Общий таймлайн 5 тыс. до РГ - в долине Великой Реки образуются ранние рабовладельческие государства 1 тыс. до РГ - эстории завоевывают долину великой реки и основывают Эстор - эпоха ранних царей. 700 г. до РГ - последний царь низложен - создана Эсторская республика 650-600 г. до РГ - войны между Эсторской и Убанской республиками за Аханское нагорье 550 г. до РГ - падение Убанской республики 500 г. до РГ - начала колонизации Запроливья 400 г до РГ. - власть в Эсторскрой республике узурпирована тираном Рецом - объявившем себя императором Рецом I - рождение Первой Империи 0 г. от РГ - в далекой Ируканской провинции Эсторской Империи в семье лесоруба рождается Господь 33 г. от РГ - Господь выходит из Питанских болот, где жил до этого и начинает проповедь 300 г. от РГ - ируканский монотеизм объявлен официальной религией Эсторской империи - церковь делится на 3 части, созывается Первый Вселенский собор. 350 г. от РГ - распад Первой Эсторской Империи 450 г. от РГ - создание Второй Эсторской Империи 500 г. от РГ - варвары спускаются с гор и крушат колонистов Запроливья 510 г от РГ - Император посылает маршала Тоца в Запроливье 520 г. от РГ - образование Арканарского королевства 570 г. от РГ - образование герцогства Ируканского 610 г. от РГ - образование Соанской республики 700 г. от РГ - проповедь Горана Ируканского - появление горанитов 720 г. от РГ - гораниты обосновываются в устье Горной Реки 730 - 760 г. от РГ - Крестовые походы против горанитов, образование Ордена 780 г. от Рг - Барканская резня 800 г. от РГ. - События описанные в романе!
История Арканара.
520 г.- Маршал Тоц, опираясь на преданные войска и поддержку горожан провозглашается королем Пицем I 522 г. - Отбита высадка имперского десанта, посланного покарать мятежников 524 г.- Подписание Арканарского договора; император вынужден согласится с фактической независимостью Арканара, взамен на вассальную присягу Пица. 710 г. – рождение Пицца V Великого 730 г. - восшествие на престол Пица V Великого. Пиц Пятый был жестоким и сумасбродным тираном, который царствовал на арканарском престоле 52 года. В противовес баронам, ставка делается на мелкопоместных дворян и горожан; должности даются в зависимости от заслуг, а не титула. Министерские посты занимают лица даже не благородного происхождения. Активная внешняя политика, развитие ремесел, забота о внешнем блеске столицы, широко приглашаются известные архитекторы и скульпторы. В начале своего правления он провел ряд реформ, укрепивших королевство : запретил баронам взимать с торговцев пошлины за проезд через их земли, ограничил сроки барщины и упорядочил оброк, ввел в обращение полновесные монеты. В королевских землях была проведена административная реформа – весь королевский лен был разделен на области, управляемые губернаторами. Была проведена первая в истории Арканара перепись населения. При нем расцвели науки и искусства, была построена обсерватория. Честолюбивые замыслы Пица простираются очень далеко. В частных беседах он называет Арканар "Новым Эстором" и мечтает объединить всё Запроливье в независимую империю. 732 год – рождение принца Хаара 733 год – рождение принца Гуга 754 г - Король начал войну с Ируканом, на начальном этапе удача сопутствовала Пицу 5. Его славный полководец дон Сатарина Беспощадный разбил армию ируканского герцога в битве в Урочище Тяжелых Мечей, осадил и взял штурмом 6 замков и 2 города и осадил богатый приморский город Бурган (2-й по значению город в Ирукане), но взять его не мог. Арканарский флот блокировавший город с моря был разбит соединенным ирукано-барканским флотом. Осажденные стали получать по-морю припасы и подкрепления. Осада Бургана безрезультатно продолжалась 5 лет и была снята в середине войны когда деморализованные, выкошенные партизанской войной и эпидемиями арканарские войска выкатывались из страны. 755 - Через год после начала неудачной осады Бургана дон Сатарина принимает решение разделить арканарскую армию на 2 части - одна половина должна была оставаться под стенами Бургана, вторая под его предводительством должна была выступить к городу Хеллину. Город Хеллин находился в центральной части Ирукана и был стратегическим пунктом из которого можно было контролировать всю Ируканскую долину. По пути разбив ируканских ополченцев под предводительством герцога Наксы Ируканского дон Сатарина подступил к Хеллину и осадил его. Через 3 месяца осады после кровопролитного штурма город пал. Во время штурма стрелой попавшей в глазницу был убит единственный сын дона Сатарины. В ярости он приказал сжечь живьем всех защитников Хеллина попавших в плен. Фактически после взятия Хеллина под контролем Наксы Ируканского остались лишь города Ирукан и Бурган, пара мелких прибрежных крепостей, несколько замков, ряд островов в Западном океане и район Питанских болот. Узнав о взятии Хеллина Пиц 5 опубликовал манифест в котором объявил о присоединении герцогства Ируканского к Арканарскому королевству, причем центральная часть Ирукана вместе с городом Хеллином присоединялась к королевскому домену, а западные прибрежные еще незавоеванные области передавались вассалу короля герцогу Ируканскому, которым назначался дон Сатарина. Когда слухи об этом дошли до императора он пришел в ярость "Какое этот зарвавшийся худородный королишка имеет право лишать титула имперского аристократа прямого вассала императора?" в бешенстве орал он. Но успокоившись и поразмыслив он решил не объявлять арканарскому королю войны (положение в империи и так было тяжелым). Император послал в Арканар гневные грамоты в которых не признавал захватов Пица 5, и дона Сатарину как герцога Ируканского; обязал соанский флот блокировать арканарское побережье, причем нападение на соанский корабль приравнивалось к объявлению войны империи; запретил своим вассалам торговать с Арканаром; послал Наксе Ируканскому 2000 эсторских ландскнехтов. Торговая блокада Арканара не привела к голоду, но убила арканарскую торговлю. У Пица 5 было 2 сына - принц Хаар (старший) и принц Гуг (младший и при этом горячо любимый). К началу новой кампании принц Гуг прибыл в Хеллин - ставку дона Сатарины. Король попросил маршала доверить Гугу осаду Ирукана с тем чтобы тот усовершенствовал свое мастерство полководца и обрел популярность в войсках. В июне 756 года войска под предводительством принца Гуга осадили столицу Ирукана, но его укрепления были неприступны. Лагерь осаждающих не имел надежного источника воды и потому вскоре в армии начались эпидемии. Осенью 756 года принц Гуг умирает от брюшного тифа, оставив молодую жену - донну Нидану и 3-х летнюю дочь. Дон Сатарина вынужден снять саду Ирукана. По свидетельству арканарского хрониста узнав о смерти Гуго "король потерял разум от горя". Он приказал казнить 12 самых видных начальников арканарских войск в Ирукане кроме дона Сатарины, обвинив их в измене и предательстве. Тем временем сопротивление ируканцев арканарской оккупации росло. По всей стране собирались партизанские отряды из крестьян, которые громили мелкие части арканарцев, посланные за дровами или фуражом. Ируканский барон - дон Рури создал конный отряд в 300 сабель, который перехватывал обозы и подкрепления шедшие в Хеллин, вторгался в арканарские земли - жег посевы, деревни, угонял скот. Однажды отряд дона Рури столкнулся с отрядом охранявшим дона Сатарину, когда тот ехал с донесением к королю. Из отряда спаслись всего 4, включая самого Сатарину, в схватке дон Рури обрубил ему 2 пальца на правой руке и ухо - оглушенный Сатарина упал с коня, и дон Рури сочтя его убитым умчался в гущу боя. Понимая что соединенные силы Ирукана, Баркана и Соана превосходят арканарскую армию Пиц 5 бросился искать союзников. Лучшим из всех вариантов было женить принца Хаара на дочери и единственной наследнице короля Сантара - принцессе Аннако. Весной 757 года они были обручены. Если с Ируканом и Барканом война уже шла, то вмешательство Соана в нее было для Арканарского короля крайне нежелательно - чтобы отвлечь Соан Пиц 5 решает натравить на него варварские племена. Осенью 757 года он посылает принца Хаара с дипломатической миссией за Хребет. Хаару удается нанять ряд мелких варварских племен, но вожди крупнных племенных объединений варваров не решаются напасть на Соан. Хаар влюбляется в дочь одного из вождей Яиневнивору, и они бракосоетаются по местному обряду. Зимой 760 года не добившись кардинального результата Хаар возвращается в Арканар с беременной Яиневниворой. Т.