Отправлено: 18.02.06 16:21. Заголовок: Австро-Венгрия в XVI веке (сборник)
или МаксимилианI, король Римский и Венгерский
Извиняюсь за долгое отсутствие, работа сейчас отнимает все время. Но небольшая альтернатива родилась.
В 1492 году скончался славный венгерский король Матьяш Хунъянди, оставив Венгрию на вершине могущества. Казна была полна (за годы его правления доходы казны выросли с 250 до 500 тыс. форинтов), военные силы внушительны. Кроме военных отрядов короля и баронов (бандерий) и мобилизованного дворянства Матьяш содержал наемную армию - «черное войско» наемников, состоявшее из тяжеловооруженной кавалерии и пехоты, а также из отрядов, имевших боевые повозки гуситского типа и артиллерию - 20 тыс. кавалеристов, 8 тыс. пехотинцев и 9 тыс. боевых повозок. Кроме того, еще 8 тыс. солдат были постоянно расквартированы в замках и укреплениях великолепно организованной южной линии венгерской обороны. Королевская власть была сильна, буйные венгерские бароны после 2 жестко подавленных Матьяшем мятежей притихли. В претендентах на опустевший трон недостатка не было. Венгерского престола добивался Максимилиан Габсбург. Его право на это предусматривалось договором от 1463 г., подписанным Матьяшем и Фридрихом III. С другой стороны на корону претендовал король Чехии Владислав Ягеллон, чья мать была внучкой Жигмонда и сестрой Ласло V. Владислава поддерживал его отец – король Польский и вел. князь Литовский КазимирIV. Претензии Максимилиана были самыми обоснованными, и именно с ним можно было связывать надежды на помощь против турок (активизации которых ожидали сразу после смерти Матьяша), но господствующие сословия прежде всего хотели получить такого короля, контроль за которым находился бы в их руках. Этому требованию идеально соответствовал Владислав, прозванный в Чехии «король добже», за то что соглашался с любым предложением своих вельмож. Он был коронован как Уласло II, но при условии подписания предвыборных обещаний, в частности об отмене всех нерегулярных налогов, займов и других «вредных нововведений» Матьяша. Максимилиан, имевший сильную партию среди венгерской знати, начал военную кампанию, освободил Вену и другие австрийские земли, в свое время отнятые Матьяшем у его отца ФридрихаIII, но тут у него кончились деньги, ни имперский рейхстаг, ни Швабский союз не оказали ему финансовой помощи для ведения войны вне территории СРИ, и Максимилиану пришлось отказаться от претезий на венгерскую корону. Правление Владислава стало периодом стремительного упадка королевской власти. Вся власть в королевстве перешла к дворянскому сейму, который отказался вотировать налоги, и регулярная армия Матьяша была распущена. Развал достиг таких масштабов, что в 1521 Белград был осажден и взят турками, и венгры не сумели собрать войско для отпора. При Мохаче венгерская армия насчитывала не более 25000 бойцов, и проигрыш этой битвы стал концом королевства.
Итак, альтернатива: Максимилиану в решающий момент удалось пополнить казну – рейхстаг вотировал-таки имперский налог, либо, например, Владислав оказался должником Вельзеров, и Фуггеры, обеспокоенные возможностью того, что став королем Венгрии Владислав передаст их концессии на разработку серебряных рудников Словакии конкурентам, выдали кредит Максимилиану. Короче у Максимилиана оказалось достаточно денег не только на продолжение кампании, но и на то, чтобы вовремя перекупить наемное войско Матьяша. Магнаты поддерживающие Владислава разгромлены, и Максимилиан вступает на венгерский трон.
Возникает вопрос по поволу русско-английских отношений. В этой АИ Москва гораздо менее заинтересована в торговле с Англией (есть балтийские порты) и вполне может пойти на полную ликвидацию привиллегий англйиских купцов (как это сделал Иван Грозный в 1570 г.) и больше их не восстановить (нет нужды в отличие от РИ), что ес-но отрицательно скажется на английском флоте. Каковы в этом случае будут результаты "Непобедимой (Счастливой) Армады"?
Возникает вопрос по поволу русско-английских отношений. В этой АИ Москва гораздо менее заинтересована в торговле с Англией (есть балтийские порты) и вполне может пойти на полную ликвидацию привиллегий англйиских купцов (как это сделал Иван Грозный в 1570 г.) и больше их не восстановить (нет нужды в отличие от РИ), что ес-но отрицательно скажется на английском флоте. Каковы в этом случае будут результаты "Непобедимой (Счастливой) Армады"?
В данной АИ у английской "Московской компании" изначально и небыло столь широких привиллегий - а именно беспошлиннного торга внутри страны. В ситуации когда Россия сама ведет морскую торговлю, ей нет нужды пускать иностранных купцов на вннутренний рынок.
Но откровенно говоря, не понимаю, как это может отрицательно сказаться на английском флоте. Торговля с Англией продолжается и без привиллегий, ибо она взаимовыгодна - в Англию идет русская парусина и канаты (а не сырые лен и пенька как в реале), а из Англии в Россию - н.п. крайне необходимая для производства вооружений медь, которая на тот момент еще в России не добывается (Урал южнее Тагила находится пока за пределами территории России).
Римская церковь после Тридентского собора сумела реорганизоваться и перейти в наступление. С царствования Рудольфа это сказалось в Австрии. Рудольф, воспитанный в Испании, с самого начала окружил себя убежденными католиками. С его воцарением царившая при Максимилиане атмосфера религиозной толерантности исчезает. Прежде всего, Рудольф отменил постановления своего отца о свободе вероисповеданий, а затем в 1578 году, католичество было объявлено повсемеместно господствующей и обязательной верой. Еще более утвердили его в этом направлении беспорядки в Вене во время торжественного религиозного праздника. Переломом в деле вероисповеданий для Германии следует считать события, разыгравшиеся в Кёльне, начиная с 1582 года, когда повторились события, уже имевшие место при КарлеV - перешел в протестантство курфюрст-архиепископ Кельнский Гебхардт (из южногерманского дома Трухзессов фон Вальдбургов). Он сделал это, исходя не из каких-либо религиозных воззрений, а просто ради того, чтобы жениться на некоей графине Агнессе фон Мансфельдт и в то же время укрепить свою власть. Большинство дворян Кельна было за него; но и противная сторона имела своих приверженцев. Протестанты и католики двинули вперед свои войска, но сила была на стороне императора, войска которого в союзе с отрядами герцога Баварского и нескольких епископов овладели Кельном. Папа отрешил от сана архиепископа Гебхардта, а на его место посадил баварского принца герцога Эрнста, епископа Фрейзингенского. Эрнст тотчас же развернул контрреформационное движение и привел его к удачному завершению За это ему даровано было еще и епископство Мюнстерское. В Верхней и Нижней Австрии правительство Рудольфа II насаждало с помощью венгерских солдат католический культ. Тироль был наводнён тысячами иезуитов, которые заняли все церковные должности в этой области. Исповедание протестантской религии в городах было запрещено, в сельской местности дворянам разрешалось совершать богослужение только в своих домах. Университетские кафедры, должности в государственном и судейском аппарате замещались исключительно католиками. Во всех землях австрийской короны Рудольф поддерживал миссионерскую деятельность иезуитов. Принципиально иной была ситуация в Нидерландах. При Максимилиане там была фактически допущена свобода вероисповедания. Эрнст продолжал поддерживать это положение, и в стране существовал относительный религиозный мир. Кальвинисты и иезуиты соревновались в создании школ, издании литературы и совершенствовании методов пропаганды, но «административный ресурс» не включался. С воцарением Рудольфа ситуация в стране не изменилась – старый мудрый эрцгерцог пользовался огромным авторитетом в Вене, и Рудольф, зная позицию дяди, не решался давить на него.
Отношения Нидерландов к Испании становятся прохладными. В данной АИ благодаря отсутствию борьбы Испании на нескольких фронтах испанская мануфактурная промышленность не загибается под тяжестью налогов, а по прежнему развивается. К этому времени конкуренция нидерландских купцов, имевших по прежним соглашениям право торговли с испанскими колониями в Америке, вызывает массовое недовольство испанских мануфактуристов и торговцев. Кортесы Кастилии требуют от короля оградить отечественных предпринимателей от конкуренции. И в 1578 году ФилиппII издает соответствующий указ. Император Рудольф не реагировал – он прочно сидел на крючке у Филиппа. Наследник испанского трона сумасшедший дон Карлос уже умер, других сыновей у ФилиппаII на тот момент не было (будущий ФилиппIII еще не родился). Филипп обещал Рудольфу в случае если сын у него так и не родится, выдать за него свою дочь Изабеллу и назначить его наследником трона Испании. Но эрцгерцог Эрнст вмешался, отстаивая интересы Нидерландов, и добился заключения секретного договора, по которому Испания в качестве компенсации за потерю торговых привилегий в Америке предоставляла Нидерландам свободу рук в отношении Португалии. Эрнст намеревался компенсировать потери открытием торговли с Востоком, а Индийский океан на тот момент считали своей монополией португальцы. В 1580 году была отправлена экспедиция в Индию. На обратном пути у берегов Цейлона пришлось выдержать морской бой с португальцами, декларировавшими свое право топить любой иностранный корабль, проникнувший в Индийский океан. Но торговые связи были установлены. Через 2 года, в 1582, генеральный штатгальтер Нидерландов утвердил договор между директорами нескольких торговых компаний об образовании Ост-Индской компании и особой хартией предоставил ей на 21 год монопольное право навигации и привилегированной торговли в границах от мыса Доброй Надежды на восток до Магелланова пролива. Хартия предоставляла компании право основывать крепости и фактории, чеканить монету, содержать военные отряды и корабли, а также полную судебную и административную власть над своими служащими и населением захваченных территорий. Торговые привилегии заключались в праве беспошлинного ввоза товаров в Нидерланды и праве вывоза товаров из Нидерландов в Индию с оплатой 3% пошлины. Первоначальный капитал в сумме 6,5 млн флоринов составился путём подписки. Такая организация компании отдавала весь собранный капитал в распоряжение узкого круга лиц, принадлежавших к купеческой верхушке и аристократии Нидерландов.
_________________________ (В данной АИ отсутствует испано-португальская уния. В реале Абд-ал Малэк захватил трон Марокко при поддержке турецких правителей Алжира, и низвергнутый им султан обратился за помощью к Португалии. Здесь нет турок в Алжире, нет захвата Малэком трона Марокко, соответственно нет Альказара и Себастьян продолжает править в Португалии.) __________________________________________________________
На Восток направляются мощные флотилии. Король Себастьян заявляет многократные протесты, основанные на том, что сам папа своей буллой закрепил монопольное право Португалии в Индии, но безрезультатно. На море идет необъявленная война. Пользуясь враждебным отношением к португальцам со стороны шаха Великих Моголов Акбара, в 1573 завоевавшего Гуджарат, нидерландцы заключают торговый договор с Моголами и основывают торговую факторию в подвластной Акбару Бенгалии.
К тому времени конфликт Испании с Англией стал перманентным. Испанцы вывозили из своих колоний в Америке несметные богатства. Десятки кораблей ежемесячно отправлялись к берегам Испании, груженные золотом и серебром. Но далеко не все корабли прибывали к месту назначения: в пути на них нападали английские пираты и грабили все подчистую. Пиратство в Англии имело чуть ли не государственный статус — львиная доля награбленного попадала в королевскую казну, особо отличившиеся награждались дворянскими титулами (достаточно вспомнить сэра Френсиса Дрейка или Уолтера Рейли) и высокими военными чинами. Ярости Филиппа не было предела. Однако бороться с Елизаветой военными методами он долго опасался — в Англии тоже был сильный флот и опытные командующие. Любые же попытки урегулировать конфликт с помощью международного права ни к чему не приводили. Для вторжения в Англию испанскому флоту необходима была база. Филипп обратился за помощью к Рудольфу. Нидерланды должны были предоставить свои гавани и военный флот в помощь испанцам, а так же немедленно прекратить торговые сношения с Англией. В случае успеха предлагалось посадить на трон Англии брата Рудольфа Максимилиана. Папа, ссылаясь на то, что еще Джон Безземельный признал Англию папским леном, так же предлагал Рудольфу английскую корону для его брата. Англия была на тот момент основным торговым партнером Нидерландов – поставщиком шерсти и цветных металлов, без которых не могли обойтись нидерландские мануфактуры. Разрыв с Англией грозил огромными убытками, которые ударили бы по карману почти все население страны. Оба Совета при штатгальтере высказались категорически против данного проекта. Престарелый эрцгерцог лично прибыл в Вену и выступил на заседании императорского Совета. Он доказывал, что католики в Англии в данный момент находятся в меньшинстве и не могут служить достаточной опорой, и что в случае успеха вторжения нужно ожидать ожесточенного сопротивления основной массы народа и дворянства, тем более что законной претендентки Марии Стюарт уже нет в живых, а Габсбурги не имеют никаких прав на трон Англии. Эрцгерцог упирал на то, что даже в случае успеха вторжения придется вести многолетнюю войну на острове, тем более что Иаков Шотландский, которого Елизавета признала своим наследником, окажет Англии безусловную поддержку, и что затраты на удержание завоеванного грозят стать чрезмерными. В довершение он заявил, что Нидерландские Штаты никогда не одобрят эту войну и не выделят на нее ни одного талера. Доводы Эрнста произвели на Совет впечатление, и Рудольфу пришлось отступить. Австро-Венгрия не начала войну с Англией. Поскольку без баз в Нидерландах нападение на Англию было чистой авантюрой, Филиппу пришлось отказаться от данного проекта. Впрочем в голове короля зрел новый план – нанести удар по Англии в Ирландии, где иезуиты вели активную антианглийскую пропаганду. Во Франции в отличии от реальной истории Лига не получила военной помощи из Нидерландов (походы Александра Фарнезе), поэтому ГенрихIV овладел Парижем уже в 1591 году, и в этом же году принял католичество, после чего вожди Лиги один за другим сложили оружие. Гражданская война окончилась на 4 года раньше. Короткая война с герцогом Савойским, в ходе гражданской войны захватившим принадлежавшее Франции Салуццо в Пьемонте, закончилось как и в РИ тем, что это последнее владение Франции в Италии осталось за Савойей, в обмен на что Франция получила Бресс.
Как было уже сказано, во владениях Ягеллонов существовала относительная веротерпимость еще при Людовике. В Чехии к середине 16 века существовали 3 конфессии – ортодоксальные католики, гуситы-чашники, и радикальные «чешские братья». Церковь чашников базировалась на «Пражских компактатах», заключенных с римской церковью еще при Сигизмунде Люксембургском. Тем не менее папский престол не признавал компактатов, и хотя в самой Чехии чашники пользовались полным равноправием, за ее пределами католическое духовенство считало их еретиками. Папа упорно отказывался посвятить для них епископа. В следствии этого к началу 16 века Церковь Чашников разделилась на 2 партии – консерваторов, стремившихся к примирению с католической Церковью, и радикалов, предлагавших окончательный разрыв с католичеством и объединение с чешскими братьями. Радикальные чашники образовали фактически особую конфессию неочашников, и начали сближение с лютеранством, в то время как консерваторы вели переговоры о соединении с Римом, впрочем безуспешные – папа отказывался признать гуситские обряды. Владислав, которому Людовик в 1560 передал чешскую корону, в данной ситуации стал на сторону консерваторов строго в духе Пражских компактатов. В 1561 г. он добился от папы назначения Антона Бруса Могельницкого на Пражскую архиепископскую кафедру, которая пустовала 140 лет. При этом король оставил за собой право назначать членов консистории (1562 р.), ставя на все посты консервативных чашников. Король так же попытался добиться примирения с Римской Церковью. В 1564 году он добился от папы разрешения мирянам Чехии причащаться под двумя видами. Но эта уступка не удовлетворила и консерваторов, а позднее Тридентский собор не признал ее. Несмотря на протесты Рима Пражский архиепископ по распоряжению короля рукополагал чашницких священников. Вместе с тем Владислав пригласил в Чехию иезуитов, которые открыли в Праге свой коллегиум и начали конкурировать с гуситским Пражским университетом. Неочашники и «чешские братья» выработали в 1575 г. совместную «чешскую конфессию». 25 статей их исповедания основывались на лютеранском Аугсбургском исповедании, хотя учение о Евхаристии больше напоминало взгляды Кальвина. Им удалось составить сильную партию в сейме, и король пошел на уступки. Пражская консистория осталась в руках консерваторов, но неочашникам позволено было избирать 15 дефензоров, которые должны были руководить общиной. Чешские братья, не примкнувшие к «чешской конфессии» признаны были поставленной вне закона сектой.
Проводниками реформации в Польше были учившиеся во множестве в немецких университетах, особенно в Лейпцигском, юноши из Польши и Литвы. Римо-католическая иерархия и клир, равно, как и русские, были на довольно низкой ступени богословской подготовки. Все были из людей, путем угодничества добивавшихся кормления y разных светских патронов. Всех их реформация застала врасплох. Дополнительным фактором послужила вражда между шляхтой и высшим духовенством. Шляхта требовала отмены привилегий духовенства и церковной десятины, и чинила решительный отпор церковному судопроизводству над представителями своего класса. Сам король Людовик с его в значительной степени гуситскими богословскими воззрениями смотрел сквозь пальцы на распространение Реформации. Шляхетская среда предпочитала кальвинизм, хотя по своему образу жизни очень далеко отстояла от этических норм женевского проповедника, кроме одной — предприимчивости в делах, особенно торговых. Лютеранство распространялось в бюргерской среде, преимущественно среди немцев. Особенно это коснулось городов Поморья (Гданьск), которые традиционно принадлежали сфере немецкой культуры. Естественно, что в такой ситуации польское население городов предпочитало верность католицизму. При первых быстрых успехах реформации среди шляхты, католической церкви, казалось, приходилось заботиться не об удержании за собою господства в государстве, а только о равноправности с новыми вероисповеданиями. Тогда епископ Куявский Карнковский выступил с предложением полного равенства всех христианских вероисповеданий, при чем, однако, сохранялись бы все прерогативы и права епископов, а великий коронный маршалок Фирлей, с своей стороны, предлагал установить мир между разнящимися в религии (pax inter dissidentes de religione). Что же касается Литвы, то там Реформация расцвела еще более буйным цветом. Насколько велика была мода на протестантизм в литовской аристократии, видно уже по той крайности, что перешел в протестантизм даже Киевский католический епископ Николай Пац. Из всех семисот числившихся в Литве латинских приходов к 1566 г. уцелела едва только одна тысяча католиков. Β Жмудской епархии насчитывалось только 6 оставшихся в католичестве ксендзов. Зараза и пропаганда распространились и на русскую православную знать. Православные фамилии: - Ходкевичей, Воловичей, Сапег, Горских и др. приняли протестантизм. Β епархии православного митрополита (Новогрудское воеводство) числилось свыше 600 шляхетских православных семейств. Теперь осталось их только 16. Быстрое распространение реформации только отчасти было связано с кризисом религиозных убеждений. Гораздо чаще от католицизма отворачивались по причине его глубочайшего упадка, а распространение идей гуманизма еще более обнажило низкий уровень культуры католического клира. Высшее духовенство вело светский образ жизни, с небрежением относясь к своим церковным обязанностям. Шляхта неодобрительно смотрела на налоговые льготы католической церкви. Всем вероисповеданиям в начале XVI в. был присущ антиклерикализм; многие представители епископата, бывшие в большей степени гуманистами и политиками, чем духовными лицами, способствовали своим образом жизни и взглядами распространению протестантских тенденций. Шляхетская реформация, в свою очередь, была явлением поверхностным, не имела под собой серьезного теологического фундамента. И именно это было причиной того, почему большинство представителей шляхты вернулось затем в лоно католицизма.
По воцарении Владислава папа Пий V отправил к польскому двору посла своего Коммендоне. Последний нашел дела католицизма в Польше и Литве в жалком состоянии: во время борьбы с таким опасным врагом, как протестантизм, между епископами католическими господствовала вражда и зависть. Коммендоне, выведавши состояние дел, характеры и отношения короля и главных действующих лиц, начал в тихих беседах внушать королю, как он жалеет об его судьбе и судьбе целого государства, потому что когда разноверцы возьмут верх, то в буйстве своем не пощадят ничего, ниспровергнут все учреждения, божеские и человеческие, все права и обычаи, потрясут, наконец, и самый трон; приводил ему пример современной Франции и Германии, обуреваемых религиозными войнами вследствие того, что государи в самом начале не подавили еретических учений. Король принял к сердцу внушения Коммендоне и охладел к протестантизму; этому охлаждению способствовало и поведение протестантов, которые, желая приобрести расположение шляхты, противились королевским требованиям насчет больших поборов, необходимых для успешного ведения войны с Москвой и Австрией. С другой стороны, на помощь католицизму явилась дружина, с которою верна была победа над разделенным и потому ослабевшим протестантизмом, - эта дружина была иезуиты. Валериан Проташевич, епископ виленский, думая о средствах, как помочь своему делу в борьбе с ересью, обратился за советом к кардиналу Гозиушу, епископу варминскому в Пруссии, знаменитому председателю Тридентинского собора, считавшемуся одним из главных столпов католицизма не в одной Польше, но и во всей Европе. Гозиуш, советуя всем польским епископам вводить в свои епархии иезуитов, присоветовал то же самое и Проташевичу. Тот исполнил совет, и в Вильне был основан иезуитский коллегиум под управлением Станислава Варшевицкого. Через несколько лет коллегиум обратился в университет, а иезуиты были признаны лучшими педагогами. Помимо создания школ иезуиты организовывали католические общины и братства, устраивали публичные религиозные церемонии, которые привлекали тысячи участников и зрителей, и проводили открытые религиозные дискуссии, ведя спор как с православными, так и с протестантами. В результате их умелой пропаганды и прозелитства дворянство, особенно молодое поколение, начало склоняться к католическому вероисповеданию. Но главное – им удалось перевоспитать католический клир, значительно подняв моральный и образовательный уровень духовенства. Протестантизм утратил и свое былое обаяние новизны и моды — все это теперь перешло к иезуитам. В плане просвещения, проповеди, благотворительности кальвинисты также безнадежно проигрывали иезуитам. Протестантизм быстро закатывался в Польше.
Владислав открыто благоволил к иезуитам. Он первым среди польских монархов воспринял идею религиозной унификации своих подданных на основе католицизма. Иезуиты стали его активными и надежными помощниками. В Полоцке после возвращения города ВКЛ сразу же была открыта иезуитская коллегия, впоследствии весьма знаменитая. Иезуитские коллегии во множестве создавались в других городах Западной Руси, как в Литве, так и в Галиции. Особенно известными были впоследствии коллегиумы во Львове, Ярославе (в Западной Галиции), Пинске, Несвиже (в имении Радзивиллов) и ряде других городов. Владислав благоприятствовал утверждению иезуитов, потому что это знаменитое братство могло обещать ему деятельную пропагандистскую помощь в замышляемых им внутренних переменах. Какого рода была эта помощь, какого рода были внушения, которые должно было принимать от иезуитов воспитывавшееся у них юношество, видно из проповедей самого талантливого из них, Петра Скарги. Скарга громко восставал против существующего порядка вещей в Польше: проповедуя, с одной стороны, подчинение светской власти власти духовной, королей папе, он, с другой стороны, твердил о необходимости крепкой, неограниченной власти королевской: "Естественный порядок, - говорил он, - состоит в том, чтоб одна голова управляла телом: и если в государстве не одна, а много голов, то это знак тяжкой, смертельной болезни". Скарга утверждал, что Римская империя тогда только вошла в исполинские размеры свои, когда в ней утвердилось монархическое правление; вооружался против послов сеймовых за то, что они присваивают себе могущество, вредное для власти королевской и сенаторской, и спасительную монархию превращают в демократию, самый дурной из образов правления, особенно в таком обширном государстве, как Польша и Литва. Право, по которому шляхтич, не уличенный в преступлении, не мог быть схвачен, Скарга называл источником разбоев, измен и т. п. Но все эти внушения остались тщетными: иезуиты не могли переменить политического строя Польши и Литвы.
Оказавшись между протестантизмом и католицизмом, православие в Западной Руси боролось за свое выживание. Православные епископы назначались королем. Это были православные шляхтичи, равнодушные к духовным делам и продолжавшие жить мирскими интересами. Среди приходских священников лишь немногие имели достаточно образования и способностей, чтобы проявить заботу о повышении интеллектуального уровня паствы. Что касается западнорусских монахов, то они занимались в Дерманьском монастыре на Волыни переводом (с греческого и латыни) религиозной литературы, но им не хватало ни денег, ни инициативы. В таких условиях именно православные миряне должны были взять на себя защиту своей веры и поддержку образования и обучения. В этом движении приняли участие как православные вельможи, так и горожане. В городах основали целый ряд православных братств с целью поддержания церкви. Братства подготовили своих полемистов и богословов, создали училища. Направленные против католической церкви полемические сочинения писались в защиту православия от иезуитской пропаганды. Будучи благодаря своему мирскому образу жизни не в состоянии обеспечить себе духовное лидерство среди верующих, многие православные иерархи возражали против все возрастающего активного вмешательства мирян в церковные дела. Особенно они были возмущены деятельностью братств (н.п. в 1589 патриарх константинопольский утвердил привилегии львовского братства и провозгласил, что оно освобождается от власти львовского епископа Гедеона Балабана и получает право назначать и освобождать от должности священников Успенской церкви во Львове, над которой у братства было право патронажа). Помимо принципиальных вопросов, отношения между иерархами и членами братств усугубляли неизбежные личные конфликты. Западнорусские православные иерархи оказались в трудном положении между возрастающим давлением католического правительства и усугубляющейся враждебностью православной паствы. Это психологически готовило почву для того, чтобы некоторые иерархи стали склоняться к принятию унии с Римом.
В 1588 году скончался Владислав IV, и на трон Польши, Чехии и ВКЛ вступил его сын КазимирV. Воспитанный иезуитами, Казимир был всецело предан делу Контрреформации. В 1591 г. четыре западнорусских епископа направили конфиденциальное письмо королю КазимируV, сообщая ему, что они готовы принять унию с Римом на том условии, что славянский ритуал западнорусской церкви не будет изменен. В мае 1594 г. Кирилл Терлецкий объявил, что король посылает его и Ипатия Поцея в Рим. В декабре того же года Поцей и Кирилл составили и подписали декларацию западнорусских епископов об их приверженности унии. Им удалось, после долгих отсрочек, получить подписи митрополита Михаила и епископов Полоцка, Пинска и Холма. Не принимая во внимание недовольство со стороны православных, король КазимирV провозгласил 24 сентября 1595 г. унию западнорусской церкви с Римом. Созванный по этому поводу собор в Бресте раскололся на униатскую и православную партии. 9 октября униатский собор торжественно провозгласил унию западнорусской церкви с Римом и отлучил от церкви епископа Гедеона Балабана и всех православных монахов и священников, которые отказались принять ее. В тот же день на заседании православного собора экзарх патриарха Константинопольского Никифор лишил униатского митрополита и епископов их сана и права проводить церковные службы. Затем православный собор объявил о своем отказе принять унию. Как единственно законная утвержденная западнорусская церковь, униатская церковь теперь стала требовать все церковные здания и земельные угодья православной церкви. Униатам удалось завладеть многими православными монастырями. Натиск униатов усилился в 1599 г., когда первый униатский митрополит Михаил Рогоза умер, и на его место пришел Ипатий Поцей. Православные были хоть как-то защищены только в тех городах и районах, которые находились под властью князя Константина Острожского и других - теперь уже немногочисленных - православных вельмож. В 1599 г. православные заключили соглашение с протестантами о совместной защите прав религиозных инакомыслящих. КазимируV и иезуитам удалось провести унию не только на востоке, но и на западе – в Чехии. Консервативные чашники все более сближались с римской церковью, и в 1591 году их основная часть во главе с архиепископом Фабианом Резеком приняла католичество. Как и в Польше значительная часть дворянства Чехии под воздействием иезуитской пропаганды возвращалась в католичество. Неочашники, лютеране и чешские братья оставались в жесткой оппозиции, и поскольку их партия в сейме была весьма многочисленной, король вынужден был с ними считаться.
В плане экономическом Польшу постигла судьба «сырьевой» страны, все структуры которой беспощадно перестроены европейским спросом. Увеличившийся спрос на сельскохозяйственные продукты толкал феодалов на такие преобразования своего хозяйства, при которых они могли бы выступить в качестве продавцов сельскохозяйственных продуктов на внешнем рынке. Этим целям удовлетворяло создание фольварков — имений, основанных на барщинном труде и производивших зерно и другие сельскохозяйственные продукты не только для удовлетворения потребностей феодала, но и на продажу. Создание и расширение фольварков сопровождалось ростом барщинной эксплуатации крестьянства. Отработочная рента становилась основной формой феодальной ренты. Господство отработочной ренты означало резкое усиление эксплуатации крестьян. Крестьянин под гнётом крепостничества был обречён на нищенское существование. С ростом старых и основанием новых фольварков происходил процесс обезземеления крестьянства. С 1518 г. крестьяне оказались под исключительной юрисдикцией своих феодалов, а в 1543 г. переход крестьян был полностью запрещён. Шляхта через сеймы добилась предоставления ей исключительного права пропинации (винокурения и продажи спиртных напитков) и освобождения своего ввоза и вывоза от пошлин. Феодалы участвовали во внешней торговле, минуя посредничество городов. А снятие ввозных пошлин привело к притоку на рынок импортной ремесленной и мануфактурной продукции, что подорвало основы польских городов и обрекло их на постепенный упадок. В ВКЛ фольварочная система распространилась при Сигизмунде Августе после его «волочной» земельной реформы. В 1588 году новый «Литовский статут» окончательно закрепостил крестьян ВКЛ. Тяжелое положение крестьян вызвало их бегство. В последние десятилетия 16 века начинается заметный отток наиболее активного крестьянского населения с Волыни, Галичины и Белой Руси за пределы страны, в принадлежавшую Москве казацкую «Украйну».
Московское государство активно осваивало новые земли на юге к востоку от Днепра. Но до отдаленного Заднепровья у московского правительства и дворянства просто не доходили руки. В то же время этот край должен был послужить плацдармом для войн с Турцией. Поэтому еще Иван Васильевич после войны с Турцией 1573-75 годов предоставил украинским казакам права и статус аналогичные донским казакам, которые играли важную роль в сдерживании Большой и Малой ногайских орд. Все почти не заселенное пространство между Днепром и Днестром южнее Белой Церкви было передано казакам, которые получили войсковое знамя и право избрания гетмана, резиденцией которого и войсковой «столицей» стал Брацлав. Казакам было велено строить замки и осваивать край. Правительство поставляло им согласно реестру оружие и боеприпасы, оказывало помощь в строительстве крепостей. Царские гарнизоны с воеводами на всем Правобережье южнее Белой Церкви занимали только крепости Винница, Очаков и Олешье (в устье Днепра). На всей остальной территории установились казацкие порядки, аналогичные существовавшим на Дону. Население края начинало пополняться за счет беглых крестьян из Польши и ВКЛ.
Рассмотрел предложение коллеги Мухина о раннем введении картофеля в России. Похоже бесперспективно.
"В период с 1596 по 1620 года несколько европейских ботаников сделали описания растений картофеля, снабженные рисунками. Достаточно подробное ботаническое описание двух форм картофеля с рисунками куста, корней, столонов, цветков и ягод выполнил Клюзиус, который в 1601 году опубликовал штриховоЙ рисунок первой формы. АкварельныЙ рисунок второй формы картофеля сохранился в Голландском музее и был опубликован другим исследователем лишь в 1889 году. У обеих форм, изображенных на рисунках, длинные столоны, интенсивно окрашенные клубни, глубокие глазки. В гнезде наряду с крупными клубнями - масса мелких. Эти признаки характерны для примитивного андийского картофеля.
Изучение архивных материалов показывает, что в Европу были завезены различные ботанические образцы картофеля и среди них преобладал андийский короткодневный тип, который отличается от современных сортов дикарскими признаками (длинными столонами, мелкими клубнями, глубокими глазками, поздним созреванием клубней) и более низкой урожайностью. Культурные формы, близкие современному картофелю, были получены в результате селекционной работы и многократного отбора более урожайных и крупноклубневых образцов.
Путь картофеля с огородов аптекарей на огороды крестьян занял около 150 лет. Этим периодом завершается первый этап селекции картофеля в Европе, этап очень короткий для эволюционного развития, но весьма результативный, поскольку итогом стало создание нового подвида - картофеля культурного Solanum tuberosum."
Увы, андийский картофель нет смысла разводить на Руси про причине "более позднего созревания клубней и более низкой урожайности". А культурные еше не вывели.
Насчет подсолнечника не знаю. В Европах его выращивали в ботанических садах, но до отжима масла додумались ЕМНИП к концу 17 века. Додумаются ли на Руси (без прогрессорства)?
Что касается кукурузы - она в данной АИ вполне естественным путем в начале 17 века придет в Россию через Балканы и Молдавию и в черноземной зоне будет пользоваться большой популярностью не только как пищевая, но и как кормовая для скота культура.
Князь Фома Неверящий, Первый Солдат Княжны Таракановой
Отправлено: 13.06.06 17:54. Заголовок: Re:
georg пишет:
цитата:
В 1588 году скончался Владислав IV, и на трон Польши, Чехии и ВКЛ вступил его сын КазимирV.
А не могли бы вы предоставить генеологическую таблицу по королям Чехии и Польши. С датами рождения, перечислениями всех детей и т.д., а то я уже запутался.
А не могли бы вы предоставить генеологическую таблицу по королям Чехии и Польши. С датами рождения, перечислениями всех детей и т.д., а то я уже запутался.
Хотя эта инфа уже и устарела (для вашего таймлайна) но думаю все же она будет интересной: "Какие планы относительно немецкого флота возникали уже в XVI веке, можно видеть из нижеследующего: В 1570-76 гг. в германском рейхстаге обсуждались первые "флотские планы", целью которых было принятие решительных мер в связи с многочисленными жалобами, заявленными Ганзой. В том же 1570 г. в Штейере обсуждался в двух комиссиях так называемый "адмиральский проект" (Admiralswerk); вопрос шел о создании, первоначально для Северного моря, имперского флота со старшим и младшим адмиралами. В 1571 г. в Гренингене произошло совещание герцога Альбы и герцога Адольфа Голштинского, при участии двух полковников от саксонского и вестфальского округов, которые пришли к решению о необходимости для империи, "кроме имевшихся 13 бургундских военных кораблей, выстроить еще 7, и назначить постоянных комиссаров в главных портовых городах".
В 1576 г. план этот был, однако, совершенно оставлен, так как имперские власти боялись влияния будущего "имперского адмирала", который "мог вызвать для империи всевозможные осложнения с иностранными правительствами, при чем в Германии никогда не было в обычае иметь имперского адмирала; кроме того, флот и адмирал будут слишком дорого стоить, да и вообще все это является совершенной новостью". Затем в Северном море и в Атлантическом океане возникло конвойное судоходство; купеческие корабли городов Балтийского моря большей частью присоединялись к конвойным эскадрам других государств". "История войны на море в ее важнейших проявлениях с точки зрения морской тактики". Альфред Штенцель
Хотя эта инфа уже и устарела (для вашего таймлайна) но думаю все же она будет интересной:
Я в курсе. Императору, располагающему сильным собственным флотом в Нидерландах, в данной АИ невыгодно существование флота, подчиняющегося избираемому рейхстагом "имперскому адмиралу" - а вдруг не удастся удержать его под контролем.
Сторонник Идеальных Границ, Первый Император Галактической Империи
Отправлено: 14.06.06 18:45. Заголовок: Re:
Sergey-M пишет:
цитата:
местных калмыков (серьезно, создатель канала Сердюков по национальности из восточных народов будет)
"Был он «мунгальского народу», и звали его Бароно, Имегенов сын. Родился в 1678 году на реке Селенге. Отец мастеровой человек, делал луки и стрелы. И ездил в Китай для продажи лошадей. Как-то во время стычки монголов с казаками Бароно, которому в то время было тринадцать лет, попал в плен. В Енисейске купил его за 10 рублей приказчик Иван Сердюков. Выучил грамоте, счёту, приобщил к торговому делу и крестил Михаилом. Так Бароно Имегенов стал Михаилом Ивановичем Сердюковым, человеком, которого по праву считают подлинным создателем Вышневолоцкой водной системы. " http://vvolcbs.library.tver.ru/vv-04-01.htm
Система каналов => Экспорт хлеба через Балтийское море становится выгодным => крепостное право не за горами
Смотрим реал. 18 век. Черноземье распахано. Ливония завоевана. Вышневолоцкий канал есть. Экспорта хлеба практически нет. При этом соседняя Польша продолжает экспортировать.
Канал не дает такого суперснижения себестоимости вывоза. Маршрут Цна -Ока-Волга-Тверца-канал-Мста-Волхов-Ладога-Нева - это несколько перегрузок на суда разного тоннажа, оплата грузчиков, бурлаков и весьма длительный маршрут транспортировки. При этом нужно учитывать, что РП в общем насыщает хлебный рынок на западе, и для конкуренции с поляками нужно предлагать более низкие цены.
"Действительно, русские помещики проявляли заинтересованность в налаживании хлебного экспорта, и отмена ограничений на экспорт стала одним из следствий переворота 1762 года. Однако транспортные условия в то время не позволили наладить широкий вывоз хлеба из России. Лишь в немногих доступных для мирового рынка районах страны (в, частности, на Смоленщине) получили развитие ориентированные на экспорт барщинные экономии. В 1790-х годах среднегодовой экспорт хлеба из России составлял лишь 2,5 млн. пудов, тогда как из Польши только через Данциг экспортировалось 170 тыс. лаштов, то есть примерно 23 млн. пудов. По некоторым оценкам, общая масса продаваемого хлеба в России составляла в это время около 140 млн. пудов, таким образом, на экспорт шло лишь около 5% товарных поставок. "
И главное - не нужно забывать, что у нас здесь "военно-бюрократический абсолютизм" а не "шляхетская демократия". И экспорт зерна (как и ряд других экспортов) является государственной монополией. Дворянам не светит.
В 1588 году в Москву с визитом прибыл ранее посетивший канонически подвластную ему Западную Русь патриарх Константинопольский Иеремия. Собственно он приехал просить финансовой помощи для находящейся в бедственном состоянии патриархии, но в Москве это дело быстро увязали с учреждением в Москве патриаршества. В отличии от РИ вопрос о переносе в Москву вселенской кафедры вообще не встал – в условиях весьма не дружественных отношений между Москвой и Османами всем было ясно, что в этом случает султан немедленно объявит Иеремию низложенным и прикажет грекам выбрать другого патриарха. А так же будет невозможно получить соборное согласие остальных восточных патриархов. Поэтому, почти как и в реале, Иеремию попросту не выпустили из Москвы пока он не согласился рукоположить патриарха Московского – «мудрого грамматика» Дионисия, занимавшего на тот момент митрополичью кафедру. Царь Иван Иванович рассчитывал воспользоваться авторитетом церкви для замышляемой важной реформы.
На протяжении всего своего царствования Иван Васильевич постоянно стеснял сферу компетенции боярской думы. В частности посольский приказ, формально оставаясь канцелярией Думы фактически превратился в «секретариат по иностранным делам» при царе. Ряд областей страны фактически перешел под опричное управление – царь попросту не назначал наместника в уезд, а сферу его компетенции передавал опричному «дворецкому», заведовавшему местным «дворцом» - дворцовыми имениями. Дворецкие превращались таким образом в некий аналог французских интендантов. Недовольство Думы жестко подавлялось – на рубеже 1560ых-70ых опалы, ссылки и заточения сыпались как из рога изобилия, пока Дума не уяснила себе новую сферу своей компетенции. Меж тем в опричнине произошла важная смена состава – в последние годы Иван Васильевич начал принимать на службу в опричнину сыновей и внуков тех самых Ростовских, Ярославских и Стародубских княжат, которые были лишены родовых вотчин и участия в управлении. Выведенные из состава московского двора, они теперь могли рассчитывать на карьеру только в одном месте – в опричнине. Тем более что основная часть их новых земельных владений лежала в черноземной зоне. Принятые в опричнину великородные потомки Рюрика служили на совесть, осознавая что их блестящая родословная им здесь ничего не дает, а почести и пожалования добываются службой. В опричной свите Ивана Ивановича появились такие фамилии как Катырев-Ростовский, Буйносов-Ростовский, Шаховской, Прозоровский, Сицкий, Хилков, Телятевский, Репнин, и даже внук казненного Грозным князя Куракина. Круг замкнулся – высший разряд аристократии стал в ряды служилой знати, а местнические привилегии оставались у старомосковского боярства, не имевшего уже ни сил, ни воли бороться за их сохранение. Таким образом деятельность Ивана Грозного сломила политическое и экономическое могущество аристократии, и сыну теперь оставалось только формально закрепить эту победу.
Поводом послужило несколько инцидентов во время последней турецкой кампании, когда в армии Шуйского в Молдавии несколько воевод, командовавших стоявшим на Днестре резервом, несмотря на приказ «быть без мест» заместничали между собой в ситуации, когда армия Шуйского была под угрозой окружения. Отстранив обоих, царь не подверг их наказанию, но в 1588 сразу после учреждения патриаршества собрал в Москве съезд дворянства, на котором «поставил вопрос на обсуждение». Служилые люди предложили отказаться от местничества. Сначала речь шла только о военной сфере, но раз высказанная мысль получила свое логическое завершение, и через несколько дней от имени выборных была подана челобитная, в которой ставился вопрос об упразднении местничества вообще. Без дальнейшего промедления 12 января 1589 г. было назначено чрезвычайное заседание Боярской Думы и Освященного собора. В своей речи царь осудил местнические споры, "от которых в прежние времена в ратных, посольских и всяких делах происходила великая пагуба", еще резче отозвался о местничестве патриарх: «От местничества, аки от источника горчайшего, вся злая и Богу зело мерзкая и всем вашим царственным делам ко вредительному происходило, и благое начинание, яко возрастную пшеницу терние, подавляло и до благополучного совершения к восприятию плодов не допускало..."». В довершение патриарх объявил «местные случаи» происками «врага человеческого, диавола». Царь обратился к Боярской думе с вопросом, как поступить с челобитной служилых людей об отмене местничества, и бояре отвечали, чтобы великий государь указал учинить по прошению "во всяких чинах быть без мест". В передних дворцовых сенях разложили огонь, и разрядные книги запылали. Их сожжение сопровождалось словами: "Да погибнет во огни оное богоненавистное, враждотворное, братоненавистное и любовь отгоняющее местничество и впредь да не воспомянется вовеки!" Принцип породы был окончательно уничтожен в пользу принципа выслуги. То что Дума столь легко согласилась, объяснялось тем, что царь в обмен негласно обещал ликвидировать опричный двор.
В следующие дни было издано несколько заранее заготовленных указов. Важнейшим было «положение о чинах», установивших иерархию и соответствие службы военной, дьяческой и придворной. Военный чин полковника был в частности приравнен к придворному чину стольника. Низшие придворные чины стали просто дополнительными знаками отличия. Земская и опричная Думы были объединены в один орган, остававшийся высшим законодательным (официально формула «по царскому указу и боярскому приговору» сохраняется), совещательным и судебно-апелляционным органом. Пополняется она путем выслуги и назначения и постепенно утрачивает прежний чисто аристократический характер – боярский чин может быть теперь пожалован и выслужившемуся рядовому дворянину. Царь сохранил особый «надворный суд», компетенции которого подлежали все политические преступления – некий аналог английской «звездной палаты». Опричная канцелярия была преобразована в особый «Тайный приказ» - дворцовый секретариат, через который царь осуществлял контроль над делами, привлекавшими его особое внимание. Дворовое войско было преобразовано в «выборные» дворянские полки, которые теперь фактически играли роль гвардии. В них теперь в частности начинали службу сыновья знати. «Выборные» были еще и военной школой – гвардейцы обучались военному делу и в частности артиллерийскому делу, фортификации и связанным с ней математическим предметам. Позднее они становились офицерами в обычных частях. Приказный аппарат пополнялся исключительно выпускниками Академии. Во главе приказов стояли думные дьяки, они же были членами Думы и имели право прямого доклада царю. Дьяки начинали карьеру подьячими в приказах, затем (в посольском) прикомандировывались к послам, либо в прочих приказах некоторое время служили дьяками при наместниках в областях. Обеспечивались они денежным жалованием. В отличии от н.п. Франции в России не сложилось «дворянство мантии». Высшие дьяческие чины получают дворянский статус и поместья, но их дети в этом случае переходят на чисто дворянскую военную службу. Дворянство считало приказную службу не престижной, и поэтому еще долго русское чиновничество рекрутировалось из «поповичей», каковые составляли большинство учащихся Академии.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 54
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума