Автор

Сообщение

Игорь Бутурлин

Отправлено: 23.04.07 21:16. Заголовок: Когда злободневная политика превращается в объективную историю?

По согласованию с ув. Константином Редигером мы открываем обсуждение проблемы соотношения политики и истории в общественном сознании.
Тема родилась из нашей лс-переписки:

ув. Константин Редигер написал мне:
"к счастию, мы не можем судить об этом объективно, так, как это достойно историка. Посему предлагаю не судить вовсе".

Я ответил:
"не могу согласиться с Вашим пессимизмом относительно роли отдельного человека (нас с Вами, например) в мировой истории. Будущее - это мы."

ув. Константин Редигер ответил на это:
"Возможность объективно и беспристрастно, так сказать sine ira et studio, судить о событиях 90-х годов XX века получат разве что наши внуки, в конце XXI века.
В нас с Вами, в нашем поколении не остыла до конца даже Великая отечественная война: мы ещё встречаемся с участниками её, мы переживаем, размышляем, примеряем на себя, любим одних, преклоняемся перед другими. Конечно, как и все альтернативные историки, я готов примерить на себя и любой другой конфликт, хоть походы Александра Великого - но настоящий ученый так делать не будет. Он проанализирует конфликт с холодной головой.
Даже Гражданская, и то не пеешла в стадию истории для нас. Вы вот недавно на форуме, а около года назад разгорелась огромная и очень мощная дискуссия о том, кто был прав - красные или белые. Старшно сказать, дело дошло до мата, взаимных оскорблений, доброго десятка банов и смертельных обид. А Вы говорите - история 90-х. Какое там!"

Я на это ответил:
"Давайте перенесем эту тему в... какой раздел? Наверное, в теорию альтистории.
А тема будет называться... "Когда политика становится историей?" - т.е. сколько лет должно пройти, и какие условия должны сработать для объективного видения хоть разрушения Карфагена."

Итак, как следует из нашей переписки, проблема состоит в следующем: в состоянии ли история (как наука) вообще быть объективной, т.е. беспристрастной, т.е. не превращать изучения минувших событий в идеологическую баталию с насущными задачами: обоснование "исторических прав" на ту или иную территорию (я полагаю, у динозавров их все равно больше), оправдание или осуждение поступков тех или иных исторических деятелей с т.з. современности (в Античном мире женщина не имела избирательных прав, а Клеопатра - трансвестит!), и если это вообще возможно, то сколько должно пройти лет (десятилетий, веков), чтобы исторические сюжеты потеряли свою злободневность, и какие факторы должны сработать для этого (например, была ли для советского колхозника начала 60-х столь уж актуальной проблема престолонаследия в Доме Романовых в эмиграции?)
Что вы, ув. форумчане, думаете по этому поводу?