к. Хаар отказывается считать Яиневнивору наложницей союз Арканара и Сантара расстраивается. Тем временем арканарские войска терпят новые поражения в войне с Ируканом. Пиц 5 понимает, что его мечты создать независимую империю, объединяющую все Запроливье пошли прахом. Он много пьет. Летом 760 года во время пира приближенный принца Хаара нашептывает королю, что принц собирается венчаться с Яиневниворой по церковному обряду и намекает, что это унизительно для династии - мешать королевскую кровь и варварскую. Пьяный король вызывает Хаара во дворец и требует, чтобы тот отказался от венчания, но Хаар заявляет что не откажется от этого ни за что. Пиц 5 в гневе ударяет его посохом... попадает в височную артерию и Хаар умирает у него на руках от кровотечения. Осознав что сделал Пиц 5 сначала бросается каяться… жертвуя королевскую казну монастырям, потом бросается в распутство, устраивая при дворе грандиозные оргии. После 2 месяцев беспутства король неожиданно объявляет о своем отречении, коронует короной Пица Первого своего придворного шута Мету Дурачка и уезжает в замок Монтег замаливать грехи. Через месяц в замок приезжают представители Генеральных штатов – умоляя короля не губить государство и вернуться на трон, король возвращается предварительно подписав с Генеральными штатами рескрипт, в котором население королевства признавало власть короля абсолютной. 761- 770 годы в стране завертелась адская машина борьбы с врагами короля. Десятки представителей самых знатных семей королевства были казнены, из-за подметных писем был схвачен и казнен дон Роан – первый министр короля – автор денежной и административной реформ. 763 год – битва у Хеллина 12-тысячная арканарская армия дона Сатарины разбита 18 тысячной ируканской армией под командованием дона Рури. 764 год – арканрцы оставили Хеллин 768 год – ируканцами освобожден последний замок, принадлежавший им до войны, война перенесена на территорию Арканарского королевства. 770 год – после пьяной оргии, обкурившись опия Пиц Пятый врывается в покои своей внучки – дочери принца Гуга – принцессы Ротраны и насилует её. 771 год – Король сожительствует со своей внучкой – у принцессы Ротраны рождается сын – будущий Пиц VI Летом 775 года представители сильнейших баронских семей съехались со всего Арканара в замок Бау, по приглашению Манты дона Бау. Он произнес гневную речь, обличавшую Пица V, как неудачливого и неумелого полководца и политика, кровавого тирана, бесчестного рыцаря, своим сожительством с внучкой поправшего божественные и человеческие законы. Дон Манта призвал баронов к войне с королем, обещал поддержку со стороны герцога Ируканского и самого императора. Южные бароны, имевшие должности при дворе, запуганные Пицом V, жившие не в замках, а в усадьбах, предпочитающие платить щитовые деньги, а не сражаться, не посмели выступить против короля. Зато воинственные и рыцарственные бароны севера, охранявшие северные границы Арканара от варваров, все встали под знамена дона Манты и привели с собой вассальные варварские племена. Съезд баронов состоявшийся в замке Кси провозгласил Манту дона Бау новым арканарским королем, который сразу был признан герцогом Ируканским. К началу октября войска Святой Лиги (так стали себя именовать сторонники короля Манты) собрались около замка Бау. Сам дон Бау выставил 400 всадников и 800 пеших копейщиков, союзные ему бароны привели 2300 всадников и 6000 пехоты, ируканский герцог послал в помощь Манте 800 конников под предводительством дона Рури. Отличительным знаком баронов Лиги стали черные шелковые шарфы, на расширенных концах которых золотыми и красными шелковыми нитями были вышиты яркие круги с узором внутри изображающим солнечную корону. В середине октября дон Бау выступил в поход на юг. Северные арканарские города открывали Манте ворота. 12 ноября 775 года армия Святой Лиги подошла к городу Лейцен, что на берегу огромного Лейценского озера. Город был прекрасно укреплен и в нем стоял большой королевский гарнизон. Командир лейценского гарнизона дон Обрео отказался открыть ворота королю Манте и город был взят в осаду. После 2-х недельной осады дальние разъезды доложили Манте, что с юга к Лейцену подходят королевские войска. Осознав, что над ним нависла реальная угроза, и он не может опереться на баронов Пиц V сделал ставку на горожан, отменив торговые привилегии знати в городах, а всем крепостным, желающим вступить в королевскую армию обещал даровать свободу. К началу октября король Пиц V собрал армию - 2 тыс. конницы и 16 тыс. пехоты, и двинулся на север. Узнав, что король приближается к Лейцену, и что по коннице королевская армия в 2 раза меньше армии Святой Лиги, а пехота состоит из вставших под знамена короля крестьян и горожан, Манта решает, что он разметает противника одною лишь конницей. Утром 7 декабря Манта выводит всю конницу ( 3500 сабель ) из лагеря, оставив под стенами Лейцена пехоту, и движется берегом озера в сторону лагеря королевских войск. Королевский лагерь расположился на холме в 500 метрах от берега озера, с противоположной от озера стороны холм омывала речушка с заболоченными берегами, потому Манта вел свою армию вдоль озера у кромки воды. Тихое зимнее утро нарушало ржание коней и бряцание оружия. Перед войском Манты простирался широкий берег озера, заросший пожелтевшим тростником и камышами ( зимы в центральном Арканаре теплые - снег выпадает только в январе на несколько дней, и то не каждый год ). В разрывах бело-серых облаков проглядывало неожиданно яркое бело-голубое небо и холодное зимнее солнце. Солнечные лучи вспыхивали на остриях копий, играли на золотой чеканке соанских панцырей, позолоченных шпорах и сбруе коней, золоченых цепочках обвивавших ножны мечей. Вот впереди на холме уже виден королевский лагерь, дон Манта бросает коня в легкий аллюр... Понимая, что Святая Лига превосходит их в коннице дон Сатарина и король решили выставить против конницы - лучников-крестьян и вооруженных арбалетами городских ополченцев. ...метрах в 300 впереди, в тростниках, дон Бау увидел одетых в серые и зеленые холстины ополченцев. Выкрикнув древний клич рода Бау - "Ала!" он погнал коня галопом. Рыцари летели, выхватив мечи, прижавшись к холкам к своих благородных скакунов, блестая дорогими доспехами, в трехрогих шлемах и развевающихся по ветру шелковых шарфах с вышитами на них солнцами и казалось ничто не сможет остановить эту закованную в сталь лавину. Но в небо из тростников взвились тысячи стрел и арбалетных болтов. И десятки рыцарей полетели с коней в мерзлую болотную грязь. Это было избиение.... И хотя бароны сумели домчаться до первых цепей королевской армии их уасть была предрешена. Вместе с убитым болтом конем рухнул в тростники дон Манта, со стрелой в горле упал с лошади герой Ируканской войны дон Рури... Понеся жесточайшие потери и потеряв своих военноначальников конница святой Лиги бросилась бежать. Вырвавшаяся из лагеря королевская конница довершила разгром. Узнав о поражении Лиги и гибели Манты, пехота, осаждавшая Лейцен разбежалась. Потери Лиги при Лейцене составили 2500 всадников, из них 350 рыцарей, потери королевской армии - 1200 пехотинцев и 85 всадников. Рыцари из армии Манты дона Бау
Перенесемся на 15 лет назад. В мае 761 года в море на соанском корабле следующем из Соана в Баркан гражданка Соана – сантарка Иэра – совладелица самого популярного в Соане притона « У Иэры», в прошлом сама популярнейшая проститутка родила ребенка. Отцом ребенка был одним из высших офицеров Ордена – Мерано, сын мелкого эсторского лавочника, который подростком сбежал от родителей и сделал головокружительную карьеру в Братстве – к 760 году Мерано отвечал за всю тайную агентуру Ордена в Запроливье и Баркане ( Мерано спланировал и осуществил Барканскую резню, и после неё стал вторым человеком в Ордене… впрочем он вертел безвольным Верховным Магистром Ордена как хотел). До 10 лет он воспитывался в Ордене у своего отца, а в 770 году Мерано устроил усыновление своего сына Энара бедным разорившимся арканарским дворянином доном Рэбой. Дон Рэба выдавал Энара за своего сына, который был его ровесником и погиб незадолго до этого, упав с лошади. Дон Рэба брал немного всего 100 золотых в год, но он слишком много знал… и потому в 778 году был найден городской стражей Арканара в одном из городских кабаков с перерезанным горлом. Справив недолгий траур по безвременно погибшему «отцу», который оставил в наследство только карточный долг, Энар дон Рэба (фигурирующий в романе просто как «дон Рэба»), устроился в Королевскую канцелярию… После битвы при Лейцене и развала Святой Лиги, часть баронов явилась к королю, с выражением покорности, и получила королевское прощение (впрочем, в течение последующих 3-х лет все эти бароны были колесованы, четвертованы и посажены на кол, под разными предлогами, а в их замках встали королевские гарнизоны), часть баронов разбежалась по своим замкам, где приготовилась к обороне. Король с усилившимся за счет перебежчиков войском двинулся разрушать