Автор

Сообщение

Ваньсуй

Отправлено: 28.01.07 20:59. Заголовок: Коммунисты и фашисты в древнем Китае

цитата:

Если мы откроем тома по истории китайской цивилизации, то внимательный взгляд легко заметит аналогии:
моисты (не путать с маоистами) - коммунисты;
легисты - фашисты в марксистско-ленинском понимании этого слова;
конфуцианцы - корпоративисты, ближайший аналог идеологи солидарного государства;
даосы - либералы.

Понятно, что Китай, как цивилизация высшего порядка по отношению к Европе является ориентиром, а европа - кривое, испорченное зеркало.

моисты:
Мо Ди - выразитель интересов рабочего класса, по происхождению из крестьян, рабочий (мастерил повозки и катапульты), внешняя сторона учения - идея всеобщего равенства, выборная власть, принцип кто не работает, тот не есть, мир как объективная реальность, данная нам в ощущениях. В реальности - отрицание традиций, партийная иерархия и дисциплина, обязанность каждого члена партии защищать светлые идеалы с оружием в руках.
Итог: 381 год до н.э., третий Великий Учитель поняв, что реформы в Чу, за которыми стояли моисты ни на шаг не приблизили наступление светлого будущего, ~~убил себя апстену~~ покончил с собой, призвав подчиненных последовать своему примеру, что они и сделали. Остатки, ~~еврокомммунисты~~ южная ветвь почти слилась с даосами, наиболее здравомыслящие стали служить Циньской империи.

легисты:
Основные идеи: жесткая вертикаль, пронизывающаяя все общество от императора до главы семьи, система слежки и доносов всех на всех, отрицание аристократии и традиции, опора на принцип "когда боятся наказаний, то управлять легко", управляемый рынок (посредством контроля над финансовой системой страны), госсектор с ~~концлагерями~~ рабским трудом, презрительно-враждебное отношение ко всем ~~неарийцам~~ не китайцам.
Итог: Подавляющее большинство людей, претворяющих эту идеологию в жизнь, как то плохо кончили (Шан Яна убили со всем его родом, Цинь-ши-хуанди, собиравшегося жить вечно отравили даосы, а его империя развалилась), хотя государства, ими управляемые добивались значительных успехов. Некоторые черты легизма заимствованы конфуцианцами, которые при всем своем негативном отношении к основателям легизма признали их полезными для Китая.