возникает мнение и верование, что божество может, не утрачивая полноты своего потустороннего естества, воплотиться в человеческом образе и жить земною жизнью вместе с другими людьми, с тем, чтобы лишь по смерти воссоединиться со своим потусторонним естеством: так верили, что Зевс-Победоносец был на земле Селевком, царем сирийским. Все же вера ограничивает эту возможность тесным кругом правителей, признавая в ней, наравне с дальнейшим развитием героизации, одну из основ апофеоза государей.
Таковы те главные догматы религии эллинизма, которые подготовили ее приверженцев к восприятию учения, ставшего каноническим в христианской церкви.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 11.04.06 19:45. Заголовок: Re:


Тем не менее анализ посланий Павла, дающий множество деталей быта первых христианских общин, практически не оставляет сомнений – быт этот был заимствован от синагогальных общин иудеев рассеяния, которые в множестве приняли Иисуса как мессию и составили ядро этих общин.
Структура поместной синагоги была прямо перенята ранней Церковью еще на этапе сложения первой христианской общины в Иерусалиме, и по ее образцу создавалась апостолами при возникновении новых общин. Главным лидером синагоги был наси или старейшина. В христианской общине лидер также скорее называется старейшиной (пресвитером). В иудейской синагоге трое таких старейшин собирались вместе для суда в случаях, относящихся к деньгам, воровству, безнравственности, принятию прозелитов, для рукоположения и других дел, упомянутых в Мишне, трактате Санхедрин. Эти мужи были известны, как "начальники синагоги", так как на них лежала основная ответственность за дела синагоги; этот термин неоднократно упоминается в учении Иисуса (Лука 8:41). Эта практика была в ходу еще в "языческой" общине Коринфа во времена апостола Павла, когда он учил о суде в общине (1 Кор. 6:1-2). Также всегда существовали три человека, называемые раздаватели милостыни или парнасин. Они заботились о бедных, раздавали милостыни и должны были быть знатоками Писаний. Они также были известны под названием габай цдака. От этого служения произошел христианский дьякон. Другое служение в древней синагоге вел шалиах или возвещающий. От этого служения происходит наше слово апостол, что значит - посланный для возвещения Евангелия, роль соответствующая современному миссионеру. Раввин был пророком подобно пророкам иудаизма периода после вавилонского изгнания. Он нес ответственность чтения и проповеди Слова, увещевания и обучения народа (1 Кор. 14:3).
Христианское богослужение так же скопировано с синагогального, а отнюдь не с языческих мистерий. Как и в синагогах той эпохи, служба открывается возгласом: «Благословен Бог наш...» На каждое славословие народ отвечает: «Аминь». Чтец разворачивает свиток и читает отрывок из Библии, а также шесть псалмов. Завершается начало молитвой кадиш: «Хвалите Господа, достойного хвалы...» Припев «Аллилуйя» («хвалите Господа») не сходит с уст молящихся.
По окончании ектении чтец тихо молится: "Господи, уста мои отверзи, и уста мои возвестят хвалу Твою. Мы, собравшиеся здесь, на земле, будем святить имя Твое, как оно святится на небесах как написано у пророков: и взывали они друг ко другу и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф, полны небеса и земля славы Его". Последние слова — гимн серафимов — произносит вслух весь народ. Затем в синагоге наступало время для проповеди-беседы. Ее вел либо раввин, либо просто член Общины, сведущий в Писании. Он прочитываел отрывок из книги, переводил его на арамейский и давал необходимые пояснения. Такие комментарии назывались таргумами.
В синагогальных текстах часто встречаются слова: «святость», «святить», «святые». Они напоминали о благословении Божием, которое простирается на Его тварь. Вся библейская религия была чаянием «освящения». Человеческое должно стать Господним, тленное—нетленным. В силу этого ни одна из сторон жизни не считалась израильтянами совершенно «мирской»: все может быть освящено, стать собственностью Творца. Отсюда и появление молитв, читаемых перед трапезой, над плодами, над одеждой и над ребенком, молитв, получивших развитие в наших требниках. Эта идея сакрализации, освящения, стала одной из центральных в Церкви Христовой, члены которой именовали себя «святыми» именно в смысле своей принадлежности Богу.
Противополагая две эры — эру Закона и эру Благодати, апостол Павел собственно не расходился с идеями раввинизма. «Мир сей» он рассматривал как преходящий. Господство Торы апостол считал временным не потому, что она ложна, а потому, что Закон лишь запрещает, повелевает, учит и, следовательно, обращен к воле самого человека, благодать же, соединяя людей с Богом через Христа, может наделить их силой для исполнения божественной воли. Таким образом. Евангелие не упраздняло основ ветхозаветного Предания, а, напротив, открывало перед ним новые горизонты, что и позволило многим фарисеям принять благовестие Иисуса, сохранив при этом «подзаконный» образ жизни.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 11.04.06 19:46. Заголовок: Re:


Каким же образом возникает разрыв между иудаизмом и ранним христианством?

Иудейский равиннизм в то время делился на 2 школы, которых я назвал бы гилеллитами и шамайитами, по именам основоположников – Гиллеля и Шамайи. Если брать Иисуса как иудейского религиозного деятеля – он целиком принадлежал к традиции Гиллеля. Павел же, по его собственным словам «воспитанный у ног Гамалиила» - главы гиллелевской школы – целиком принадлежит этой традиции. Нравственный идеал фарисеев-гиллелитов во многом приближался к евангельскому. Иногда там встречаются почти буквальные совпадения с Новым Заветом. Приведем хотя бы несколько наиболее характерных примеров.
В трактате «Жертвоприношение» сказано: «Кто подает милостыню тайно, тот выше самого Моисея». Это напоминает слова Спасителя, сказанные Им в Нагорной проповеди. К ней же примыкают другие наставления раввинов: «Лучше краткая молитва с благоговением, чем длинная без усердия»; «Если твой ближний попросит у тебя осла, возложи седло на спину свою»; «Не будь скор на гнев»; «Кто, имея лишь один кусок хлеба в корзине своей, говорит: что мне есть завтра?—тот человек слабой веры»; «Ненавидящий своего ближнего как бы проливает человеческую кровь»; «Начало Торы и конец ее—любовь к людям»; «Проявляющий кротость и сострадание ко всем тварям Божиим наполняет весь мир любовью» В трактате «Посты» высказывается мысль, что во дни пророка Ионы жители Ниневии были прощены не за то, что воздерживались от пищи, а за то, что «обратились от злого пути своего». Рабби Симеон утверждал, что важно не столько изучение Торы, сколько исполнение добрых дел. Сходство с Христовыми заповедями имеют и слова «плати добром за зло», отрицающие древний закон возмездия. «Лучше быть гонимым, чем гонителем»,—говорится в трактате «Первые врата». А в другом трактате есть заповедь, звучащая почти по-евангельски: «Подражайте Божиим свойствам; как Он милосерд, так и вы будьте милосердны». Но и «дела» сами по себе считались недостаточными; раввины часто заостряли внимание на внутренних помыслах человека. Греховные чувства названы в Талмуде «идолами, живущими в сердце человека». «Кто подавляет в себе дурные помышления и сознает свою греховность, тот чтит Бога на небе и на земле»; «Страсть в человеке сначала подобна паутине, а потом — канату». Лицемерие осуждалось лучшими из раввинов столь же недвусмысленно, как и в Евангелии. «Есть люди, — говорили они, — которые возлагают на себя филактерии и талит и, однако, поступают по греху... ханжей следует обличать, ибо они оскорбляют
имя Божие».
Гиллелиты организовывали особые миссии для обращения иноверцев. Чтобы исключить в неофите какой-либо расчет, ему рекомендовали хорошо обдумать свой шаг, памятуя о трудном положении народа Божия. Если, невзирая на это, он все же захочет стать исповедником религии Единого, то должен быть принят. Трактат «Санхедрин» указывает на необходимость щадить чувства прозелита и при нем не отзываться дурно о его прежних единоверцах . Возникло даже мнение, что прежде всего вера в Бога, а не обряды приобщают язычника к истине. «Кто отвергает идолопоклонство,—говорили раввины, — тот уже иудей».
Последователи Гиллеля не только заботились о прозелитах, но и старались привить иудеям терпимое отношение к язычникам. Они напоминали, что в Храме приносят семьдесят жертв по числу народов, за всех иноплеменников. Можно ли, говорили они, винить тех, кто от отцов получил ложные религиозные представления? Каждый человек, следующий велениям совести, угоден Богу. «Блаженства в ином мире,— учили раввины,— сподобятся благочестивые люди всех народов». А рабби Акиба даже утверждал, что «Бог имеет среди всех народов земли Своих священников, которые просвещают тьму и учат добру своих соплеменников». Трактат «Берахот» советовал при встрече с языческим философом благодарить Бога за то, что Он уделил этому человеку от небесной Премудрости. Книжники-гиллелиты проповедовали гуманное отношение ко всем нуждающимся без различия веры. «Должно, — говорил один учитель, — кормить бедных язычников наравне с бедными иудеями и должно иметь попечение об их больных и хоронить их умерших».
Показательно, что Шаммая выбрали в Совете заместителем Гиллеля. Значит, сторонников у него было немало. Они умело насаждали дух нетерпимости и казуистики. Засилие шаммаитов вело к религиозной стагнации, к удалению от Библии, к превращению религии в застывшую систему, пронизанную ритуальным магизмом. Усердное изучение всех тонкостей устава давало Шаммаю истинное наслаждение. Без устали громоздил он запрет на запрете, его теология вела лишь к образованию новых несчетных табу или к отягощению старых. Дело иногда доходило до курьезов. Уверяли, что однажды Шаммай едва не заморил голодом своего малолетнего сына, заставляя его соблюдать пост, а когда в день Кущей у него родился внук, он велел разобрать крышу дома и заменить ее ветвями, чтобы дитя встретило праздник, как предписывает Закон, под сенью «шатра» .
Жаркие споры между членами школ привели к тому, что некоторое время в Израиле существовало как бы «две Торы». Характерно, что только один раз «Бет-Шаммай» сдался. Гиллель же предпочитал избегать препирательств и чаще уступал ради мира. Не смогли противиться шаммаитам и его ученики. Фанатики, как правило, умеют одерживать верх.Не приходится и говорить, с каким высокомерием смотрели шаммаиты на иноплеменников и с какой неохотой принимали прозелитов. В их воображении Иерусалим будущего рисовался запретным городом, чем-то вроде средневековых Лхассы или Мекки.
Победа Шаммаитов наступила перед Иудейской войной, и была обусловлена исторической ситуацией. Этому способствовала предвоенная обстановка в Иудее, когда волна ненависти к Риму вынесла на поверхность крайних экстремистов. Таким людям претило новое понятие о народе Божием, который будет объединен не кровными узами, а духовным братством. Пророчество Христа о многих, что придут с Востока и Запада «возлечь рядом с Авраамом, Исааком и Иаковом», звучало для них вызовом.
Свой изоляционизм они распространяли и на всю культуру. Если Гиллель был причастен к светским наукам и кое-что заимствовал у греческих философов, то шаммаиты клеймили все иностранное. Они осуждали родителей, если те давали детям эллинское образование, и считали позорным учить греческий язык. Обволакивая иудейство непроницаемым коконом, шаммаиты перекрывали все каналы, которые связывали его с внешним миром.
Понятно, что проповедь Павла вызывала у шаммаитов бешенство. Но в традиции школы Гиллеля Павел, «воспитанный у ног Гамалиила» безусловно вписывается. Поражение гилеллитов сделало продолжение иудео-христианской традиции невозможным.

В свете вышеизложенного немного странно звучит неоднократно повторяемое, но ничем не аргументированное утверждение Владимира "иудаизм не мог родить христианство".

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 11.04.06 20:22. Заголовок: Re:


АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ СИНТЕЗ И ФИЛОСОФСКО-ДОГМАТИЧЕСКАЯ БАЗА ХРИСТИАНСТВА.

«Наша западная идея Бога,—справедливо утверждал Ясперс,— берет начало из двух исторических источников: Библии и греческой философии». Слияние же этих источников началось в Александрии.
Живя среди египтян, евреи и греки впервые как бы открыли друг друга. Знакомство с эллинской мыслью произвело в иудействе своего рода умственный переворот, который стал прологом к проповеди единобожия среди язычников и к эллинизации иудаизма.
Диалогу способствовал александрийский перевод Ветхого Завета. Предназначенный сначала для эллинизированных евреев, он в то же время дал возможность просвещенным грекам знакомиться с иудаизмом не по слухам, а по первоисточнику. Переводчики, возможно, учитывали это и многим образным выражениям Писания придали более абстрактную форму, чтобы приблизить их к мышлению греков.
По-новому иудеи взглянули и на само «язычество». Прежде они знали его по культам Ханаана, Египта, Вавилонии, с которыми их предки боролись в течение веков. Но в Александрии они встретились с феноменом, который должен был их глубоко поразить: миром эллинской философии. Оказалось, что «язычники» не настолько безумны и суеверны, как считали раньше. В творениях Анаксагора, Гераклита, Пифагора, Платона и Аристотеля александрийские евреи нашли учение о верховном Божестве и нравственные принципы, близкие к Торе.
Это открытие, взволновавшее диаспору, необходимо было осмыслить в свете Писания. Выполнить нелегкую эту задачу взялся еврейский философ Аристобул Панеадский.
Иногда его называют последователем Аристотеля, но, по-видимому, Аристобул не придерживался какой-либо одной из западных систем. Поскольку греческая философия представлялась ему достойной всяческого внимания, он хотел, чтобы его соплеменники не прошли мимо этого духовного богатства.
Аристобул развил теорию греко-еврейских связей и «заимствования». «Гомер и Гесиод,—писал он,—черпали из наших книг». Он доказывал, что все лучшее в эллинской метафизике имеет общий с иудаизмом источник. Среди учеников Библии Аристобул называет Орфея, Пифагора, Гераклита, Сократа. «Платон,—уверял он,—усвоил начала нашего Законодательства; и очевидно, что он тщательнейшим образом вникал во все подробности». Этим Аристобул объяснял совпадения в ветхозаветном учении и доктринах философов.
Но, пожалуй, самым интересным и перспективным у Аристобула был его метод толкования Библии. Здесь он в известном смысле продолжил дело ее переводчиков, еще более приблизив Писание к эллинистическому читателю. Основные принципы ему были опять-таки подсказаны греческой литературой. Киники и стоики, которых было немало в Александрии, в поисках умозрительного смысла мифов издавна толковали их аллегорически. Лучший ключ к Ветхому Завету, особенно к его темным местам, Аристобул едва ли мог найти, тем более что уже пророки прибегали к аллегориям.
Аристобул стал раскрывать значение библейской символики, переводя ее на язык отвлеченных понятий. В частности, он указывал, что антропоморфные выражения священных книг нельзя понимать буквально. Так, «рука Божия» означает силу (динамис) Творца, а если в Библии написано: «Бог сказал»—это тоже следует толковать в переносном смысле. Своим методом Аристобул положил начало библейскому богословию как искусству расшифровывагь подлинный смысл Писания, улавливая его сквозь оболочку восточных метафор. Отныне своеобразный язык Ветхого Завета перестал быть помехой для образованных греков и эллинизированных евреев.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 11.04.06 20:24. Заголовок: Re:


Книга Премудрости.
Это александрийское произведение, хотя и не вошло в канон, всегда пользовалось у верующие уважением и любовью. Многие строки из «Премудрости» встречаются у Отцов Церкви и в христианском богослужении. Автор «Премудрости» по старому обычаю назвал ее «Соломоновой», чтобы подчеркнуть свою верность традиции . При этом, однако, он не только писал, но и мыслил по-гречески. Его язык, утративший еврейский лаконизм, специалисты признают «почти классическим».
Книга Премудрости— это поэма, которая местами перемежается прозаическими вставками. Создавалась она, по-видимому, долго, где-то между 70 и 50 годами I века до н. э. Автор тщательно продумывал ее конструкцию и форму, чтобы, не отходя от библейского стиля, оставаться эллином по культуре.
«Премудрость» состоит из трех частей. Первую можно назвать апологетической. Она содержит ответ тем, кто, изверившись в справедливости Божией, соблазнился вульгарным эпикурейством. Их главный аргумент стар как мир: если повсюду царствует зло, значит, Творец равнодушен к этому, значит, нет ни высшей правды, ни возмездия. Бог Сам виновен в том, что творится на земле. Возражая скептикам, автор книги соглашается с тем, что мир действительно полон скорби и подчинен закону смерти; но не Сущий причина зла. Человек внял сатане и тем самым подчинился ему. Но даже и после этого Господь не даст людям погибнуть, не оставит их «во власти Преисподней». Те, кто будут следовать воле Божией, победят и обретут бессмертие, которое и предназначено человеку. Пусть нелегок путь добра—велика конечная цель. «Неправо умствующие» глумятся над праведником и его стойкостью. Больше того, они ненавидят его, желают ему смерти, ибо он служит для них тайным укором. Эти слепцы полагают, что, убив «сына Божия», они докажут тщетность его веры; между тем «души праведных в руке Божией»; Творец «испытал их, как золото, в горниле и принял их как жертву всесовершенную». Мудрец отбрасывает мысль о том, что человек может жить после смерти лишь в своих потомках. Нет, он сам, его дух пребывает в невечернем свете Господнем. Когда эта тайна откроется, насильники и безбожники ужаснутся своей слепоте. Тот, кого они гнали и умертвили, воссияет, как светильник, перед ними. И тогда воскликнут они в изумлении:
Примечательно, что в книге ничего не сказано об иудейской идее воскресения из мертвых. Откровение это было еще слишком трудно для греческого уха – платоники, считавшие высшим благом освобождение души от оков плоти, считали идею воскресения абсурдной. Поэт говорит о бессмертии языком Платона и стоиков. Это педагогический прием, обусловленный уровнем читателя. Вспомним хотя бы эпизод с ап. Павлом в Афинах: его слушали лишь до тех пор, пока он не касался «жизни будущего века».
Однако общий смысл первой части вполне согласуется с Писанием: мир не кончается этой мрачной юдолью. Впереди— полнота вечности, с печатью которой рождается каждый человек на земле. Вторая часть поэмы посвящена самой Премудрости, то есть божественной Силе, проявляющей себя в мироздании. Источник ее не в человеке. То, что доступно людям: праведная жизнь, познание светил, стихий и живых творений,— все это возможно для них лишь потому, что Бог дал им разум. Разум есть отражение в нас высшей Премудрости.
Вслед за автором Книги Притч александрийский писатель видит в Премудрости и личностное начало, своего рода ипостась Сущего:
Она—дыхание Силы Божией
и чистое излияние Славы Вседержителя,
посему ничто оскверненное не войдет в нее.
Она—отблеск вечного света,
и чистое зерцало Силы Божией,
и образ благости Его.
Прем 7, 25-26
В одном случае мудрец даже прямо называет ее Логосом, Словом Божиим, но так же, как и в Притчах, здесь нет еще философского учения о Логосе, а развиваются древние понятия о Славе и Ангеле Ягве как образах Богоявления во Вселенной. Беспредельный и Непостижимый, когда обращен к Своему творению, действует как Премудрость. Она есть излучение тайны Сущего:
Она—одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет.
Прем 7, 27
Перед нами попытка выразить на философско-поэтическом языке библейское учение об отношении Бога к миру. Он— сокровенен, но становится явным через Свою Любовь и Свою Премудрость. Премудрость пронизывает мир и вместе с тем «пребывает с Богом» как «тайнница божественного Разума и избирательница дел Его».
Можно сказать, что люди, размышлявшие над этими словами, были подготовлены к принятию вести о Слове, явившемся в мир. Образ Премудрости, «восседающей на престоле с Богом», стал той иконой, в которой христиане смогли увидеть первые контуры триипостасной тайны. В античном же мире ее предчувствовали философы, говорившие о Божественном Логосе.

Так нашли путь друг к другу эллинство и Ветхий Завет.



Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 11.04.06 20:49. Заголовок: Re:


Филон.

К концу I века до нашей эры робкие попытки диалога между эллинством и верой Библии сменились в Александрии зрелым философским синтезом. Необходимость его была очевидна всем мыслящим членам иудейской общины, кроме самых закоренелых сепаратистов. Ветхий Завет уже давно ждал человека, который принял бы на себя миссию выразить Откровение в умозрительной форме. Таким человеком стал Филон.
Филон предпринял первый серьезный опыт решения той задачи, перед которой вскоре оказалось христианство: найти точки соприкосновения с греко-римским миром. Несмотря на свой вселенский характер, Библия все же оставалась книгой Востока. Поэтому евангельское благовестие остро нуждалось в универсальном языке эллинства. И тогда христианская церковь обратилась к Филону. Он открывал язычникам путь к Писанию, излагая его так, что мог найти понимание почти во всех цивилизованных странах. Платонизму Филон был обязан больше всего. Он настолько вжился в идеи и слог прославленного эллина, что один современник говорил: «Либо Платон филонствует, либо Филон платонствует». По примеру Посидония, Филон хотел увязать «идеализм» Академии с учением Стои. Кроме того, у него немало заимствовано из пифагорейства, у Гераклита и Аристотеля. Внимание его было приковано к Богоявлениям, описанным Библией; в них он хотел найти «звенья», связующие Единого и тварь. Писание говорит об Ангеле Сущего и Премудрости Его, о Слове и Духе. Следовательно, Запредельный каким-то непостижимым образом соприкасается с нашим миром. Филон принял для этих аспектов Бога наименования «силы» и «энергии». Они нетварны, но пронизывают всю тварь. «Через эти-то силы,—утверждал философ,—построен бестелесный мир духа, первообраз мира явлений, состоящий из невидимых эйдосов, подобно тому как мир явлений состоит из тел». Верный принципу универсализма, александриец искал созвучия своей мысли в языческой мудрости. Он сближал божественные «силы» с идеальным космосом Платона. У стоиков он находил учение об «осеменяющих логосах», которое тоже могло служить параллелью к его богословию.
Признание особой области незримых «энергий» снимало для Филона дилемму: либо Бог пребывает по ту сторону твари, либо — в ней самой. Концепция «сил» помогла философу подняться над деизмом и пантеизмом эллинов, а в дальнейшем она была развита христианской мыслью, особенно в восточно-православной традиции исихастов. В умопостигаемом царстве «энергий», согласно Филону, центральное место принадлежит той, которую он обозначил как Логос. Этот термин был взят им из греческой метафизики, но в отеческих писаниях—у пророков, в Книге Премудрости—Слово выступало как творческая сила Божия. О Слове—орудии Зиждителя-Птаха—Филон мог читать также в книгах египетских жрецов.
Учением о Логосе был отмечен тот уровень иудейского богословия александрийской школы, где оно ближе всего подошло к христианскому. В трактате «Кто есть наследник Божественного» о Логосе говорится как о посреднике, который находится «между двумя пределами». Он—вселенский Первосвященник, причастный и Небу и земле.
В определенном смысле Логос—это Сам Сущий, умалившийся ради Своего создания. «Логос,— утверждает Филон,— является нашим Богом, Богом несовершенных людей». Он, с одной стороны, наполняет Вселенную как ее душа, а с другой— неотделим от глубин Предвечного. Вбирая в себя многоликое царство энергий, Логос одновременно есть «первородный Сын Божий». Филон отваживается называть его даже «вторым Богом».
Таким образом, хотя иудейский мудрец не пришел к учению о Троичности, он указал на совместимость монотеизма с идеей саморазличения в природе Сущего. Единство Бога переставало пониматься как однозначное и статичное. Откровение и разум постигли динамику в Самом Божестве. Тем самым Филон подготовил христианскую мысль к посильному осмыслению тайны Отца, Сына и Духа...


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 00:05. Заголовок: Re:


Евангелие от Иоанна.
Впервые небольшой папирусный фрагмент (18 глав) Евангелия от Иоанна был найден в Египте. Папирологи датируют его около 125-130 гг. Следовательно, в первой четверти II в. евангелие от Иоанна уже переписывалось в Египте; создано оно должно быть до этого времени. Таким образом, принято считать (ссылаюсь на Свенцицкую), что его составление относится к концу I в..
Центральное понятие его Пролога есть понятие Слова, по-гречески - Логоса. Пролог, с первого до последнего слова, есть учение о Логосе, о Его отношении к Богу и миру и о Его воплощении. Прежде всего, развитие мысли Пролога подводит читателя к основной теме Евангелия. В Прологе учение о Логосе заостряется как учение о Его воплощении. Воплощение Логоса, значение и последствия воплощения есть последнее слово Пролога (I. 14-18). Воплощенный Логос жил и действовал в мире, среди «своих». Он явил им благодать и истину. Он ввел их в тайну Отца. Обо всем этом повествует Евангелие начиная со свидетельства Иоанна Крестителя, как бы мы ни понимали построение книги. Тема Евангелия и тема Пролога есть одна и та же тема. И к уразумению Евангелия нас подводит Пролог. Евангелие начинается там, где кончается Пролог. По окончании Пролога евангелисту остается сделать один шаг в направлении к свидетельству о служении Воплощенного Слова в мире. Он его и делает, переходя к тому, что составляет основное содержание Евангелия.
В отличии от Филона, учение о Логосе у Иоанна получает свое полное раскрытие в учении о Его воплощении. Посредствуя между Богом и людьми, Иоанновский Логос принадлежит истории. Как живая личность Он любит и любим.
ИМХО евангелие от Иоанна, Пролог которого по сути является краеугольным камнем будущей христианской догматики, было назначено для тех, которые из него впервые узнавали о христианстве. Среди читателей Евангелия если не преобладали, то во всяком случае были люди эллинистической культуры, которые пришли ко Христу иным путем, чем откровение Ветхого Завета в его канонических писаниях и каноническом развитии, Термин «Логос» имел для них философское звучание, и с ним связывались философские ассоциации, не столь далекие от Иоанновского богословия. Фактически учение Филона Александрийского подвело философскую базу под только что возникшее христианство. «Слово стало плотью, и обитало с нами, исполненное благодати» - вот краткое содержание Евангелия от Иоанна. Христианство превратилось в полноценное религиозно-философское учение. Отныне христианству было что сказать не только сердцу, но и уму человеческому.
Через поколение во главе христианства встает уже эллинистическая интеллигенция – Феофил Антиохийский, Мелитон Сарнийский, Юстин Философ и плеяда апологетов – в основном это люди, родившиеся в язычестве и получившие эллинистическое образование. Уже Игнатий и представители малоазийского богословия II столетия не могли усвоить первохристианское учение в том виде, в котором они его нашли, ибо ослабление эсхатологических ожиданий весьма естественно привело их к необходимости по-новому понять свою веру в терминах сложившихся к тому времени эллинистических представлений. Во II веке наступает эпоха стремительной эллинизации христианства. Зарождается новый тип христианина. Его внутренние устои, его культура, мышление – чисто греческие. В ту эпоху христианина воспитывает греческий грамматик, который учит его читать; грамматик посвящает его в тайны литературы, ритор – в тайны ораторского искусства, а философ формирует его мысль. Но при этом христианин остается христианином. Его христианство начинает облекаться в эллинистические формы восприятия и мышления. По сравнению с веком апологетов перед нами новый этап распространения христианства и его миссии. Все это показывает, что христианство как мировоззрение есть некое самобытное учение, противопоставляющее себя эллинизму. Вместе с тем, эллинизм содержал в себе определенные ценности, и у христианства не было никакой причины отказываться от них. И мы видим, как Ориген, рожденный в христианской семье, поступает в школу платоника Аммония, поскольку считает, что христианство нуждается в интеллектуальных орудиях греческой культуры, ибо без них не может противостоять языческим эрудитам. Именно на этом уровне происходит встреча между христианством и эллинизмом. Это не было проявлением некоего синкретизма, просто христианская вера облекалась в греческие формы. Христианство проникало в самые разные цивилизации и культуры, и это было нормальным развитием его миссии.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 00:17. Заголовок: Re:


Итак, еще раз отмечу, что в свете вышеизложенного утверждение ВЛАДИМИРА "иудаизм не мог родить христианство" кажется мне несостоятельным. Наоборот,мы выяснили, что в иудаизме начала нашей эры присутствовали все предпосылки христианства - нравственно-богословские, догматические, философские, и даже богослужебные и организационные. Христианство в том его состоянии, в каком оно находилось в начале II века вполне могло "родиться" из иудаизма совершенно помимо влияния внешнего эллинистического мира, в рамках того синтеза иудаизма с эллинизмом, который уже произошел на тот момент в иудейской культуре.

Уважаемый Владимир, я изложил вам мое "развернутое мнение" по данному вопросу. Я не стал разбирать текстуальные свидетельства, на которых мы заострили внимание в начале спора - спор и принял несколько неконструктивный характер их-за того что я, как истиный сенсуалист начал с частных,а не общих вопросов. Если потребуется, мы снова углубимся и в частности.
В случае продолжения дискуссии ожидаю от вас обоснованных аргументов, а не голословных утверждений.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 09:49. Заголовок: Re:


Пардон, весь понедельник переустанавливал программу, потому утерял пороли. Но все в порядке.

Ув. Георг.
К сожалению не могу согласиться с большинством Ваших утверждений.
Прежде всего отмечаю давно известный иудоцентризм (кстати, в начале ХХ века в исторической науке царствовал вавилоноцентризм – т.е. все культурные, религиозные и нравственные достижения всех народов мира выводили из Вавилонии; не надо быть историком, чтобы обнаружить проистечение этой теории из религиозного верования о Вавилонской башне). Вы упорно продолжаете делить человечество на две «половины»: еврейскую и нееврейскую (причем дело даже не в том, что первая «половина» Вам кажется действительно половиной всего – подозреваю большей, а в том, что вторая половина представляется Вам эдакой мешаниной без разделения на эпохи, традиции и страны). Открою Вам секрет: нет такой «языческой» религии. Есть сонм культов разных стран, народов и эпох, которые отличаются друг от друга гораздо больше, чем синтоизм от иудаизма. Выделение евреев, их культуры, традиций и религиозных верований во что-то особое, уникальное, отличное от других и – главное – первичное по отношению ко всему остальному – это типичное религиозное верование, но не монотеистическое по сути, а именно генотеистическое. Если подобные мысли высказываются евреем, меня это ничуть не удивляет, но православному человеку это, по моему скромному мнению, несвойственно.
Разумеется, мне знакомы и или хотя бы известны большинство из приводимых Вами источников.
Когда Вы уподобляете доказательства бытия Иисуса Христа доказательствам бытия иных исторических персонажей, Вы забываете, что религия – специфическая сфера человеческого мышления и по ее же самой признанию, не относится к «профанной» сфере бытия, а – наоборот – к «сакральной» (иначе трудно объяснить такое море апологетической литературы, ибо, согласитесь, если бы существование Иисуса Христа было бы столь же очевидно как существование Александра Македонского или Наполеона, она бы не понадобилась). В принципе, религия или принимается полностью, или не принимается вообще, ибо путь отбрасывания одних верований и принятия других ведет в никуда (западный протестантизм пошел именно этой дорогой, и в результате современный западный мир – «маловерующий» - назовем это так). Сравнение с исламом некорректно: пророк Мухаммед – не бог и не богочеловек, и сравнивать его нужно с апостолами, а не с Иисусом. То же самое касается и буддизма, который вообще в принципе атеистичен. Заметьте: две мировые религии не обожествляют своих основателей (также заметим, что среди мусульманских богословов никогда не возникали споры о факте существования Пророка.
Очень позабавили меня приведенные Вами соображения Аристобула Панеадского насчет первичности иудаизма по сравнению с греческой культурой и философией. Вам самому не смешно было это читать? Нет? Тогда, как Вам понравится такое мое утверждение: я самолично видел, как в начале времен ув. Магнум привинчивал к небосводу звезды Малой Медведицы. Попробуйте опровергнуть это утверждение.
В реальности греки и евреи долгое время просто игнорировали друг друга. Полцарства тому, кто найдет упоминание о евреях у Геродота (или Фукидида, или Гомера)! На это можно возразить старым и проверенным доводом богословов всех времен и народов, что они «знали, но не упомянули». Но тогда под это «знали, но умолчали» можно подвести все, что угодно, в т.ч. секрет паровой машины.


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 09:51. Заголовок: Re:


Я понимаю, когда еврейскому историку или философу изменяет чувство меры и пропорций, что неудивительно, но когда это слышу от православного человека, это по меньшей мере удивительно. Если все их мелкие стычки с бедуинами действительно были, как утверждает Ветхий Завет, ВЕЛИЧАЙШИМИ СОБЫТИЯМИ МИРОВОЙ ИСТОРИИ (впрочем и сейчас в израильских СМИ одному погибшему поселенцу уделяется больше внимания, чем миллиону зарезанных руандийцев, и если Вы ориентируетесь на подобные источники, у Вас неизбежно возникнет иудоцентрическая картина мира), то тем более странно, что Гомер, «черпавший» из… (каких книг? Тора была составлена в 410-400 гг до н.э., а из еврейских источников времен Гомера была только «Книга войн Яхве», утраченная, а также два жреческих сборника, условно именуемых «Иеговист» и «Яхвист», но они существенно отличались друг от друга и от канонического текста Торы), почему-то ничего о них не знает. Еще раз повторяю вопрос: Вам самому не смешно? Раз греческие философы высказывали идеи, содержащие «учение о верховном Божестве и нравственные принципы», то почему они это взяли именно из иудаизма? Пифагор и Солон, действительно, были в Египте. В Египте, а не в Палестине!
Вам никогда не приходила в голову простая мысль, что все наоборот – что именно иудаизм взял свои философские идеи, развившиеся именно в эллинистическую эпоху, из греческой философии, подобно тому как знаменитая «еврейская музыка» как-то подозрительно похожа на древнегреческую (ритмы и размеры почти идентичные близкие к сиртаки)? Для западного протестанта эта идея противоестественна, но мы-то с Вами не протестанты.
Вообще подобные наивные умозаключения во многом обесценивают Ваш труд.
Какие идеи содержал ранний иудаизм, кроме главной и долгое время единственной идеи, что на горе Синай есть бог Яхве, который набьет морду всем, кто не любит евреев? Если бы Вы как Шурик из «Кавказской пленницы» поехали бы на Кавказ в этнографическую экспедицию, я бы Вам посоветовал, если Ваш коллега-этнограф из местных скажет Вам, что мировая история началась именно в этом ауле, где живет его дедушка, соглашайтесь со всеми его доводами, иначе будет «смертельный обида». Да, вот такие вот маленькие, но гордые народы. Почему Вы принимаете их родовые комплексы за истину в последней инстанции?


Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 10:26. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
иначе трудно объяснить такое море апологетической литературы, ибо, согласитесь, если бы существование Иисуса Христа было бы столь же очевидно как существование Александра Македонского или Наполеона, она бы не понадобилась



Уважаемый Владимир, я не совсем понимаю, что вы имеете здесь в виду. Я читал практически всех апологетов II века - ни один из них не пытается отстаивать реальность существования Христа. Для них это факт, само собой разумеющийся. Равно как и для их языческих оппонентов.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вы упорно продолжаете делить человечество на две «половины»: еврейскую и нееврейскую (причем дело даже не в том, что первая «половина» Вам кажется действительно половиной всего – подозреваю большей, а в том, что вторая половина представляется Вам эдакой мешаниной без разделения на эпохи, традиции и страны).



Опять не понял - как из моих постов можно было сделать подобные выводы. Мое преимущественное внимание в них к иудаизму возникло из темы по сабжу - я стремился опровергнуть ваш тезис "иудаизм не мог родить христианство". По моему скромному мнению мне это удалось.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Открою Вам секрет: нет такой «языческой» религии.



Спасибо за открытие , но я ничего не писал о языческой религии. Я писал о религии эллинизма в плане органически взаимосвязанных друг с другом культов, произошедших от древнего культа олимпийцев.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Очень позабавили меня приведенные Вами соображения Аристобула Панеадского насчет первичности иудаизма по сравнению с греческой культурой и философией. Вам самому не смешно было это читать?



Наблюдается явная неадекватность восприятия моих постов. Вы с жаром беретесь опровергать мнение Аристобула так, как будто оно мое. А оно приведено мной для иллюстрации - как происходил синтез иудаизма с эллинизмом во II веке д.н.э в восприятии иудеев. Возражение совершенно не по существу.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
религия – специфическая сфера человеческого мышления и по ее же самой признанию, не относится к «профанной» сфере бытия, а – наоборот – к «сакральной» .
В принципе, религия или принимается полностью, или не принимается вообще



Итак, на реальность исторического процесса вы отвечаете концепцией. Все приводимые факты игнорируются. Раз они не вписываются в концепцию, тем хуже для фактов. Как сказал здесь sas, "если вы твердо встали на путь Фоменкизма - вас ничем не сдвинешь".

Итак, по заявленной в сабже теме я не дождался от вас ни одного возражения по существу - на реальные исторические факты вы отвечаете некой туманной концепцией в лучших традициях Фоменкизма. В вашем последнем посте дискуссия вами фактически не продолжена, ибо по заявленной в сабже теме там нет ни одного возражения.

В случае если их и не будет, дискуссию считаю оконченной.

С уважением Георг.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 10:29. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Вам никогда не приходила в голову простая мысль, что все наоборот – что именно иудаизм взял свои философские идеи, развившиеся именно в эллинистическую эпоху, из греческой философии, подобно тому как знаменитая «еврейская музыка» как-то подозрительно похожа на древнегреческую (ритмы и размеры почти идентичные близкие к сиртаки)? Для западного протестанта эта идея противоестественна, но мы-то с Вами не протестанты.



А вот это уже совсем весело. Владимир, ау-у-у. Вы с кем здесь спорите, со мной или с Аристобулом Панеадским?

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 10:34. Заголовок: Re:


Далее, Ваши ссылки на обширную богословскую литературу убедительны только для верующего человека. Например, уже в Древней Греции существовала обширная литература по «гомеровскому вопросу». Если Гомер существовал в реальности, и это не мифопоэтический образ, то здесь есть предмет для дискуссии, если же Гомера не было, можно написать в десять раз больше трудов, в которых доказывается его существование, он от этого не станет реальным человеком. Ссылки на «незаинтересованных» Светония и Тацита убедительны лишь до тех пор, пока не становится ясным, что один из них – Светоний – списал с Тацита, а Тацит вполне мог перенести современную ему ситуацию на 50-60 лет назад. И если христианство действительно было такой уж быстрорастущей религией (новозаветный пример с Эфесом, где оно распространилось настолько, что это стало угрожать культу Артемиды, которую якобы почитали и местные евреи – мне, кстати, так и не объяснили эту аномалию вместе с фактом остановки солнца по молитве Иисуса Навина), то должны неизбежно сохраниться источники 40-50-60-х гг. I века – хотя бы погребальные надписи и т.п. Тем более, что эпоха Августа и его преемников нам известна не хуже эпохи Петра I.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 10:49. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Если Гомер существовал в реальности, и это не мифопоэтический образ, то здесь есть предмет для дискуссии, если же Гомера не было, можно написать в десять раз больше трудов, в которых доказывается его существование, он от этого не станет реальным человеком.



Так где же основание для безапелляционного заявления, что Гомера небыло? На том же основании можно утверждать, что небыло, например, и Сократа.
Но все же непонял - где в богословской литературе ТОГО ВРЕМЕНИ доказывают СУЩЕСТВОВАНИЕ Христа?

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Ссылки на «незаинтересованных» Светония и Тацита убедительны лишь до тех пор, пока не становится ясным, что один из них – Светоний – списал с Тацита, а Тацит вполне мог перенести современную ему ситуацию на 50-60 лет назад.



Так. Тацит и Светоний, на которых во всех прочих вопросах можно сссылаться ничтоже сумняшеся, в данном вопросе оказываются "ненадежными". Но если они ненадежны, то как же тогда

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
эпоха Августа и его преемников нам известна не хуже эпохи Петра I.



ведь

georg пишет:

 цитата:
Показательно, что греко-римские источники I века не умалчивают об Иисусе и христианах, а просто отсутствуют: вся актуальная историография ранней империи, предшествующая Тациту и Светонию, утрачена — за единственным исключением конспективного труда Веллея Патеркула, набросанного к тому же слишком рано — в 29 году.



И следовательно наши столь подробные знания о ранней империи - из "ненадежных" Тацита и Светония.

Где же основания подвергать сомнению их свидетельства о христианах (кроме двойных стандартов разумеется).

Тем более что "переносимая ситуация" не была "современной" - оба они пишут о преследованиях христиан при Нероне, тогда как при жизни Тацита и Светония христиан никто не преследовал.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
культу Артемиды, которую якобы почитали и местные евреи



Процитируйте мне, где в Деяниях сказано, что евреи в Эфесе почитали Артемиду?

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
вместе с фактом остановки солнца по молитве Иисуса Навина



А это уже не ко мне, ибо

georg пишет:

 цитата:
В рамках данной дискуссии мы не рассматриваем Иисуса как вторую ипостась Святой Троицы, то есть как Бога. Мы рассматриваем его как человека, жившего в 1-33 годах и ставшего основателем нового религиозного учения, из которого выросло христианство - именно так, как рассматривали его вышеупомянутые языческие критики христианства. Вопрос о том является ли он Богочеловеком так же остается за рамками данной дискуссии как не поддающийся историческому исследованию. Спор идет об историчности ЧЕЛОВЕКА Иисуса. И соответсвенно - об истоках христианства.

Все попытки перевести дискуссию из сферы исторической в сферы религиозную и идеологическую будут мной игнорироваться как не относящиеся к сабжу.



ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
то должны неизбежно сохраниться источники 40-50-60-х гг. I века – хотя бы погребальные надписи и т.п.



Чем же они должны отличаться? Христиане в быту не отличались от эллинов и так же хоронили своих умерших. Состоятельных людей, которые могли бы делать себе пышные надгробья с надписями, среди христиан того века было негусто, да и противоречило посмертное прославление себя эсхатологическому настрою первого поколения христиан. А вот папирусы с евангелиями I века я упоминал, но вы предпочитаете игнорировать неудобные факты.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 14:58. Заголовок: Re:


georg пишет:

 цитата:
Мы рассматриваем его как человека, жившего в 1-33 годах и ставшего основателем нового религиозного учения, из которого выросло христианство


Но мы же с Вами пришли выводу, что он не мог родиться в 1 году.
georg пишет:

 цитата:
Процитируйте мне, где в Деяниях сказано, что евреи в Эфесе почитали Артемиду?


А это следует из Вашего тезиса о доминировании иудохристианства над прочими разновидностями христианства в I веке, т.е. упоминается, что христианство стало стремительно распространяться в Эфесе, и если бы это имело место, то попало бы в какие-либо источники.
Кстати, Плутарх вообще ничего не пишет о христианах.

И вообще наш спор действительно концептуальный. Я обозначил семь вопросов по которым мы с Вами разошлись, причем вопросы общего порядка. И дело не в цитатах из классиков.
Кстати если упоминаемый Вами Аристобул мыслит именно таким образом (как я понял Вы с ним не согласны, интересно кто-нибудь согласен?), то почему так же не мог мыслить и апостол Павел? Он тоже мог решить, что учение о едином боге в христианских общинах - не откуда-нибудь, а из иудаизма.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 15:30. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Но мы же с Вами пришли выводу, что он не мог родиться в 1 году.



Ну я же взял условный период. С датой рождения вроде бы определились.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
А это следует из Вашего тезиса о доминировании иудохристианства над прочими разновидностями христианства в I веке,



Из источников я не знаю о каких-либо разновидностях. Упоминаемые вами "апполосовцы, кифовцы" - не более чем основаннные разными миссионерами общины, причем их основатели все лично знают друг друга и концептуально не расходятся.

Что касается Эфеса, то Деяниях сказано, что Павел проповедывал язычникам, причем большинстов местных иудеев как правило отвергало его проповедь. Использованный здесь вами для обозначения последователей Павла термин иудео-христиане несколько некоррректен - они состояли в основном из обращенных язычников, хотя организация общин шла по образцу Иерусалимской.

Цитирую "Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, 2 сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. 3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. 4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. 5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, 6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. 7 Всех их было человек около двенадцати.
8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием. 9 Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна. 10 Это продолжалось до ДВУХ ЛЕТ, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины."


Упоминаемый инцедент с храмом Артемиды происходит уже перед вторичным визитом Павла в Эфес.
Интерсно кстати, что это за ученики, крестившиеся во Иоанново крещение, которых Павел обнаружил в Эфесе.
ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
и если бы это имело место, то попало бы в какие-либо источники.



По восточной половине империи в то время распостранялось немеренное количество восточных культов - почему независимые источники должны были уделить особое внимание христианству? Ведь не сообщают же они о степени распостранения того же культа Исиды в Греции в то же время.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Кстати, Плутарх вообще ничего не пишет о христианах.



В те времена, которые он описывал (до н. э) христиан в помине небыло.

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
как я понял Вы с ним не согласны



Естественно я с негодованием отвергаю наглые претензии иудеев на приватизацию классиков античной философии

ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
то почему так же не мог мыслить и апостол Павел? Он тоже мог решить, что учение о едином боге в христианских общинах - не откуда-нибудь, а из иудаизма.



Вот это интересно. По вашему Павел мог столкнуться в Малой Азии с эллинистическим культом, настолько близким его личным взглядам, что тут же счел их последователями истинной религии?
Учитывая что
georg пишет:

 цитата:
А рабби Акиба даже утверждал, что «Бог имеет среди всех народов земли Своих священников, которые просвещают тьму и учат добру своих соплеменников». Трактат «Берахот» советовал при встрече с языческим философом благодарить Бога за то, что Он уделил этому человеку от небесной Премудрости.


То хм......
Версия интересная, только вот больно неясная.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 16:00. Заголовок: Re:


Версия как раз очень ясная. Апостол Павел обнаружил в Малой Азии христианские общины, исповедующие веру в единого бога, апокалиптические настроения (которые также вытекают из греческой традиции - из того же Гесиода - учение о четырех веках) и т.д. и решил, подобно вашему "наглому иудею", что их учение сходно с более-менее классическим иудаизмом. Он стал их поправлять, спорить (помните его проклятья тем, кто учит не так, как он). А затем появились несколько евангелий, которые описывали рождение и деятельность богочеловека (врачующего как Асклепий, принимающего муки как Прометей, воскресающего как Адонис, дарующего свою плоть и кровь как Дионис), правда, эта деятельность протекала в основном в Палестине и среди иудеев, но они не приняли новое учение и тогда началось его распространение среди иных народов. Это же обычный литературный прием (точно также в Коране описаны иные - большей частью легендарные - народы, которым Аллах посылал пророков, но которые их отвергли) которые демонстрирует избранность не евреев, а именно принявших Христа.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 16:44. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Апостол Павел обнаружил в Малой Азии христианские общины, исповедующие веру в единого бога, апокалиптические настроения (которые также вытекают из греческой традиции - из того же Гесиода - учение о четырех веках) и т.д.




В подобном случае весть о пришествии Спасителя, в которую они поверили, все же принес им именно Павел. Атмосфера эсхатологической экзальтации с лейтмотивом "ей, гряди, Господи Иисусе", царившая в христианских общинах эпохи Павла, когда по свидетельству послания Павла к Коринфянам даже смерть члена общины воспринималась как трагедия потому, что он не дождался близкого второго пришествия Христа - подобная экзальтация может держаться только на протяжении одного поколения. У христиан она схлынула уже во втором поколении, когда Второе Пришествие было отнесено на неопределенный срок.

Но. Здесь мы вступаем на скользкую дорогу предположений и умозрительных построений. Я лично не могу далее рассуждать в этом ключе, поскольку на то не имеется "археологических находок и текстуальных свидетельств". Не обладая столь творческим умом как вы , я не могу двигаться по дороге, на которой не чувствую плотно под ногами грешную землю.

Это все равно как если бы некий византийский философ, поселившийся в Древней Руси, изучил бы веру древних славян, обнаружил бы там сходное с концепцией Троицы учение о Великом Триглаве, и возвестил бы славянам "благую весть", основав таким образом культ Иисуса Сварожича (кстати интересная АИ, которую мы со Сталкером в свое время так и не удосужились рассмотреть). Теоретически возможно, но представить трудно.

Однако и отвергнуть с порога данную гипотезу я не могу, так как не имею достаточных оснований сказать "это невозможно".

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 12.04.06 21:12. Заголовок: Re:


Это все хорошо. И мы с Вами пришли к некоторому консенсусу. Во всяком случае христианство нельзя рассматривать в отрыве от мощного потока эллинистических верований тех времен.
С Иоанном Крестителем вообще много непонятного (на мой взгляд, это самая темная и загадочная фигура в Новом Завете; причем, его историчность неспорима, ибо о нем упоминает Флавий, причем без всяких мифологических деталей). Например, в одном из евангелий он крестит Иисуса, а в другом сидит в этот момент в тюрьме.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
georg






ссылка на сообщение  Отправлено: 13.04.06 08:50. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
Во всяком случае христианство нельзя рассматривать в отрыве от мощного потока эллинистических верований тех времен.



Никогда не пытался отрицать влияние "мощного потока эллинистических верований тех времен". См. мой пост в этой теме выше (Отправлено: 11.04.2006 01:24.). Понятие "догматы эллинизма" использовано там условно. Все эти "догматы эллинизма" оказались в христианском вероучении.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
39



ссылка на сообщение  Отправлено: 14.04.06 02:36. Заголовок: Re:


Есть и такое мнение:"Христианство было организовано масонами на базе иудаизма как низшая ступень посвящения в примитивное иудофильство с тем,чтобы,ежедневно молясь иудейским персонажам Ветхого и Нового заветов,широкие массы верующих христиан прникались бы благоговением к тем,кто поставил задачу полного их порабощения.Следует сразу констатировать,что искренно верящий христианин не в состоянии поэтому вести подлинно последовательную борьбу с сионизмом.Чего нельзя сказать об исламе,который избежал этого в силу резкой критики иудеев и их сатанинской морали в Коране".Емельянов В.Н.Десионизация.М.,2002.С.81.

Спасибо: 0 
Ответить
ВЛАДИМИР
Генеральный секретарь Партии Феодальной Реакции, осн. в 1999 году.




ссылка на сообщение  Отправлено: 14.04.06 10:43. Заголовок: Re:


Католицизм также избежал иудофильства, а вот протестанты восприняли текст Нового, а особенно Ветхого Завета всерьез.
Мало того, что это разметало их на несколько тысяч деноминаций-сект, так еще и раз за разом ставит в гупое положение в области естественных наук, но ведь креационизм существует не только в области естественных, но и в области гуманитарных наук (возвращаюсь к своему первому посту).

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Пух
Первый конкурент Магнума


ссылка на сообщение  Отправлено: 14.04.06 11:02. Заголовок: Re:


ВЛАДИМИР пишет:

 цитата:
но ведь креационизм существует не только в области естественных, но и в области гуманитарных наук


Да уж, это заметно...
Короче, ну ее нафиг, такую тему. ПМСМ.

Спасибо: 0 
Профиль Ответить
Ответов - 329 , стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 All [только новые]
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 103
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет



печати и штампы для быстрого ответа