непокорные замки. К началу весны все замки не покорившихся баронов были взяты и разрушены. Дольше всех сопротивлялся замок Кси (когда он был взят, солдаты короля вырезали всех его защитников, включая женщин и детей, а замок был разрушен до основания). Из всего семейства дона Кси уцелел только его младший десятилетний сын, которого в день штурма старая няня спрятала в неприметной нише в погребе, а ночью они чудом незаметно ушли из замка в лес. Маленький дон Кси со старой няней ходили по деревням, раньше принадлежавшим его отцу (после разрушения замка король включил эти земли в свой домен), и сердобольные крестьяне давали ему краюхи хлеба. Узнав об этом, король повелел привезти маленького дона Кси в столицу, где даровал ему свое королевское прощение, вот только родовые земли не вернул. Дон Кси несколько лет жил у своих состоятельных родственников, а когда умерла его старая няня, и ему исполнилось 15, он отправился бродить по свету. Был в Соане, Ордене, Сантаре. Поступил на юридический факультет эсторского университета и закончил его с отличием. Принял участие в восстании убанских крестьян, после его разгрома сумел бежать от имперского правосудия вместе с Аратой Горбатым, и вернувшись в 792 году в Арканар стал вместе с Пертой Позвоночником организатором и предводителем крестьянской войны, которая полыхала на севере страны на протяжении 5 лет. В конце концов, крестьянская армия была разбита регулярными королевскими войсками - ее остатки перешли к партизанской войне и укрылись в недоступных болотах Гниловражья... Где дона Кси и застают события 800 года... Но мы отвлеклись. Вернемся в вечер 7 декабря 775 года на берег Лейценского озера... Стемнело рано, горожане и крестьяне из королевской армии с факелами искали тела вражеских воинов и снимали с трупов драгоценное оружие, одежду и доспехи. В стороне от факелов шли двое - один рыцарь в тонкой дорогой кольчуге, без панцыря и шлема шел, тяжело опираясь на сломанное древко копья и плечо своего спутника, судя по одежде оруженосца. Это был Манта дон Бау - во время битвы он был ранен стрелой в плечо, а арбалетный болт пробил хваленую соанскую броню и застрял между ребрами. Когда его конь был убит арбалетным болтом, дон Манта упал в болотную грязь, где и пролежал без сознания до конца сражения и был приведен в чувство верным Саном только вечером. Дон потерял много крови, Сан еле довел Манту до ближайшей деревеньки. Сердобольные крестьяне укрыли Манту от королевских патрулей и выхаживали 4 месяца, прежде чем дон достаточно окреп, чтобы передвигаться на коне. Вот только ехать в Арканаре дону Манте было некуда - часть баронов Святой Лиги перешли на сторону короля, замки остальных были разрушены, замок Бау, который оборонял младший брат Манты - дон Пампа (отец Пампы, который упоминался в романе АБС), был плотно обложен королевскими войсками; и дон Манта решил пробираться в Ирукан. (замок Бау так и не был взят, хотя осада длилась 8 месяцев, король вынудил дона Пампу написать отречение от родства с доном Мантой, видя судьбу баронов прощенных королем дон Бау до самой своей смерти так и не рискнул появиться в столице). Но герцог Ируканский так же не ждал дона Манту с распростертыми объятьями. Ирукан устал от бесконечных войн с Арканаром и потому герцог не принял Манту. Через посыльного он передал дону, свою просьбу в 3-х дневный срок покинуть Ирукан, письмо к императору с просьбой оказать Манте содействие и мешочек с пятью сотнями золотых. Манта садится на соанский корабль и через 4 месяца он уже в Эсторе - столице Эсторской империи. Манта легко добивается аудиенции у императора… …этой ночью Сан спал беспокойно – сказывались переживания последних месяцев и тяготы только что преодоленного пути – сквозь сон слышались какие-то голоса… «Во имя Господа!», «Именем его!»… но просыпаться не хотелось – веки были словно налиты свинцом, все тело ломило. Встал он поздно с тяжелой головой, постучался в дверь к хозяину ( дон Манта спал в соседней комнате), но тот не открыл.. Сан прислушался сквозь тонкую стенку дыхания господина не было слышно. Он налег на дверь – дверь с треском распахнулась. На кровати лежал дон Манта из шеи которого торчала ядовитая колючка, такие используют для своих духовых трубок варвары обитающие за Великим Красным Хребтом… Сан понял, что не уберег господина от наемных варваров-убийц, которых подослал Пиц V, и разрыдался. Убийство дона Манты так и осталось нераскрытым, как осталось и непонятным, каким образом варвары могли преодолеть незамеченными сотни миль, отделявшие столицу Эстора от Пролива. И какую роль во всем этом деле сыграли остановившиеся в той же гостинице два странника-богомольца, пришедшие из далекого Баркана помолиться эсторским святыням, и таинственно исчезнувшие в ночь убийства… Пиц V умер своей смертью в 782 году в возрасте 72-х лет, передав престол своему сыну и правнуку в одном лице слабоумному ребенку Пицу VI, доном-регентом был назначен дон Сатарина. Пиц VI достиг совершеннолетия в 790 году и начал править самостоятельно.
Эстор
В 5 тыс. до РГ в долине великой реки образуются первые города-государства. Развивается земледелие - тропический климат позволял собирать 2 урожая пшеницы в год. Из домашних животных известны козы, коровы и овцы. Ткани: шерстяные и льняные. Известно гончарное мастерство. Важную роль в государстве играли жрецы - в городах-государствах был политеизм. Из металлов была известна медь. Изобретена иероглифическая письменность. В это время составляется арканарский календарь - календарь был необходим для прогнозирования разливов Великой реки - которые происходили весной из-за таяния льдов в Эсторских горах. 4 тыс до р.г. - города в бассейне великой реки объединяются во враждующие друг с другом государства ( всего 8 ). 3 тыс до р.г. - создается первое единое государство занимающее весь бассейн Великой реки - рабовладельческое по характеру. Племена капатов в истоках Великой реки образуют свои варварские государства. Владыки Речной империи устраивают ряд походов против них. Местная знать формируется из чиновников и писцов - основу их благосостояния составляют огромные латифундии, где работают рабы из граждан этих варварских государств. Ремесло делает успехи : изобретен гончарный круг, из золота и серебра создаются ювелирные изделия. Золото и серебро возится из Восточных гор. К концу 3 тыс. до р.г. единое государство распадается на 4 части - из-за династических проблем. 2 тыс. до р.г. - В Эсторских степях дикие варвары - эстории приручают лошадей. Властитель государства Анторан нанимает на свою службу эсторскую кавалерию и она стаптывает огромные пешие неповоротливые армии остальных царств и становится гегемоном всего русла Великой реки Анторан объединяет все враждующие государства. Столицей государства становится город Антор. Жители обитающие в бассейне Великой Реки принимают самоназвание - антораниты. В районе впадения Великой Реки в области Сантар на побережье образуются города-государства сантаров, независимые от Антора, которые создают мореходные корабли и начинают плавать через Пролив. У истоков Великой реки племена капатов также создают раннерабовладельческие государства, но они зависели от Анторана. Сантарцы выходят в Западный океан и образуют на западном берегу Эсторского материка ряд городов-государств. Сантарский корабль: http://img130.imageshack.us/my.php?image=santarxk6.jpg
В Сантаре и Анторане становится известна бронза. Олово сантары вывозят из Запроливья ( из местности, в дальнейшем получившей название Ирукан ( с раннего эсторского Иру( Оловянный ) Кан ( берег) ). 1,5 тыс. до р.г. – племена обитающие в Западных Эсторских горах открывают плавку железо. Железо становится известным на всем эсторском континенте. Владыка Анторана ведет войны с сантарцами, которые заканчиваются их присоединением к Анторанской империи. Крупнейшие города Сантара разрушены – жители бегут в сантарские колонии, самой крупной из которых неожиданно становится далекий Убан. Убан – республика – город-государство, с обширными земельными владениями держит в своих руках всю торговлю в Западном и Южном океанах. Торговое значение Запроливья падает, т.к. спрос на олово с открытием железа значительно падает. 1 тыс. до р.г. – Эстории, кочующие в эсторской пустыне приручают верблюдов. Талантливый харизматичный вождь Амац Унидар объединяет все эсторские племена под своей жесткой властью. Эстории снимаются с кочевок и отправляются в поход на Анторан. В решающей битве у Антора ( 980 г до н.э), тяжелая конница состоящая из вельмож выдвигается перед армией анторанцев, но обращенная в бегство верблюжьей кавалерией эсториев ( т.к. лошади боятся верблюдов ) топчет собственную пехоту, легкая конница эсториев довершает разгром.
В Анторе восставшие рабы открывают ворота Амацу, вельможи предают анторанского царя и выдают его и его семью эсториям. Анторское государство пало. На его руинах эстории образуют своё царство. Амац Унидар становится первым из эсторских царей. Антор переименован в Эстор и становится столицей эсторского царства. Капатские царства попадают в зависимость от Убанской республики. 700 г. до РГ - последний царь низложен - создана Эсторская республика 650-600 г. до РГ - войны между Эсторской и Убанской республиками за Аханское нагорье 550 г. до РГ - падение Убанской республики 500 г. до РГ - начала колонизации Запроливья 400 г до РГ. - власть в Эсторскрой республике узурпирована тираном Рецом - объявившем себя императором Рецом I - рождение Первой Империи 0 г. от РГ - в далекой Ируканской провинции Эсторской Империи в семье лесоруба рождается Господь 33 г. от РГ - Господь выходит из Питанских болот, где жил до этого и начинает проповедь 304 г. - Первый Вселенский Собор. Ируканизм провозглашается официальной религией Империи. Это происходит под давлением влиятельных придворных кругов, состоящих из ируканистов, сплоченных тесной религиозной организацией и фанатизмом. Главой Церкви в целом признан император (то есть лицо, занимающее в данное время трон в Эсторе). Учреждены три "малых церкви", составляющих административные единицы внутри Великой Церкви: Эсторская, Убанская (в пределах Империи) и Варварская (за ее пределами). Сразу же начинаются массовые возмущения, наложившиеся на ранее шедшие в связи с голодом и эпидемиями крестьянские восстания. 308 г. - Со ...
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 17:47. Заголовок: Re:
В целях возрождения незабвенной темы:) Господа-товарищи уважаемые, как вы рассказы вообще пишите с нужной скоростью? Я над этими несколькими абзацами бился больше месяца. Работа еще не закончена, но есть основная канва, на которую можно нанизывать разные детали.
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 17:48. Заголовок: Re:
Попытаюсь выложить в несколько сообщений.
Двое сидят на обрывистом берегу. Река, отмели камышовые, полуденное майское солнце бликует на воде, невысокий обрывчик, ива на нем и под ивой на траве сидят двое мужчин. Между ними примостилась в земляной ямке бутылка водки, уже полупустая, и на пластиковой тарелке разложена какая-то закуска. Сидящие немного похожи. Широкоплечие, большерукие, несуетливые. Только у одного правильные, аристократические черты лица и вьющиеся светлые волосы до плеч, а у второго – рубленые скулы, нос картошкой и темный ежик стриженых волос на голове. Сидят, перебрасываются короткими фразами: - Сала подрежь. - Угу. Лук брал? - Глянь в рюкзаке. - Нашел. Еще глотнем? - Давай. Куда стаканы дел? - Вот они. Наливай. Не чокаясь, глотают водку, потом сосредоточенно жуют сало. Стриженый откидывается на спину, забрасывает руки под голову и неодобрительно щурится на солнце сквозь густую листву. Светлый дожевывает и лениво, будто продолжая прерванный недавно малоинтересный разговор, спрашивает: - Долго в Ордене просидел? Стриженый молчит с полминуты, потом вяло отвечает: - Пять лет почти. - Как попал туда? Молчание длится дольше
Тоже весна, тоже полдень. Крепость-монастырь Ордена на границе с коренной землей Эстора. Серый камень стен, ров глубиной в два человеческих роста, тяжелые, окованные железом ворота, мост, который сейчас опущен. Перед самым мостом, чуть в стороне от утоптанной копытами дороги, на коленях стоит человек. Долго стоит, еще с ночи. А сколько еще предстоит – неизвестно. Он пришел, чтобы войти в состав послушников Ордена, его детей и защитников. Если бы пришедший был крестьянином, беглым или просто безземельным, и хотел попасть под руку Ордена, то просто дождался бы ежедневного выезда монастырского старосты, упал бы в ноги коню и просил бы о покровительстве. Дали бы ему земли кусок, если бы нашлась свободная, помогли обустроиться, обязали подати платить. Но этот человек, пожелал стать сыном, а в перспективе, возможно, и братом Ордена. Так что пусть стоит, ждет, отрекается мысленно от всей прошлой жизни. Некоторые сутками так стоят, не имея возможности даже по нужде отойти. Нет, конечно, приди он с деньгами или еще с чем ценным – разговор другой был бы. А раз не принес ничего – жди. Солнце начинает клониться к закату и в правой створке монастырких ворот без скрипа открывается калитка. Человек пытается встать, падает и растирает сведенные судорогой ноги. Все-таки поднимается и, пошатываясь, входит в крепость.
Не дождавшись ответа, Светлый берет еще один кусок сала, накрывает его сверху куском крупно порезанной луковицы и снова жует. Потом новый вопрос: - Тяжело было? - Да так… Не хуже, чем у вас в Арканаре. Стриженый дергает плечом и усмехается. Что значит – тяжело?
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 17:49. Заголовок: Re:
Через полтора года после принятия в состав послушников Ордена человек, нареченный сыном Терой, становится «носителем Слова». Не любят в Ордене слова записанного, ибо еще святой Шама изрек: «записанное слово – есть зло». Записи используют только в целях хозяйственных или для общения с другими государствами, до которых Свет истины Господней пока не достучался. И те, кто с письменным словом дело имеют, должны себя в большой строгости держать: посты, молитвы, умерщвление плоти. Внутри Ордена Живым Словом общаться стараются, то есть – речью и голосом. Потому и ценятся люди с хорошей памятью, носители Слова. Переносят они послания из одной Обители в другую. Память нужна носителям, а еще больше нужна им сила духовная, чтобы только к нужному человеку Слово дошло и ни к кому больше. И чтобы обрести эту силу, проходят носители через особое Очищение, о котором те, кто пережил его, не рассказывают никому. А кто не пережил, может, и рады бы – но не смогут рассказать. Тера Очищение прошел, а память у него лучше, чем у многих других носителей. Живет он теперь в Цитадели, центральном монастыре, с которого история Ордена и начиналась, собственно. Минет еще лет пять, и станет, если Господь попустит, Тера «хранителем Слова», будет тексты священные в уме держать, других им учить. А Слова по обителям будет разносить только самые важные. И буду звать Теру уже не сыном, а братом. Правда, там еще второе Очищение…
Но не это тяжело.
Конная сотня строится в линию на склоне невысокого холма. Пологий спуск уходит в долину и превращается там в ровное поле. Хорошее было поле, овес собирались жать через неделю-полторы. Не придется. Сгорел овес. Впервые лет за десять пришли ируканские пираты вглубь земли Сантара за полтора дневных перехода, стали деревни грабить и поля жечь. Зачем пришли? Что брать в полунищих деревнях? Там и рабов-то приличных всего ничего. Правда стоит в этой земле уже лет сто как обитель Ордена. Никому вроде особо не мешала никогда… Говорят, что в последнее время разлад у короля Сантарского с магистром Ордена, да кто это проверит? Но на помощь обители никто не пришел. И, что характерно, пираты именно деревни, которые под обителью считаются, жгут. Ну, да все равно, пиратам стен монастырских не одолеть. Вот только пришлось монахам за стены выйти. Знают в империи: Орден с тех, кто на его земле живет, по три шкуры за сезон снимает. Но и в обиду своих никому не дает. Так что скачут монахи, выбивают пиратов из окрестных земель. Гибнут, понятно. И та сотня, что к атаке сейчас готовится, она сотня только по названию. Десятков шесть в ней, не больше. И они ранены почти все. А командует сотней носитель Слова Тера. С поручением в обители оказался, в бой со всеми пошел. Как убили сотника – на себя командование взял. И послушали его монахи, поверили парню. Измотана сотня. Но пиратам, пытающимся принять какое-то подобие правильного строя у кромки поля про то знать не очень интересно. У кого глаз острый, даже с холма видят: неуютно пиратам. Никому не хочется на себе испытать, что такое атака орденской конницы. Тера чуть впереди линии всадников. Тоже обычай орденский. Взялся командовать – впереди иди. Замерли все, команды ждут. Конь под сотником приплясывает в боевом нетерпении, хоть и устал тоже. И вот взмах руки и опускаются немногие оставшиеся целыми копья, взлетают к небу мечи, а монахи кричат (не кричат – орут, ревут) дружно: «ВО ИМЯ ГОСПОДА!!!»
И это не слишком тяжело. Страшно до холода в животе, противно, но не тяжело.
Женщина кричала долго. Отец-дознаватель успел перевернуть водяные часы. Крик перешел в животный вой, стал визгом крысы, попавшей в крысоловку и захлебнулся. Отец-дознаватель дал знак палачу, тот отложил в сторону докрасна каленый железный прут, черпанул кожаным ведром грязную воду из большого деревянного бочонка и окатил растянутую на дыбе жертву. Потом некоторое время подождал, пока та придет в себя, и приступил к процедуре снова. Это Эстор, столица империи. Расследование дела «ведьм-губительниц». Массовый падеж скота, охвативший окрестности столицы, требовал принятия незамедлительных мер, и таковые были приняты. Отцы Церкви после недолгого совещания приняли решение о причастности к мору дьявольских сил. Разумеется, представители этих сил были найдены в кратчайшие сроки. Тера, к этому времени успел зарекомендовать себя верным, исполнительным и в меру толковым, пройти большое Очищение, Очищение огнем и железом и стать полноправным братом Святого Ордена. «Хранитель Слова брат Святого Ордена Тера» - таково теперь его полное имя. Лично замечен Боевым Епископом главной Цитадели и приближен им в качестве офицера для особых поручений. Сейчас его включили в свиту отца-дознавателя Енгры, специально присланного из Цитадели для оказания шефской помощи местным специалистам. Задача хранителя слова Теры – внимательно слушать во время допросов с пристрастием и запоминать сказанное пытуемыми. Рядом сидит писец, фиксирует показания на бумаге, но в данном случае это признано недостаточным. Тера предстанет по возвращении перед боевым епископом и перескажет тому все, что запомнил, стараясь точно передавать эмоциональные и смысловые оттенки.
Вот это тяжело по-настоящему.
Стриженый глаза совсем закрыл, перекатывает во рту сорванную травинку и медленно сквозь зубы цедит слова. Светловолосый слушает, кивает время от времени, перебрасывает из ладони в ладонь бутылку с остатками жидкости.
Раз в десять-пятнадцать дней носитель Слова, сын Тера на короткое время становился Федором Кирсановым, выходя на связь с орбитальной базой. Уединялся где-нибудь и быстро-быстро наговаривал текст сообщения в память вживленного под язык передатчика. Потом послание одним коротким импульсом уходило по назначению, и Тера снова возвращался к жизни. Если укрыться от людей не получалось, то паузы между сеансами связи длились дольше. После событий в Сантаре база ждала связи с Федором больше месяца. Аппаратура слежения показывала, что объект жив и в сознании, сигнала «SOS» от него не поступало, поэтому спасать не спешили. Когда после «ведьмовского дела» он пропал на три месяца, на базе забеспокоились сильнее, но потом связь восстановилась, и Федор докладывал как ни в чем не бывало.
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 17:49. Заголовок: Re:
Светловолосый с каким-то сомнением разглядывает водку на свет: - Где брал-то? - Из дома везти пришлось, у вас в округе не достать. Курортная зона, б… - А пронес как, на входе вроде дежурный стоит? Стриженый снова дергает плечом. Светлый понимающе улыбается. Действительно, не захочет Федор Кирсанов, и не станет дежурный проверять содержимое его рюкзака. Оно-то, конечно, все положенные процедуры вроде психокондиционирования и реморализации Федором пройдены, и записи в БВИ об этом есть. Пройдены и неположенные, о которых записей нет нигде, и знают о них немногие. Но временами появляется на его месте брат Святого Ордена Тера, человек, устроивший сожжение Арканара. А у него не то, что поклажу проверять, с ним и разговаривать не очень хочется. Антон, некогда благородный дон Румата, а теперь – пациент закрытого спецсанатория иногда думал: а какие планы у руководства лечебного учреждения на крайний случай? Сорвись кто из пациентов по-настоящему, вразнос – что персонал делать станет? К чему будет вся их подготовка и спецсредства? У пациентов тоже подготовка и они, если и не привыкли, то готовы к тому, чтобы драться, калечить и убивать. Может, персонал из бывших пациентов состоит?
Стриженый садится, разводит руки и с хрустом потягивается. Потом поворачивается к собеседнику: - Может, вторую достанем? - Куда торопиться? Давай это допьем сначала. Поговорим нормально. Что за люди в Ордене были?
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 17:50. Заголовок: Re:
Ну, и что ты ответишь, бывший брат Святого Ордена, бывшему благородному арканарскому дону? Про кого ему расскажешь? Может, расскажешь про рыжебородого Курта, беглеца из-за Красного хребта? Великолепный кузнец и страстный мечтатель, грезивший крыльями, небом и полетом. Ты как-то быстро сошелся с ним, почти сразу после его прихода в орденскую Цитадель. И в редкие свободные вечера сидел у него в кузнице, разбирая в пляшущих огненных отсветах мешанину линий и кругов, набросанных изобретателем-самоучкой углем на каменной стене. Спрашивал, подсказывал ненавязчиво, поправлял. В результате Курт почти построил первый на планете дельтаплан. Дело упиралось в отсутствие достаточно прочного материала для крыла. Можно еще рассказать про юного молотобойца – подручного Курта (имя его ты забыл, в памяти остались плечи вразлет, светлый открытый взгляд и на удивление белозубую улыбку). Именно он донес на вас с кузнецом, обвинив в посягательстве на Божий промысел. Дескать – Господом не дано человеку летать, а эти двое дерзнули поставить Его волю под сомнение. А следом снова выплывает из глубин памяти Отец-дознаватель Енгра (всплывает, никуда его не денешь), вредный сухонький старичок, сразу с жаром взявшийся за разбор этого инцидента. И все могло закончиться совсем невесело, если бы не вмешательство самого Боевого епископа. Умный был мужик, понимал, что ценными кадрами, к числу которых без сомнения относились лучший кузнец Ордена и «молодой и подающий надежды» хранитель Слова, разбрасываться не стоит. Вердикт трибунала Цитадели, помнится, звучал наподобие: «Потуги дерзостные и гордыня неразумная. Прославление Церкви и Ордена методами недостойными ввиду скудоумия». Вроде и виноваты, и оказалось, что из лучших побуждений действовали. Потом было трехсуточное молитвенное бдение на Горе покаяния. Без еды с одной флягой воды на двоих. На спуске с Горы ослабевший Курт сломал ногу в голеностопе, ты провозился с шиной до сумерек, стараясь при этом незаметно скорректировать травму. Заживлять перелом до конца не стал, потому как слава целителя-чудотворца совсем не улыбалась. Затем в темноте тащил рыжего на горбу до самой цитадели, а тот пел во все горло, чередуя церковные гимны с матерными частушками и варварскими песнопениями своей родины.
Федор говорит быстро и тихо. Антон слушает внимательно, временами сдержанно кивает. Рассказчик постепенно оживляется, голос становится громче.
Еще можно вспомнить отца Бандусу, учителя оружного боя. Ты так и не смог узнать, откуда он и каково его прошлое. Явно не первой и не второй молодости, но потрясающе быстрый и ловкий. Невысокий, прямой, покрытый бесчисленными шрамами; с орлиным носом и пронзительными черными глазами. Он руководил боевой подготовкой всего личного состава Цитадели, проводя занятия по пешему и конному бою, обучая действию строем и малыми группами. Младшие наставники, сами опытные ветераны и серьезные бойцы, слушались его по малейшему движению бровей. С братьями Цитадели Бандуса занимался сам, никому не давая поблажек. В тренировочном дворике и на полевых занятиях ранг ученика в орденской иерархии не имел для него значения. Время от времени он вставал в пару к каждому ученику и тот мог убедиться в собственном несовершенстве. Однажды ты на несколько секунд позволил себе поработать с учителем на всей доступной тебе скорости. Зачем? Азарт, спортивная злость, желание проверить свои силы, просто безрассудство – все то, на что ты, конечно, не имел никакого права. Ты знал: человек, не подвергнутый процедурам по расширению физических и психических способностей, просто не в состоянии тебя увидеть в такие моменты. Старый монах отражал твои удары, опираясь на какое-то шестое или седьмое чувство, на опыт и интуицию. Ты, наверное, все-таки мог бы его достать, но дело было не в этом. После этого спарринга ты иногда ловил на себе тревожно-оценивающие взгляды учителя и начал уже крепко сожалеть о содеянном. Однако, его отношение к тебе не переменилось, по крайней мере, видимо. А позже, когда обязанность присутствовать на допросах с пристрастием окончательно стала для тебя тягчайшей пыткой, и ты почти каждую ночь с криком выныривал из кошмарных сновидений, именно отец Бандуса обратился с ходатайством к епископу о твоем переводе в строевую конную тысячу. Обратился сам, без твоих просьб, повинуясь каким-то своим устремлениям.
Антон понимает, что Федор сейчас говорит не с ним, а сам с собой, точнее, со своим вторым «Я», с тем, кто должен был и очень хотел остаться на далекой отсталой планете, но вынужден был вернуться на бесконечно светлую и ласковую Землю.
Многих можно вспомнить… Люди были действительно разные, и далеко не всегда можно было сказать: плохи они или хороши. Как оценить моральный облик двоих послушников из твоей полутысячи, которых ты собственноручно порол нагайкой наутро после входа в Арканар? Новички, лишь недавно пришедшие в Орден и не привычные к дисциплине, они надумали развлечься с молоденькой дочкой лавочника. Лавочнику, кстати, ты тоже съездил по зубам, сам не поняв за что – то ли за неумение спрятать девчонку как следует, то ли за рабскую покорность, с которой он наблюдал за сноровистыми действиями весело гогочущих сынов Ордена. После взгляда в ошалевшие от ужаса глаза девушки очень хотелось зарубить недоумков – ты сдержался и ограничился поркой. Как оказалось уже вечером – правильно сделал. Ты ехал по улицам, казалось, окончательно усмиренного Арканара, твердо намереваясь посетить дом некоего благородного дона Руматы. Закатное солнце освещало замершие дома, в нескольких местах дым вяло тянулся к серому небу, на площадях и перекрестках стояли орденские патрули. Ты всеми силами старался убедить себя в том, что все, кончилось, крови больше не будет. Неожиданно почти в упор ударили арбалеты, с двух сторон: из окон довольно симпатичного купеческого дома и из-за покосившегося дощатого забора. Позже ты сообразил, что залп был нацелен исключительно в тебя, ехавшего в голове конной группы. Жеребец под тобой вдруг споткнулся и начал заваливаться набок, ты спрыгнул, одновременно уклоняясь от свистнувшего над ухом болта, почувствовал жесткий толчок в спину и рухнул ничком. Рывком вскочил на ноги, и, задохнувшись от резкой обжигающей боли, осел на колени. С каким-то мимолетным удивлением увидел: из правой стороны груди робко высовывается наконечник прошедшей навылет стрелы. С болью и внутренним кровотечением справиться было можно, но требовалось время, хотя бы несколько секунд. Их дали тебе двое выпоротые утром оболтусы, закрыв с двух сторон щитами (слышно было, как стрелы глухо стучат в твердое дерево). Обстрел закончился так же неожиданно, как и начался, но ты все равно лично повел людей назад, в казармы, не тратя время на извлечение стрелы и уже не обращая внимания на ошарашенные взгляды монахов. И только вернувшись, позволил себе потерять сознание.
Или вот брат Хорат, командир сдвоенной сотни конных лучников. Тоже пришелец ниоткуда, вероятнее всего – из степей с южной окраины Эстора. Человек, которого ты знал около трех лет, с которым, можно сказать, дружил и которого так и не понял до конца. Человек, обладающий огромными врожденными способностями к психотерапии и психохирургии. Ты несколько раз бывал вместе с ним в различных приютах и лечебницах для бедных и нищих. С удивлением видел, как Хорат без малейшей брезгливости обрабатывает гноящиеся язвы, как накладывает руки на голову умирающим, корчащимся от страшных болей и те успокаиваются, затихают. Именно Хорат, разогнав чуть ли не пинками братьев-целителей, тащил стрелу из твоего тела (по счастью, ты уже успел прийти в себя и блокировать болевые рецепторы). Затем перевязывал рану, заставлял пить какой-то отвратный настой из собственной фляги… И потом, ночью, повел своих бойцов в тот квартал, где ты попал в засаду, приказал вытащить из домов и повесить двенадцать первых попавшихся мужчин. А в завершение поджег два дома, разрешив, правда, жителям вытащить часть вещей. Как его будешь судить, брат Тера? Впрочем, с некоторых пор ты не знал, каким судом судить самого себя.
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 17:50. Заголовок: Re:
Солнце медленно клонится к закату, небо покрыто вязью красно-желтых отсветов и светло-серых облачных клубов. Двое под ивой уже ополовинили вторую бутылку, и теперь разговаривают оживленно, поблескивая глазами. - Слушай, Федор. Тебя же, вроде, вывезли вместе со мной на полярную базу? Как потом снова в Арканар вырвался? - Да они как дети там, на этой базе. Я пару недель отлеживался, лечился, потом неделю ходил и присматривался. А там – собрался, вышел, типа, погулять, сел в самолет, открыл ворота ангара, три часа лета, в сельве птичку бросил и еще сутки пешком до города. Пришлось раздеть какого-то аборигена по пути. - Он что, один шел? - Там по одному сейчас не ходят. Четверо, делали вид, что в дозоре или в разведке. Одежда подошла только с одного. Антон с некоторым удивлением поднял брови. Оказывается, бывает и так. Оказывается землянин и коммунар может принять условия игры, предложенные ему феодальным миром. Вот стукнуло Федору в голову, и угнал он самолет. А персоналу базы и в голову не пришло, что заправленное транспортное средство надо бы охранять! Наверное, до последнего момента недоумевали: чего это товарищ в пилотскую кабину лезет? А потом понадобилась одежда – и Федор выследил и обездвижил (это в лучшем случае) четверых местных. Или в тот момент уже снова действовал брат Тера? - А для чего ты вообще туда поперся снова? - Знаешь, Антон, этот же вопрос мне задали и в Арканаре.
Большая комната когда-то богатого дома, превращенного монахами в казарму. Еще сохранились элементы былой роскоши: гобелены по стенам, ворсистый ковер на полу, толстое полупрозрачное стекло в окне, откуда открывается вид на королевскую площадь. Посреди комнаты – основательный стол из дорогого дерева, а на столе корчится голый человек, в котором с трудом, но можно признать отца Бандусу. Запавшие полубезумные глаза, выпирающие ребра. В комнате прохладно, но желтоватую кожу раненого покрывает липкий пот. И самое страшное – правая нога, иссиня-черная от ступни до колена, а с внешней стороны голени – темно-багровый незаживший рубец.. Ошалевший взгляд упирается в серую фигуру, стоящую на фоне окна. - Зачем ты здесь, Тера? Человек в сером поворачивается: - Помолчи, отец. Тебе не стоит много говорить. Я постараюсь помочь, ты только не дергайся особенно. Будет больно. Тяжелые ладони опускаются на изувеченную ногу и начинают осторожно мять изуродованную плоть, оглаживать рубец, выкручивать и вырывать что-то невидимое. Лежащий мелко дрожит, потом приподнимается на локтях и шипит сквозь зубы: - Нет, Тера, нам все-таки нужно поговорить. Ты послушай своего учителя. – говорящий заходится в кашле и продолжает уже в полный голос. - Я давно понял, что ты не человек. Ты пытался быть таким, как все, но спрятаться у тебя не получилось. И я это заметил, и отец-дознаватель, мир его праху, и боевой епископ, да будет Господь к нему милостив! Ты ни разу не болел, твои раны зарастали слишком быстро. На Очищении огнем и железом ты не чувствовал боли. Ты притворялся, я увидел это. Ну а здесь, в Арканаре… Человек не может полдня ходить со стрелой в спине! Я рад, что ты жив, но ты должен был умереть! Тера, не прекращая манипуляций, с усмешкой смотрит на раненоного: - Ну не полдня. - Заткнись! Прости, сын мой. Я могу называть тебя сыном? Или лучше братом? Или даже отцом? Ты один раз показал мне, как можешь драться. Мне хватило – таких людей нет и не может быть на свете. Вот проклятый Румата еще. Он тоже… Скажи, он дьявол или его сын? Да что же ты делаешь с моей ногой! Я же давно перестал ее чувствовать … Уже не помню когда. А сейчас мне горячо! - Лежи спокойно, отец. Нога будет как новая. - Верю тебе. Да... Румата, гореть ему в огне вечно… А я ведь все-таки достал его тогда, Тера. Не знаю, как, наверное, Господь вел мою руку. Хорошо достал, под вздох. Тера, даже соанская кираса не выдержала бы такого удара! И ведь не было на нем кирасы, вообще доспеха не было! Может, тонкая кольчуга под камзолом. А он только пошатнулся и вот, сам ногу видишь. - Вижу, и ключица еще. - Да. Ребята закрыли и оттащили. Он еще троих зарубил! А дальше я отключился. Говорят: клубы дыма, сера. Не знаю, не видел.
Тера в последний раз встряхивает руками, как будто смахивая с ладоней и пальцев липкую грязь. Отходит и садится на стул с высокой резной спинкой: - Все, отец. Заразу я убил, дальше сам. - Ты или святой или кто-то из высших сущностей, о которых любят спорить наши теологи. Слушай, значит, ты можешь помочь всем нашим раненым? - Не больше одного человека в сутки. Ну, или два-три и тогда все свободное от лечения время я буду только есть и спать. Так что массовое исцеление отменяется. Подожди, я крикну тех, кто под дверью ждет. Пусть тебя на кровать перенесут. В кровати под относительно чистой льняной простыней и шерстяным покрывалом, Бандуса на некоторое время впал в полусон. Придя в себя, снова нашел глазами молчаливую серую фигуру. Облизнул запекшиеся губы: - Плохо у нас тут, Тера. - Я заметил. - Ты не видел всего. Хотя, может, тебе и не нужно видеть, и так все знаешь. Ты знаешь, что по городу опасно передвигаться меньше, чем десятком? Засады, обстрелы патрулей по несколько раз в день. - Знаю, я прошел через город. - Да? Тогда, может, ты знаешь и то, что связи с отрядами, ушедшими добивать баронов, нет уже вторую неделю? Последний гонец сообщил, что бароны оставляют в замках малые гарнизоны и отходят на северо-восток. А сейчас вокруг города все кишит бандами, повылазившими из лесов и оврагов. Этот, как его – Пэрта-позвоночник! Никакого сообщения, не говоря уже о снабжении ушедших отрядов. А то, что в море постоянно дежурит соанский флот, знаешь?! Пять дней назад взбунтовались наемники-ландскнехты, погрузились на корабли и попытались уплыть в метрополию. Их сожги! Всех! Братья видели это избиение из порта! Тера, этого не может быть! Против святого Ордена выступили все, кто только мог! Даже герцог Ируканский, с которым был договор, говорят, выслал войска! А знаешь, что после того, как вчера из арбалета застрелили отца Гэчу, весь Арканар лежит, получается, на мне? Двадцать шесть сотен братьев и послушников, почти четыре сотни тяжело раненых и еще тысячи полторы всякого сброда, который увязался за нами в этот «освободительный поход»?! Бандуса откинулся на подушки: - Тера, я снова спрошу: зачем ты здесь? Зачем ты опять пришел с неба, из Геены огненной или откуда там? Ты поможешь нам? - А чего ты хочешь? Несколько минут собеседники молча смотрели в глаза друг другу. Потом Бандуса заговорил почти шепотом: - Из города нужно уходить. Еще дня три, и нас зажмут здесь окончательно, а потом задавят. Надо прорываться за Красный хребет. Вожди северного племенного союза нас поддержат, наши посланцы там обосновались давно и прочно. Их достаточно только спустить с цепи, и варварские орды затопят Запроливье. Но пока достаточно будет, если мы просто уйдем за хребет, собрав по дороге всех, кого можно, из наших. Выведи нас из Арканара, сын мой.
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 17:53. Заголовок: Re:
Вот так вот меня перло :) В принципе, в этом ключе, в виде воспоминаний наблюдателя можно расписать: 1. Причины вторжения в Арканар. 2. Интриги Ордена предшествуещего периода.
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 19:09. Заголовок: Re:
Кэрт пишет:
цитата:
Взбунтовавшиеся наемники орденские?
Да. Я посчитал, что 20000 братьев-монахов - это все-таки перебор. Так что у меня в это число входят еще и наемники и различные бродяги, примкнувшие к Ордену. Типа, религиозно сознательное население.
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 10.01.07 19:16. Заголовок: Re:
Елки-палки. концовку забыл вставить:
Федор роется в кармане рюкзака и достает оттуда в горсти несколько крупных редисок без хвостиков. Высыпает их прямо на траву перед Антоном. - Бери, остальное все слопали уже. А Бандусу я послушался тогда. За стены мы вышли без особых проблем, через восточные ворота, там, как ты знаешь, за ними трущобы, а потом – довольно ровное место. Смотрим: толпа километрах в полутора собирается, выглядят недобро. Большая такая, тысячи на три. Понятно, мы к выходу целый день готовились, каждая крыса в городе об этом знала. Видимо, Пэрта решил нас перехватить. Ну, думаю, сейчас еще и в спину из города ударят. Смотрю на отца моего духовного, его на носилках между двумя конями везли, а тот ухмыляется так весело. «Давай, говорит, немного подождем. Сейчас еще наши подъедут». В самом деле, еще четыре конные группы из ворот выехали с небольшим промежутком. Я назад глянул – а над городом столбы черного дыма. Короче, горожанам не до нас стало временно.
Надолго запомнили в Арканаре, как вел своих людей Тера Неистовый. Поднималось за его спиной зарево над столицей, горели деревни, разбегались из-под копыт латной конницы те, кто пытался прервать его путь. Разбивались о стену щитов и откатывались под градом стрел налетавшие на монашеское войско баронские дружины. И словно на птичьих крыльях неслась весть по стране: «Орден уходит на север». Все уцелевшие монахи, прорываясь через ощетинившуюся клинками сельву, собирались под знамя Теры Безумного. А когда авангард герцога Ируканского настиг отступающих в предгорьях, Тера сам повел братьев в атаку.
Оставляя сотни за собой сотни своих и тысячи чужих трупов, силы Ордена ушли в земли варваров.
Почему-то мне кажется, что не удасться договорится о том, что было ПОСЛЕ известных событий 800 г. Каждый видит свое, и это не АИ, а литературное произведение "по мотивам".
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 11.01.07 09:24. Заголовок: Re:
Договоримся. Про то, что Орден выбили из Арканара в итоге - мы договорились. Осталось только форму установить. Про союз монахов и варваров - идея возникала у кого-то еще в прошлой теме. В конце концов, наиболее вероятный вариант: ушли и растворились в варварской массе. А дальше уже открывается широкое поле для совместной фантазии.
Обломаем их! В самом крайнем случае (а есть ещё и другие...), если меднокожие слишком уж обнаглеют, империя организует аналог крестового похода (а варвары в средневековье уже не те...) И... В общем, кто тут первый в Кортесы?
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 12.01.07 18:39. Заголовок: Re:
Андрей Исаев пишет:
цитата:
Орден перемещается туда куда ему и следует - обращать варваров в ируканство
Ага. Получается такое местное прогрессорство. Типа: гераклиды приводят дорийцев Елки. Представьте подарок варварскому вождю - тысячи три здоровых, вооруженных до зубов и очень злых мужиков. Они же, для начала, жрать хотят постоянно
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 12.01.07 18:42. Заголовок: Re:
Кэрт пишет:
цитата:
В общем, кто тут первый в Кортесы?
Мысль, возникшая у меня совершенно по другому поводу. Тут много тем про викингов в Америке было и про встречу их потомков с испанцами. А вот если бы каким-то чудом недобитые тамплиеры перебрались к индейцам? Кто бы встретил конкистадоров ?
Мысль, возникшая у меня совершенно по другому поводу. Тут много тем про викингов в Америке было и про встречу их потомков с испанцами. А вот если бы каким-то чудом недобитые тамплиеры перебрались к индейцам? Кто бы встретил конкистадоров?
У меня давно похожая мысль была. Открывал тему под названием "Одна раннехристианская община уплыла из Римской империи в Америку".
Может, продумаем все-таки религию? В любой средневековой цивилизации все держалось именно на ней. А у нас тут еще и религиозные войны... Для начала: Как устроен Бог? Как творился мир? В чем смысл жизни? И когда будет конец света?
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 15.01.07 17:43. Заголовок: Re:
По религии. Для начала, сведения первоисточника и то, на чем сошлись здесь в ходе обсуждения: 1. В империи функционирует 3 официальные церкви. Версия, что они распределены по территориальному признаку, вполне реальна. Так, например, в Арканаре церковь, судя по всему, одна. 2. Все три церкви имеют один корень. Опираются на веру в одного Господа, который пришел к людям в Ирукане. Упоминаний, что и вера сама зародилась в Ирукане, нет, но для определенности решили – пусть будет так. Условное наименование веры – ируканство, хотя тут я бы поспорил. 3. В качестве особенностей веры можно выделить: - отсутствие понятия спасителя, мессии; - отрицание какой бы то ни было человеческой сущности, присуще богу; - развитый культ святых. 4. Религиозного фанатизма в земном понимании нет. Как следствие – нет религиозных войн. Известен, по сути, единственный еретик – Горан Ируканский, утверждавший наличие у бога отдельных признаков смертного человека. Было сделано предположение о наличии секты горанитов, и их государства. Наша фантазия вписала в истории империи первую и единственную религиозную войну – поход на горанитов. 5. В течение долгого времени основным местом, куда стекались излишне активные защитники и проводники веры, был Святой орден. Ну, про него написано.
А вот несколько моментов, на которые можно обратить внимание: 1. Церковь срощена с государственным аппаратом. В Арканаре еще до прихода ордена многие административные должности занимают религиозные деятели. Да вот тот же отец Каббани – тоже ведь из священников. 2. Религиозная компонента сильна в сером движении, там все лидеры носят титул «отец». Кроме самого Рэбы, до прихода Ордена. В то же время рядовой состав движения относится к деятелям церкви негативно «Эй, поп! Хошь в лоб?». Интересное, кстати, противоречие. Или именно так и проявляется здесь конфликт разных церквей? 3. Нет института монастырей. Про то, что они есть в Ордене, придумано нами, исходя из общелогических рассуждений. Почему их нет? Уход от мира не приветствуется? Признана невозможность просвтления-покаяния как таковая? 4. Вообще не упомянуты детали отправления культа. Есть символическое движение – обмахивание себя большим пальцем (аналог крестного знамения?) С чем оно связано?
В конце предыдущей темы упоминалось отсутствие в местной церкви института монастырей- так вот монастыри имеются- накануне переворота Румата обратил внимание на МОНАСТЫРСКУЮ дружину. Кроме того, упомянут монастырь, с настоятелем которого враждует Пампа.
К уважаемым админам еще одна просьба - склеить в базе таймлайнов предыдущие темы в одну. Если это не невозможно в силу каких-либо технических причин. А после этого в данной теме нам надо будет дать ссылку на получившееся - а то очень многие в самом деле не в курсе.
В конце предыдущей темы упоминалось отсутствие в местной церкви института монастырей- так вот монастыри имеются- накануне переворота Румата обратил внимание на МОНАСТЫРСКУЮ дружину. Кроме того, упомянут монастырь, с настоятелем которого враждует Пампа.
Значит, имеются, но значение их гораздо меньше, чем на Земле в средние века. Возможно, связано это с меньшим культом аскетизма в Ируканской церкви. Логично - по всей видимости, человек в ируканстве изначально гораздо более греховен, нежели в христианстве. Значит, нечего из себя особо святых изображать. Можно вспомнить дона Тамэо (кажется), который отказался чиститься, упав в грязную лужу, перед встречей с представителем Ордена. Сдается мне, для земного средневековья это все же - перебор... Вывод: в ируканстве человек - не дитя Бога, а скорее творение темных сил, которое Бог лишь пытается вразумить и направить на путь истинный, но пока плохо получается. В силу этого Орден, по своему мировоззрению - не просто наиболее просветленная, а, скорее всего, единственная структура, имеющая хотя бы сколько-нибудь значительную связь с Богом.
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 26.01.07 12:07. Заголовок: Re:
Кэрт пишет:
цитата:
Румата обратил внимание на МОНАСТЫРСКУЮ дружину. Кроме того, упомянут монастырь, с настоятелем которого враждует Пампа.
Да, это я упустил. Все-таки хочу еще раз обратить внимание на очень сильное взаимопроникновение церкви и государства. по краней мере, в Арканаре. Кругом "отцы", даже отец Каббани. И это до прихода Ордена. В то же время к попам отношение негативное, даже людей Ордена штурмовики поначалу воспринимают с пренебрежением (недолго, правда). Как это все сочетается?
Дятел пишет:
цитата:
Логично - по всей видимости, человек в ируканстве изначально гораздо более греховен, нежели в христианстве.
Вы все-таки хотите сделать Арканар миром победившей антисистемы
Вовпос к уважаемому Андрею Исаеву. Что там по природным зонам и по растительному-животному миру на Красном хребте и за ним? Это, чтобы определиться, как там будет обустраиваться Орден.
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 26.01.07 18:40. Заголовок: Re:
А по развитию империи после событий 800-го года видятся очень интересные перспективы. 1. Соан почти неизбежно войдет в конфликт с метрополией. Динамично развивающаяся окраина и апатичный центр. Приблизительные аналоги: Испания-Голландия, Англия-Штаты. 2. За власть в Арканаре начнется резня. Тот же Ирукан вполне может наложить лапу по крайней мере на часть земель. 3. В принципе очень интересна имперская политика Эстора. Крестовый поход против Ордена может привест к далеко идущим последствиям, вплоть до реформирования всей социально-экономической системы. 4. Ну, и на десерт. Если отпускаем часть монахов за Хребет, то приналичии там достаточно "пассионарного" варварского вождя можем получить очень веселый вариант.
А разве "отец" в ТББ -это обращение к духовному лицу? По моему, просто, уважительное обращение к недворянину (возможно, достигшему определённого возраста) Дворянин - это "дон", а недворянин -"отец"
А разве "отец" в ТББ -это обращение к духовному лицу ?
В ряде случаев- к примеру, в тюрьме, именно к духовному. Скорее, кроме собственно церковников, так обращаются к тем, кто у них обучался, ведь образование в значительное степени сосредоточено в руках духовенства. Кстати, так и не решили, вроде, что было до патриотической школы. И обращение брат употребляется не только в ордене, и тоже означает какой-то социальный статус.
Вероятнее всего получается,"отец"- это обращение к уважаемому недворянину, в том числе к духовному лицу. А вот чем "отец" отличается от "брата" предположить труднее. По моему мнению, возрастом (до 30 лет например,"брат", старше -"отец"). Но возможны и другие толкования
Похоже, дело не только в возрасте "брат" обращаются друг к другу соседи Руматы (видимо, купцы) А вот Нанин брат, а Тарра- отец, притом с точки зрения дворянина, хотя Нанин и Тарра, люди одного возраста и ровесники Руматы.
Тот же Ирукан вполне может наложить лапу по крайней мере на часть земель.
Зачем часть, когда можно целое? План примерно таков (на бумаге, а далее известная шуточка про овраги). В Арканарские короли пропихивается кто-либо из родни герцога, или же уцелевший член династии. Обязательно такой, что бы не имел прямых потомков. Герцог признает себя вассалом нового Арканарского короля, а тот признает его наследником престола. Далее неизбежна скоропостижная смерть нового короля, и объединение государств на правах сперва личной унии, а дальше- как получится. Был же в РИ король Пруссии и курфюрст Бранденбурга в одном флаконе
Младший урядник Ордена, борец с океанизмом и экспансионизмом, прогрессор-поединщик.
Отправлено: 27.01.07 12:07. Заголовок: Re:
LAM пишет:
цитата:
Вероятнее всего получается,"отец"- это обращение к уважаемому недворянину, в том числе к духовному лицу.
Кэрт пишет:
цитата:
А вот Нанин брат, а Тарра- отец, притом с точки зрения дворянина, хотя Нанин и Тарра, люди одного возраста и ровесники Руматы.
Тут вопрос запутанный получается. Думать надо. В любом случае церковь и государство повязаны. И в то же время жители презирают церковников. Может, это разные церкви? Типа, одна правящая, остальные - подчиненные?
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 44
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Класс 
В самом крайнем случае (а есть ещё и другие...), если меднокожие слишком уж обнаглеют, империя организует аналог крестового похода (а варвары в средневековье уже не те...) И... В общем, кто тут первый в Кортесы?
. Надо заново делить сферы влияния... А то я уж и запутался, кто за что отвечает...
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума